人民有信仰，国家有力量，民族有希望。一个国家的实力，一个民族的未来，与这个国家和民族的人民信仰有着密不可分的联系，信仰不是空中楼阁而是具体可感的，可以说，先进典型就是把信仰从精神价值转化为自觉行动和可感现实的桥梁纽带。我们南通大学认真学习贯彻中央和江苏省有关加强大学生思想政治教育的决策部署，坚持“三先”，激扬尊崇学雷锋先进典型的大爱情怀，先进典型在全校广受敬重和关爱，不断夯实师生员工从人民信仰到国家力量到民族希望良性循环的现实基础。
　　典型是同类中具有代表性的人或事物。对于一个社会而言，先进典型是整个社会中代表文化方向、顺应时代潮流、引领风气之先、提供价值示范的先进分子，可以是个体或群体。先进典型凝结着跨越时代的恒久价值。55年前，毛澤东号召“向雷锋同志学习”，作为从千千万万社会主义劳动者和建设者中涌现出来的先进典型，雷锋的事迹教育和影响了一代又一代青少年，雷锋的精神感染和鼓舞了全社会，雷锋的名字及其生成的价值成为一种文化符号和美德象征，历久弥新而绵延不断，跨越时代而传承光大。我校青年学生坚持学雷锋志愿服务20多年，先后注册学雷锋先进代表“莫文隋”志愿者逾27000人，每年开展各类志愿服务活动近400场次，形成的品牌项目获全国志愿服务银奖和铜奖各1项。
　　先进典型蕴含着丰富的道德资源。提到先进典型，人们往往会从他们身上最直接、最现实、最具体可感的德行获得最先的感受和体验，民族脊梁的英勇气概如此，时代楷模的人格魅力亦然，平民英雄的凡人善举也是这样。
　　这些年来，从做好事不留名的“莫文隋”到舍己救学生的“最美教师”张丽莉，分布在各行各业的先进典型，以他们鲜活的伦理形象、生动的丰功伟绩、充盈的人格魅力写成了不朽的道德文章，感动了无数的身边人和后来人，感动了整个中国。南通大学是“莫文隋”的发源地，“莫文隋精神”为学校和师生提供了生动的道德资源。我校在各项事业蓬勃发展的同时，教学名师、师德标兵、三好学生标兵等先进典型不断涌现，连续四年有学生入选“江苏百名好青年”。
　　“好人有好报”才会引起社会群体效仿。“好人”“好报”既是一种社会约定，也是一种心理感受。一个“善有善报”“好人有好报”的社会，就会好人辈出，并引起群起效仿的效应，逐渐形成学好人、做好人、回报好人、回馈社会的良性循环和社会氛围。我校历任主要领导和分管领导定期慰问、看望“莫文隋”的原型，还推荐其担任北京奥运火炬手参与火炬传递，使“莫文隋现象”从南通走向全国。
　　先进典型受尊崇才会激发见贤思齐的社会效应。关爱好人就是温暖社会，尊崇先进典型是一种情怀，体现了德行天下的文化自觉，激励人们见贤思齐，学习先进、崇尚先进、关爱先进、争当先进。我们南通大学研究生支教、“西部计划”成员的身影活跃在青海、西藏等地，在赢得中国青年志愿者优秀个人奖等荣誉的同时，也传递着义务支教、志愿服务的接力棒。
　　对先进典型的尊崇体现了中华民族的优良传统，体现了各级党委和政府的价值导向，体现了社会的和谐向上。关爱尊崇先进典型有多种方式，最直接、最为老百姓喜闻乐见的就是表彰奖励、舆论宣传、看望慰问。要努力营造关爱先进典型的社会氛围，切实增强宣传先进典型的影响力和实效性，积极探索学做先进典型的新路径、新举措，不断推动尊崇先进典型的常态化、制度化。为此，就要力求做到：
　　让尊崇成为一种生活方式。先进典型植根于生活、熔铸于实践、来自于人民，可信可敬、可学可行，对他们的尊崇要贴近生活、贴近实际、贴近群众，融入工作、学习、交往，成为一种生活方式。我校专门设立“莫文隋基金”用以资助家庭经济困难学生，设立“见义勇为基金”用以奖励见义勇为的师生；定期开展“学雷锋”志愿服务活动。这些看似平常和普通的做法，在校园、在师生员工身边树立起一道立德树人的亮丽风景线。
　　让尊崇成为社会风气。关爱无须理由，心动不如行动。关爱先进典型，要在学习宣传中见行动，在践行效仿中求实效，做到组织带头关爱、社会主动关爱、人人自觉关爱、先进典型相互关爱，努力使尊崇先进典型在全社会蔚然成风。学校以“和谐校园”创建为抓手，高度重视“新生开学第一课”、毕业典礼等具有仪式感的环节，让校内外一切道德资源充分涌流，一切先进典型的活力竞相迸发，促进了优良校风和学风建设。
　　让尊崇形成长效机制。尊崇关爱先进典型，光靠人们的自发行动和行为自律并不够，还需要借助建章立制加以规范，特别是借助立法手段加以强化和保障。多年来，我校积极探索尊崇先进典型的长效机制，先进典型联系制度、表彰奖励激励机制、先进典型传播机制、看望慰问关爱机制等相继出台并逐步完善，夯实了关爱先进典型的制度基础。
　　（作者系南通大学教育科学学院教授）