一、天才
　　
　　一个人成功了，大家都赞他有天才。一个人失败了，大家又都说他没有天才。事先谁能判断一个人有没有天才。
　　已故数学家华罗庚说：“我不是天才。我小学四年级的时候，因为数学不及格留过级。”他又说：“人家用三、四小时看完的学术文章，我要用七、八小时。”他采用笨鸟先飞的方法，不求快但求扎实。一年光景，他就后来居上了。
　　戴上天才的桂冠，让人发奋，得到鼓舞；但过早宣布一个人没有天才，令人泄气，迷失前途。
　　说他有天才，如果没有个人的努力，天才就等于零；说他没有天才，靠个人的努力也就有了天才。
　　一个躺在天才暖炕上睡大觉的人，即使有些天才，也会把仅有的天才睡光了。少有天才的人，只要有足够的勤奋，也会取得天才的成果。
　　不要依赖天才，个人不懈地努力，才是达到成功的大路。
　　
　　二、易忘的和难忘的
　　
　　往事如烟，记忆划下的痕迹，渐渐磨平了，甚至一点印象都没有了，不仅老人这样，即使年轻人，也常常发出这样的声音：“我这样说过吗？”，“我一点印象都没有了！”
　　忘怀是人的特质。有些事情容易忘怀，而有些事情又是难以忘掉的。他人对我有恩，容易忘怀，而我有恩于人，却记的清清楚楚。这是人的通病，又是矛盾产生的主要原因。不和谐的音符就是从这里发出的。
　　如果能够改变一下心态定势，人有恩于我不忘，我有恩于人忘掉，就不会有“过河拆桥”的怨怼，自己心情也会充满阳光。
　　人最高尚的，不是别人还记着他的好处，而是忘了给他人的好处。
　　
　　三、比
　　
　　有差距必然产生比较，比较的心态的发生是可以理解的。但，有两种不同的比较：一种是“见贤思齐”。比出人家的优点，自己千方百计地追赶。还有一种是“比烂”。阿Q摸小尼姑的头，就是“比烂”心态。“和尚动得，我也动得。”
　　有人造假，我为什么不可以？有人贪不义之财，我也可以干——
　　“见贤思齐”能使人进步，“比烂”则使道德水平一泻千里。
　　
　　四、拷问
　　
　　她的年龄不是最大，但没有一个人不称她大姐。一声大姐包含着对她人格的尊重、善心的肯定、宽容的欣羡。一件事足可以反映出一个人的精神境界。她的母亲晚年瘫痪在床，她十几年如一日地伺候到老死。想不到的是，一次她涕泪涟涟，向我哭诉内心的愧疚。她说：“我拷问过自己良心，我对不住自己的母亲，太疲倦的时候，向她发过脾气。”
　　拷问自己的良心！
　　振聋发聩的字眼！
　　自己拷问自己是痛苦的。但，只有这样的拷问，才能触及灵魂，发现自己灵魂深处的污泥浊水。
　　拷问自己又是幸福的，只有肯于拷问自己的人，境界才能升华，才能走上一个新的台阶。
　　让自我拷问，成为一个习惯。经常的自我拷问，就会成为一个真正的人。如果一个人再勇敢些，把自我拷问的成果，告诉他人，一定能够震撼人心！
　　
　　五、死的哲学
　　
　　人生最大的问题莫过于死，任何人都会遇到，任何人也躲避不了。因此，死的哲学很重要。对待死正确的态度是三不：不怕死；不等死；不早死。
　　怕死，避免不了死。如果整天担心死的到来，想的都是死的可怕情景，反而会死的更快。倒不如听天由命，不怕死。
　　既然死是早晚要来的，也不要等死。快快乐乐地过好每一天。有宽容的心态，广泛的兴趣，对美好明天的向往。让每一天都过得充实、有意义。即使死神来临，也是上无愧于天，下无愧于地，中间对得住任何人。
　　不早死，就是能多活一天就多活一天。死的到来有各种原因：有自然老死；有不知避祸遭遇横死；有争权夺利被人整死；还有缺乏科学知识乱吃而死。不早死就是努力排除这些因素。比如说胡吃海塞不利延长生命，不良嗜好会缩短生命。就应该科学饮食，戒掉不良嗜好。只有这样才能达到不早死。
　　不怕死，不早死，不等死，包含了对待死的所有态度。有了这“三不”，就是一个乐观主义者，就是具备了科学生死观的人，什么也不怕了。
　　（作者为《求是》杂志社原副总编辑）