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摘要：低能耗建筑、节能建筑、智能建筑是可持续建筑吗？可持续建筑并不只是一种形式，而应该是一种思想，一种消费理念，一种对物质生活过渡追求的反思和对抗。
关键词：低能耗建筑、节能建筑、智能建筑、可持续建筑、消费理念
自20世纪90年代以来，随着地球可利用资源的日渐匮乏和环境污染逐步加重以致严重威胁人类的健康，人类面临着越来越大的生存状态危机，可持续发展的理念开始在全世界推广，而应对全球二分之一资源能耗负责的建筑更是首当其冲地在建筑设计中提倡贯彻可持续发展的理念，当然也在实践中由建筑设计师们加以推广和应用，并已成为建筑界中的主流思想，与可持续建筑密切相关的术语也随之出现，如低能耗建筑、生态建筑、节能建筑、绿色建筑、自然建筑、智能建筑、低碳建筑等等，那究竟什么是可持续建筑，低能耗建筑是可持续发展的建筑吗?只在建筑设计中提倡节能就能达到可持续发展的目的吗？仅凭设计师的设计手法和技术手段就能实现可持续发展的建筑吗?普通民众在推广可持续发展建筑中是否也起着至关重要的作用呢？
可持续性最早是由生态学家提出，即所谓生态持续性，也就是寻求一种最佳的生态系统以支持生态的完整性和人类愿望的实现，使人类的生存环境得以持续。可持续发展的确切定义则是在1987年由格罗.哈雷姆.布伦特兰夫人主持的世界环境与发展委员会提出。“可持续发展是指既满足当代人的需要，又不损害后代人满足需要的能力的发展。”也就是说，人类、社会、环境是三位一体的，是一个密不可分的系统，人类并未脱离全球系统，人类既要達到提高生活质量、追求幸福生活的目的，又要保护好人类赖以生存的自然环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业。正如江泽民同志所提出的“决不能吃祖宗饭，断子孙路。”但是科学技术的发展却使我们看到一个不可变更的事实：自然资源是有限的，不是取之不尽，用之不竭的，因此我们所提倡的可持续发展的本质就是保持人类赖以生存的生态环境具有良性的循环能力。
就目前来看，社会上流行的尤其是西方发达国家所提倡以及推广的“节能建筑”、”低碳建筑”、“智能建筑”、“低能耗建筑”等等名目繁多的打着环境保护的建筑并不是可持续发展的建筑。其节能手段、低碳目标、智能技术、低能耗措施是需要庞大的技术成本和能源消耗的，也就是说，虽然这些建筑达到了节约能源、减少污染的目的，但是实现其目的的过程却耗费了更多的自然资源和更加严重的环境污染，比如现在所倡导的环保能源，太阳能、风能、谁能，在表面看来没有直接对生态环境造成危害，但其相关技术的开发，设备的生产过程，都会产生污染，甚至会危及人的生命财产安全。再看所谓的智能建筑，其平均建筑实体成本是普通建筑实体成本的两倍之多，也就是说，其占用的自然资源是普通建筑的两倍之多，而且其材料是不可循环利用的。正如著名的建筑设计师福斯特所言“可持续性设计意味着用最少的材料做最多的事情，这是关于理想地运用被动的建筑手法来节约能源—而不是依赖浪费的机械设备的一种探讨，这些设施耗尽正在减少的不可再生的化石燃料并制造污染……”
尽管如此，我们还是应该清醒地认识到，当今社会的一个主流认知是把诸如此类的节能建筑、低碳建筑……看作是可持续建筑的，并且正在社会中甚至是以立法的形式加以推广和应用。究其原因，是受西方发达国家的影响。工业革命的成功给西方国家带来了经济上的优势，使其在自然资源的占有和消费上达到了奢侈的境地，据统计，美国每年人均能源消耗量达到全球平均水平的五倍，过度的消费造成了日益严重的资源短缺、环境污染和生态失衡等问题，在此背景下，西方发达国家最先提出建筑的可持续性并积极宣传。但是可悲的是，那些高呼可持续发展的社会（美国、德国、法国等）却是生态实践最少的社会，“绿色口号”和“绿色行动”言行不一，究其本质，是西方大多数建筑师和工程师受宗教和欧洲启蒙运动影响，认同一种机械的可持续发展理论。在西方国家，从基督教的圣经开始，到笛卡尔的主客二分法，再到培根的“人应当是世界的中心，整个世界万物都在协调一致地为人效劳。”都把人与自然放在了对立面，圣经中所描述的人类是“对鱼、家禽和每种爬行动物的主宰。”有将人类从自然秩序中分离出来的很不幸的倾；而笛卡尔则干脆认为人是宇宙自然一切的中心。在经历了工业革命、科技革命等各种社会实践活动，人类的智慧和力量得到充分的体现，改造和征服自然地夙愿变成了现实，人类仿佛真的成了自然界的主人。在这种思想的引导下，西方的建筑师和工程师不可避免地总是试图去利用技术手段解决当前的能源短缺和环境污染的问题，总是试图去征服自然。殊不知，科技的发展并没有彻底地解决问题，一个问题的解决总会是会引起新的问题，低碳建筑、低能耗建筑、智能建筑表面上节约能源、减少污染，但是实现节约能源和减少污染的技术手段和过程却造成了更多的资源浪费和环境污染。
西方发到国家的机械的可持续发展理论，集中体现在能量、化石燃料以及为它们确定的指标体系，倾向于“度量”可持续发展，如英国建筑研究院环境评价方法，荷兰的生态定量审计，美国领先能源和环境设计评价体系（LEED），均采用一种将建筑物作为动物栖息地的评估系统。每一项主题，不管是水、材料还是能源，它们的价值都是以它们的短缺程度或破坏性的影响来衡量的。能源在整个评估系统中处于支配地位，在整个评估系统中，一切仍是围绕人类为中心，把自然放在了人类的对立面。
那究竟何为可持续建筑，可持续建筑可称其为绿色建筑，也可称之为自然的建筑，是指的在建筑的全寿命周期内最大限度地节约资源，保护环境和减少污染，为人们提供健康、适用和高效的使用空间及与自然和谐共生的建筑。是温柔对待大自然的建筑，是珍视自然的建筑。是中国古老的木构建筑、石头建筑，亦是在日本乡间的安养寺，在南非远离行政中心的小镇，再到巴西热带雨林的一些古朴的村落……这些称不上宏伟、壮观，生命力亦不是持久的建筑，实例很难再探讨可持续发展的书籍中找到，但是这些本土建筑却是很好地实践了可持续发展的本质—建材取自自然，建筑消失后回归自然，几乎没有污染，能够最大限度地节约资源和减少污染。这些建筑的素材基本是木材、石材、粘土等自然素材，其技术含量低，其建筑易损、易变色，缺点很多，但是建筑的制造及其运用直至最后的消亡却能够与自然很好地融合在一起，取之自然，回归自然，建筑就如同地球的每一种生物一样，与自然和谐共生，而不是占有自然和破坏自然。写到这里，不免会遇到这样一个问题，难道可持续建筑就是要抛弃县级的科学技术，回归落后的传统建筑吗？当然不是，而这也正是当今的建筑师和工程师共同面临的一个问题和任务—超越理性去追寻一个有生命的建筑，一个在各个层面充实生活，有生态意义的建筑，融合西方机械论的实力和东方“天人合一”精神的自然建筑。
另外，可持续建筑并不只是一种形式，而应该是一种思想，一种消费理念，一种对物质生活过渡追求的反思和对抗。可持续发展追求的是人与自然地和谐共生，而自然是人类赖以生存的根本，人们通过改造自然获得财富，提高物质生活水平，同时，却由于人类疯狂地向自然索取，从而造成了日益严重的资源短缺，环境污染和生态失衡等全球性问题，严重威胁到人的生存。在此背景下，可持续发展的理论才蓬勃兴起，这是人类对自己错误的一个改正。也就是说，正是人类日益膨胀的物质欲望导致了人类过度地向大自然索取物质，使我们的房子越建越大，越来越重视大的空间，而轻视功能，越来越赋予建筑更多的价值，在建筑面前，人们开始变得不知足。最初用来遮风避雨的建筑逐渐成了一种商品，一种投资……在这种思想的指导下，我们又如何能做到可持续发展。曾有一位评论家就举国这样一个例子，400平方米的房子住4个人，即使房子中设置了所有人类已知的提高资源效益的设施，它也不是可持续性的，因为他们使用了多于他们需求的能源。因此，可以说，“可持续发展”实现的手段不能只依靠技术的手段和设计师的设计手法，而更多的则应该是一种道德观和一种消费观念，需要公众的共同参与。
总之，人类的生存和发展离不开一个稳定的自然生态环境，人类应尊重自然规律，合理利用自然资源，保护自然生态环境；人类应该摒弃一切干涉、破坏生态系统的技术、社会体制和价值观念，与大自然和谐共生。
注：文章内所有公式及图表请用PDF形式查看。
关键词：低能耗建筑、节能建筑、智能建筑、可持续建筑、消费理念
自20世纪90年代以来，随着地球可利用资源的日渐匮乏和环境污染逐步加重以致严重威胁人类的健康，人类面临着越来越大的生存状态危机，可持续发展的理念开始在全世界推广，而应对全球二分之一资源能耗负责的建筑更是首当其冲地在建筑设计中提倡贯彻可持续发展的理念，当然也在实践中由建筑设计师们加以推广和应用，并已成为建筑界中的主流思想，与可持续建筑密切相关的术语也随之出现，如低能耗建筑、生态建筑、节能建筑、绿色建筑、自然建筑、智能建筑、低碳建筑等等，那究竟什么是可持续建筑，低能耗建筑是可持续发展的建筑吗?只在建筑设计中提倡节能就能达到可持续发展的目的吗？仅凭设计师的设计手法和技术手段就能实现可持续发展的建筑吗?普通民众在推广可持续发展建筑中是否也起着至关重要的作用呢？
可持续性最早是由生态学家提出，即所谓生态持续性，也就是寻求一种最佳的生态系统以支持生态的完整性和人类愿望的实现，使人类的生存环境得以持续。可持续发展的确切定义则是在1987年由格罗.哈雷姆.布伦特兰夫人主持的世界环境与发展委员会提出。“可持续发展是指既满足当代人的需要，又不损害后代人满足需要的能力的发展。”也就是说，人类、社会、环境是三位一体的，是一个密不可分的系统，人类并未脱离全球系统，人类既要達到提高生活质量、追求幸福生活的目的，又要保护好人类赖以生存的自然环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业。正如江泽民同志所提出的“决不能吃祖宗饭，断子孙路。”但是科学技术的发展却使我们看到一个不可变更的事实：自然资源是有限的，不是取之不尽，用之不竭的，因此我们所提倡的可持续发展的本质就是保持人类赖以生存的生态环境具有良性的循环能力。
就目前来看，社会上流行的尤其是西方发达国家所提倡以及推广的“节能建筑”、”低碳建筑”、“智能建筑”、“低能耗建筑”等等名目繁多的打着环境保护的建筑并不是可持续发展的建筑。其节能手段、低碳目标、智能技术、低能耗措施是需要庞大的技术成本和能源消耗的，也就是说，虽然这些建筑达到了节约能源、减少污染的目的，但是实现其目的的过程却耗费了更多的自然资源和更加严重的环境污染，比如现在所倡导的环保能源，太阳能、风能、谁能，在表面看来没有直接对生态环境造成危害，但其相关技术的开发，设备的生产过程，都会产生污染，甚至会危及人的生命财产安全。再看所谓的智能建筑，其平均建筑实体成本是普通建筑实体成本的两倍之多，也就是说，其占用的自然资源是普通建筑的两倍之多，而且其材料是不可循环利用的。正如著名的建筑设计师福斯特所言“可持续性设计意味着用最少的材料做最多的事情，这是关于理想地运用被动的建筑手法来节约能源—而不是依赖浪费的机械设备的一种探讨，这些设施耗尽正在减少的不可再生的化石燃料并制造污染……”
尽管如此，我们还是应该清醒地认识到，当今社会的一个主流认知是把诸如此类的节能建筑、低碳建筑……看作是可持续建筑的，并且正在社会中甚至是以立法的形式加以推广和应用。究其原因，是受西方发达国家的影响。工业革命的成功给西方国家带来了经济上的优势，使其在自然资源的占有和消费上达到了奢侈的境地，据统计，美国每年人均能源消耗量达到全球平均水平的五倍，过度的消费造成了日益严重的资源短缺、环境污染和生态失衡等问题，在此背景下，西方发达国家最先提出建筑的可持续性并积极宣传。但是可悲的是，那些高呼可持续发展的社会（美国、德国、法国等）却是生态实践最少的社会，“绿色口号”和“绿色行动”言行不一，究其本质，是西方大多数建筑师和工程师受宗教和欧洲启蒙运动影响，认同一种机械的可持续发展理论。在西方国家，从基督教的圣经开始，到笛卡尔的主客二分法，再到培根的“人应当是世界的中心，整个世界万物都在协调一致地为人效劳。”都把人与自然放在了对立面，圣经中所描述的人类是“对鱼、家禽和每种爬行动物的主宰。”有将人类从自然秩序中分离出来的很不幸的倾；而笛卡尔则干脆认为人是宇宙自然一切的中心。在经历了工业革命、科技革命等各种社会实践活动，人类的智慧和力量得到充分的体现，改造和征服自然地夙愿变成了现实，人类仿佛真的成了自然界的主人。在这种思想的引导下，西方的建筑师和工程师不可避免地总是试图去利用技术手段解决当前的能源短缺和环境污染的问题，总是试图去征服自然。殊不知，科技的发展并没有彻底地解决问题，一个问题的解决总会是会引起新的问题，低碳建筑、低能耗建筑、智能建筑表面上节约能源、减少污染，但是实现节约能源和减少污染的技术手段和过程却造成了更多的资源浪费和环境污染。
西方发到国家的机械的可持续发展理论，集中体现在能量、化石燃料以及为它们确定的指标体系，倾向于“度量”可持续发展，如英国建筑研究院环境评价方法，荷兰的生态定量审计，美国领先能源和环境设计评价体系（LEED），均采用一种将建筑物作为动物栖息地的评估系统。每一项主题，不管是水、材料还是能源，它们的价值都是以它们的短缺程度或破坏性的影响来衡量的。能源在整个评估系统中处于支配地位，在整个评估系统中，一切仍是围绕人类为中心，把自然放在了人类的对立面。
那究竟何为可持续建筑，可持续建筑可称其为绿色建筑，也可称之为自然的建筑，是指的在建筑的全寿命周期内最大限度地节约资源，保护环境和减少污染，为人们提供健康、适用和高效的使用空间及与自然和谐共生的建筑。是温柔对待大自然的建筑，是珍视自然的建筑。是中国古老的木构建筑、石头建筑，亦是在日本乡间的安养寺，在南非远离行政中心的小镇，再到巴西热带雨林的一些古朴的村落……这些称不上宏伟、壮观，生命力亦不是持久的建筑，实例很难再探讨可持续发展的书籍中找到，但是这些本土建筑却是很好地实践了可持续发展的本质—建材取自自然，建筑消失后回归自然，几乎没有污染，能够最大限度地节约资源和减少污染。这些建筑的素材基本是木材、石材、粘土等自然素材，其技术含量低，其建筑易损、易变色，缺点很多，但是建筑的制造及其运用直至最后的消亡却能够与自然很好地融合在一起，取之自然，回归自然，建筑就如同地球的每一种生物一样，与自然和谐共生，而不是占有自然和破坏自然。写到这里，不免会遇到这样一个问题，难道可持续建筑就是要抛弃县级的科学技术，回归落后的传统建筑吗？当然不是，而这也正是当今的建筑师和工程师共同面临的一个问题和任务—超越理性去追寻一个有生命的建筑，一个在各个层面充实生活，有生态意义的建筑，融合西方机械论的实力和东方“天人合一”精神的自然建筑。
另外，可持续建筑并不只是一种形式，而应该是一种思想，一种消费理念，一种对物质生活过渡追求的反思和对抗。可持续发展追求的是人与自然地和谐共生，而自然是人类赖以生存的根本，人们通过改造自然获得财富，提高物质生活水平，同时，却由于人类疯狂地向自然索取，从而造成了日益严重的资源短缺，环境污染和生态失衡等全球性问题，严重威胁到人的生存。在此背景下，可持续发展的理论才蓬勃兴起，这是人类对自己错误的一个改正。也就是说，正是人类日益膨胀的物质欲望导致了人类过度地向大自然索取物质，使我们的房子越建越大，越来越重视大的空间，而轻视功能，越来越赋予建筑更多的价值，在建筑面前，人们开始变得不知足。最初用来遮风避雨的建筑逐渐成了一种商品，一种投资……在这种思想的指导下，我们又如何能做到可持续发展。曾有一位评论家就举国这样一个例子，400平方米的房子住4个人，即使房子中设置了所有人类已知的提高资源效益的设施，它也不是可持续性的，因为他们使用了多于他们需求的能源。因此，可以说，“可持续发展”实现的手段不能只依靠技术的手段和设计师的设计手法，而更多的则应该是一种道德观和一种消费观念，需要公众的共同参与。
总之，人类的生存和发展离不开一个稳定的自然生态环境，人类应尊重自然规律，合理利用自然资源，保护自然生态环境；人类应该摒弃一切干涉、破坏生态系统的技术、社会体制和价值观念，与大自然和谐共生。
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