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李庚先生出生于知识分子家庭,父亲李可染是中国现代美术史上的巨擎,母亲邹佩珠亦是新中国第一代雕塑家、教育家、社会活动家,为中国文化事业的发展做出过许多贡献。李庚先生自幼随父亲李可染大师习画,后拜黄胄、黄苗子、黄永玉等艺术大家为师学习。八十年代中叶,李庚先生主持德国明斯克工业大学艺术学院东方艺术讲座,1986年至今任教于日本京都造型艺术大学艺术学部,长达六十余年的艺术生涯使李庚先生具有了深厚的艺术修养和广阔的艺术视野。他深谙中国民族传统艺术与西欧古典艺术和当代艺术,归国后向各界艺术家展示出各个领域的研究成果、对比中外文化的不同和相似,各种学术观点的共性及不同,希望对我国现当代的艺术家有所启发,从而推动当代美术的深度,推动美术教育和普及,促进我国文化事业的蓬勃发展。
李庚先生自幼喜爱中国古典文学艺术,对绘画更加痴迷,秉承其父李可染训教,钻研水墨,取得了丰硕成果,在国际上声誉日隆。清华大学教授、李可染画院副院长王鲁湘赞其“血液中流淌著父亲李可染先生对神秘崇高的宇宙精神悠然神往的可贵品质。他对自然神性有一种发自灵府的会意……山水风云的无言大美,水墨语言的玄化鸿蒙,在他看来都是道通天地的律动,他所做的就是‘从而和之’,让气韵发自笔端。李庚的水墨画把父亲早年的墨戏和晚年的抽象推到了一个风神飘举的境界,其绘画作品玄韵淡泊,情思淹济,风气韵度似父亲而更恣纵迈达”。
李庚先生是一位有着浪漫主义情怀的学者型艺术家,深厚的艺术修养使他得以纵横驰骋于水墨间,勇于探索,不断求真,将东方与西方、古典与现代巧妙地结合起来并应用,他的水墨气象万千,有无穷的意味和悠远的境界。中央美术学院教授邵大箴评其“有深厚的艺术修养和广阔的视野,他深谙中国民族传统艺术与西欧古典和当代艺术,在深入研究它们创造原理的同时,悉心加以比较,体察它们之间的相同与差异。更重要的是,他用理智与激情探索水墨语言的现代形态,并在抽象水墨上驰骋自己的才能。李庚善于因心造境,以手运心,不仅借种种意象以寓性情,而且借以表达对茫茫宇宙和人类心灵世界奥妙的探究。通天地之情之思,隐然蕴于其内,寄托遥深。他的抽象水墨画气象万千,有无穷的意味和幽远的境界。它们予人以美、以力、以丰富的想象,它们激发着人们的思维与创造力”。
李庚先生的作品具有前卫性和时代感,我国诗坛泰斗艾青在1987年就说过,李庚的作品“在人们面前展开一个诗一般的世界,但愿能引起共鸣”。
面对中国社会的快速发展,李庚深有感触地说:“现代化不是西方所专有,中国以及亚洲正通过巨大的努力进入到现代化社会。其重要的组成部分就是对抽象思维以及抽象性的感性享受。现代化将微观世界及宏观世界带进我们今天的生活中……一个新的奇妙的世界展现在眼前,打开你的心扉吧,不要拒绝你不知道的东西,而是感觉它、理解它及运用它,来创造一个新世界。”
李庚先生自幼喜爱中国古典文学艺术,对绘画更加痴迷,秉承其父李可染训教,钻研水墨,取得了丰硕成果,在国际上声誉日隆。清华大学教授、李可染画院副院长王鲁湘赞其“血液中流淌著父亲李可染先生对神秘崇高的宇宙精神悠然神往的可贵品质。他对自然神性有一种发自灵府的会意……山水风云的无言大美,水墨语言的玄化鸿蒙,在他看来都是道通天地的律动,他所做的就是‘从而和之’,让气韵发自笔端。李庚的水墨画把父亲早年的墨戏和晚年的抽象推到了一个风神飘举的境界,其绘画作品玄韵淡泊,情思淹济,风气韵度似父亲而更恣纵迈达”。
李庚先生是一位有着浪漫主义情怀的学者型艺术家,深厚的艺术修养使他得以纵横驰骋于水墨间,勇于探索,不断求真,将东方与西方、古典与现代巧妙地结合起来并应用,他的水墨气象万千,有无穷的意味和悠远的境界。中央美术学院教授邵大箴评其“有深厚的艺术修养和广阔的视野,他深谙中国民族传统艺术与西欧古典和当代艺术,在深入研究它们创造原理的同时,悉心加以比较,体察它们之间的相同与差异。更重要的是,他用理智与激情探索水墨语言的现代形态,并在抽象水墨上驰骋自己的才能。李庚善于因心造境,以手运心,不仅借种种意象以寓性情,而且借以表达对茫茫宇宙和人类心灵世界奥妙的探究。通天地之情之思,隐然蕴于其内,寄托遥深。他的抽象水墨画气象万千,有无穷的意味和幽远的境界。它们予人以美、以力、以丰富的想象,它们激发着人们的思维与创造力”。
李庚先生的作品具有前卫性和时代感,我国诗坛泰斗艾青在1987年就说过,李庚的作品“在人们面前展开一个诗一般的世界,但愿能引起共鸣”。
面对中国社会的快速发展,李庚深有感触地说:“现代化不是西方所专有,中国以及亚洲正通过巨大的努力进入到现代化社会。其重要的组成部分就是对抽象思维以及抽象性的感性享受。现代化将微观世界及宏观世界带进我们今天的生活中……一个新的奇妙的世界展现在眼前,打开你的心扉吧,不要拒绝你不知道的东西,而是感觉它、理解它及运用它,来创造一个新世界。”