【摘 要】
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胡先骕早年曾受新人文主义思潮影响,从而提出了较为系统的诗歌批评理论.与胡适产生学术争鸣之时,胡先骕表达了对中国文学发展去向的颇多灼见.其学诗路径由同光体派而渐入宋,并结合当时的新古典主义美学欲从旧体诗中开掘“新理致”,最终将诗学理想凝聚为中国未来之“大诗人”,为传统学人诗系统开辟出现代语境.《忏庵诗》则主要传递胡先骕对自然哲学与人情世界的双重思考,综合逻辑思辨、义理阐释与生命感喟,是现代旧体诗艺术造境的重要尝试.故其诗集之整体风格不能以唐宋概全.胡先骕的古典诗歌批评与创作是他实现人文理想的重要途径.
【机 构】
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复旦大学古籍整理研究所(中国古代文学研究中心)
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胡先骕早年曾受新人文主义思潮影响,从而提出了较为系统的诗歌批评理论.与胡适产生学术争鸣之时,胡先骕表达了对中国文学发展去向的颇多灼见.其学诗路径由同光体派而渐入宋,并结合当时的新古典主义美学欲从旧体诗中开掘“新理致”,最终将诗学理想凝聚为中国未来之“大诗人”,为传统学人诗系统开辟出现代语境.《忏庵诗》则主要传递胡先骕对自然哲学与人情世界的双重思考,综合逻辑思辨、义理阐释与生命感喟,是现代旧体诗艺术造境的重要尝试.故其诗集之整体风格不能以唐宋概全.胡先骕的古典诗歌批评与创作是他实现人文理想的重要途径.
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