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[校长档案]
姚虎雄,江苏省吴江市实验小学校长,中学高级教师,苏州市名校长,苏州市学术带头人,江苏省实施素质教育先进个人。他崇尚“平等、自由、民主”的教育文化,将“有教无类,因材施教,教学相长”作为自己的教育信念。本着“为师生的未来发展丰厚素养”的追求,提出了“生动、大气”的教育主张,创造性地建构相应的理念体系、教育实践体系和管理支撑体系;管理实践中他致力于“文化经营”,形成了自己独特的管理思想和风格。
文化经营:为师生的未来发展丰厚素养 姚虎雄
“为师生的未来发展丰厚素养”,它首先指向“师生”。这个“师生”,不能简单阐释为“老师 学生”。这个“师生”,是“你中有我”“我中有你”的共同体、共生体。第二,指向“师生的发展”。任何一个人,从孕育到死亡的过程都少不了发展,人为“发展”而来,也为“发展”而去,这是人固有的本质。教育视界下的“师生发展”,还具有主体自觉性、主体愉悦性和主体过程性。第三,指向“师生的未来发展”。“未来”,它是“生动的”“希望的”“光明的”“诱人的”,对师生来说它并不遥远。也看得见。它拒绝短视,拒绝为当前利益牺牲“人”的可持续发展。第四,指向“未来发展的素养”。素养是内在的,又是外显的;是气质的,又是举止的。素养即“修习涵养”“素质与教养”“平时所养成的良好习惯”,涵养、教养又和“胸怀胸襟”“懂事明理知进退”连在一起。指向“未来发展”的“素养”,它应该有一种大气魄。第五,指向“丰厚素养”。教师、儿童走进学校之前,不是零素养。师生离开学校,地要变成海,海要变成天空,天空要变成人的胸怀。
尼采曾悲觀地说,一部教育史就是一部麻醉史。尼采的悲观是基于教育变成灌输一堆事实而不是发展人类理解力的过程、没有生气的过程。哲学家的预见是毒辣的。数据、指标、政绩,急功近利的教育,没了生气,没了自我,没了发现。教育忘了原点,忘了是为了塑造美好的人性,培养美好的人格,使师生拥有美好的人生,同时,也使每一位教师拥有一个美好的人生。“人生”这个词是当下的,也是未来的。美国著名作家纳塔莉·戈德堡说:“活在当下,世界才会真的活起来!”《学会生存》指出:“现在,教育在历史上第一次为一个尚未存在的社会培养着新人。”我们认为。“人生”是向着“未来”的“当下”,才真正的“活”,才有真正的“未来”。只不过,“新人”不只是学生,而是“师生共同体”:没有“美好的人生”的教师(学生),怎么可能有“美好的人生”的学生(教师)?“未来”,是教育的轻盈的翅膀。失去“未来”的指向,教育就深陷自身设置的泥潭而无法自拔。为师生的未来发展丰厚素养,是一种当下的自我发现,也是一种当下的自我拯救。
为师生的未来丰厚素养,学校的管理该是怎样的一种状态?管理有三种境界,初级“人管人”。中级“制度管人”,高级“文化管人”。人管人累死人,制度管人烦死人,文化管人育灵魂。文化立人、文化化人、文化治校、文化立校,成为教育管理最时尚的话语。然而,文化的模糊性带来的根本问题是操作的无所适从。模糊一片,说不清道不明,成为文化管理最深的“痛”。基于此,我试图将模糊的“文化”,跟清晰的“经营”嫁接,自称“文化经营”。
文化经营,第一,要做好“文化理解”,寻找自身文化特质与学校文化传统的契合之处,认真悦纳学校文化的精华,使老校的优秀文化基因得以遗传。第二,做好“文化诊断”,认真考量学校传统文化精华和现实发展中的问题和困惑,从“未来”出发,寻找师生发展的素养缺失处。我们提出,“会感恩、会健体、会阅读、会交往”的新生活习惯,“会思考、会研究、会实践、会合作”新教育习惯。第三,做好“文化输入”,在矛盾的解析与系统反思中,以丰厚师生未来素养为核心,提出适合学校未来一段时期内的办学追求:承“爱德·求真”校训,办“生动·大气”教育。第四,做好“文化重构”,我们建构了“生动·大气”教育的理念体系、实践操作体系和管理支撑体系。第五,实现文化增值。文化可以预设。可以增值,可以预没增值的方向,要“增”在学生素质的最“薄”处,“增”在教师素养的最“弱”处,“增”在学校管理的最“短”处,增在师生未来发展的最“需”处。
学校管理与其他领域的管理,最不同的一条是,我们的培养对象是“人”,是一群群必须离开学校,能翱翔于自己天空中的“人”,因而,学校的文化经营的根本点在于,为当下的师生的未来发展,丰厚素养,积蓄飞翔的力量。
姚虎雄,江苏省吴江市实验小学校长,中学高级教师,苏州市名校长,苏州市学术带头人,江苏省实施素质教育先进个人。他崇尚“平等、自由、民主”的教育文化,将“有教无类,因材施教,教学相长”作为自己的教育信念。本着“为师生的未来发展丰厚素养”的追求,提出了“生动、大气”的教育主张,创造性地建构相应的理念体系、教育实践体系和管理支撑体系;管理实践中他致力于“文化经营”,形成了自己独特的管理思想和风格。
文化经营:为师生的未来发展丰厚素养 姚虎雄
“为师生的未来发展丰厚素养”,它首先指向“师生”。这个“师生”,不能简单阐释为“老师 学生”。这个“师生”,是“你中有我”“我中有你”的共同体、共生体。第二,指向“师生的发展”。任何一个人,从孕育到死亡的过程都少不了发展,人为“发展”而来,也为“发展”而去,这是人固有的本质。教育视界下的“师生发展”,还具有主体自觉性、主体愉悦性和主体过程性。第三,指向“师生的未来发展”。“未来”,它是“生动的”“希望的”“光明的”“诱人的”,对师生来说它并不遥远。也看得见。它拒绝短视,拒绝为当前利益牺牲“人”的可持续发展。第四,指向“未来发展的素养”。素养是内在的,又是外显的;是气质的,又是举止的。素养即“修习涵养”“素质与教养”“平时所养成的良好习惯”,涵养、教养又和“胸怀胸襟”“懂事明理知进退”连在一起。指向“未来发展”的“素养”,它应该有一种大气魄。第五,指向“丰厚素养”。教师、儿童走进学校之前,不是零素养。师生离开学校,地要变成海,海要变成天空,天空要变成人的胸怀。
尼采曾悲觀地说,一部教育史就是一部麻醉史。尼采的悲观是基于教育变成灌输一堆事实而不是发展人类理解力的过程、没有生气的过程。哲学家的预见是毒辣的。数据、指标、政绩,急功近利的教育,没了生气,没了自我,没了发现。教育忘了原点,忘了是为了塑造美好的人性,培养美好的人格,使师生拥有美好的人生,同时,也使每一位教师拥有一个美好的人生。“人生”这个词是当下的,也是未来的。美国著名作家纳塔莉·戈德堡说:“活在当下,世界才会真的活起来!”《学会生存》指出:“现在,教育在历史上第一次为一个尚未存在的社会培养着新人。”我们认为。“人生”是向着“未来”的“当下”,才真正的“活”,才有真正的“未来”。只不过,“新人”不只是学生,而是“师生共同体”:没有“美好的人生”的教师(学生),怎么可能有“美好的人生”的学生(教师)?“未来”,是教育的轻盈的翅膀。失去“未来”的指向,教育就深陷自身设置的泥潭而无法自拔。为师生的未来发展丰厚素养,是一种当下的自我发现,也是一种当下的自我拯救。
为师生的未来丰厚素养,学校的管理该是怎样的一种状态?管理有三种境界,初级“人管人”。中级“制度管人”,高级“文化管人”。人管人累死人,制度管人烦死人,文化管人育灵魂。文化立人、文化化人、文化治校、文化立校,成为教育管理最时尚的话语。然而,文化的模糊性带来的根本问题是操作的无所适从。模糊一片,说不清道不明,成为文化管理最深的“痛”。基于此,我试图将模糊的“文化”,跟清晰的“经营”嫁接,自称“文化经营”。
文化经营,第一,要做好“文化理解”,寻找自身文化特质与学校文化传统的契合之处,认真悦纳学校文化的精华,使老校的优秀文化基因得以遗传。第二,做好“文化诊断”,认真考量学校传统文化精华和现实发展中的问题和困惑,从“未来”出发,寻找师生发展的素养缺失处。我们提出,“会感恩、会健体、会阅读、会交往”的新生活习惯,“会思考、会研究、会实践、会合作”新教育习惯。第三,做好“文化输入”,在矛盾的解析与系统反思中,以丰厚师生未来素养为核心,提出适合学校未来一段时期内的办学追求:承“爱德·求真”校训,办“生动·大气”教育。第四,做好“文化重构”,我们建构了“生动·大气”教育的理念体系、实践操作体系和管理支撑体系。第五,实现文化增值。文化可以预设。可以增值,可以预没增值的方向,要“增”在学生素质的最“薄”处,“增”在教师素养的最“弱”处,“增”在学校管理的最“短”处,增在师生未来发展的最“需”处。
学校管理与其他领域的管理,最不同的一条是,我们的培养对象是“人”,是一群群必须离开学校,能翱翔于自己天空中的“人”,因而,学校的文化经营的根本点在于,为当下的师生的未来发展,丰厚素养,积蓄飞翔的力量。