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摘 要 运用马克思主义关于经济基础和上层建筑的辩证关系，透析我国学前教育的一些新现象。从马克思主义理论出发，任何现象背后必定有其深刻的经济因素和上层建筑的原因。
关键词 马克思主义；学前教育；留守儿童
中图分类号：G610 文献标识码：B
文章编号：1671-489X（2016）04-0084-03
1 马克思主义关于经济基础与上层建筑之辩证关系的阐释
经济基础与上层建筑的辩证关系是马克思主义基本原理之一。可以做如下理解。
1）在社会形态的矛盾统一体中，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础；经济基础和上层建筑之间存在自始至终的矛盾运动。
2）经济基础对上层建筑的决定作用表现在：经济基础决定上层建筑的产生，决定上层建筑的性质，决定上层建筑的变革。
3）上层建筑对经济基础的反作用表现为积极地为经济基础服务。上层建筑可以通过对社会生活各个方面和领域的控制和调节来为经济基础服务。
4）经济基础和上层建筑的相互作用构成了社会形态及其矛盾运动，表现为上层建筑与经济基础之间由基本适合到基本不适合，再到新的基本适合，如此循环往复，推动社会形态的不断更新[1]。
早期，由于马克思对经济决定作用的过多强调，常使人误解经济基础是上层建筑的唯一决定因素。比如批判理性主义的创始人卡尔·波普尔曾质疑马克思，认为过分强调经济的作用，甚至夸大认为是决定社会发展的唯一因素，是彻底错误的[2]。后来，恩格斯开始着意补充和发展了经济基础和上层建筑辩证关系的思想，晚年更是肯定了政治上层建筑的相对独立性和对经济的反作用。然而不可否认的是，经济基础对于上层建筑至关重要的作用以及二者之间的辩证关系。
本文试图运用上述马克思主义理论，来透析中国目前学前教育的一些新现象：关于儿童与数字化、关于留守儿童、关于隔代教育。从马克思主义理论出发，任何现象背后必定有其深刻的经济因素和上层建筑的原因。在教育大改革的当下，追溯这些现象背后的经济原因，有利于理解中国当下学前教育的现状和发展趋势，帮助解决现实问题，找到适合中国自己的教育方式。
2 数字时代的原住民如何教育？
“科学技术是第一生产力”，在当今时代变成“信息技术是第一生产力”。并且，信息技术不仅仅是第一生产力，同时也带着巨大的破坏力。电脑和网络诞生后，数字化产品不仅自己飞速地更新换代（比如苹果公司iPhone 4发布时间是2010年6月，iPhone 5发布时间是2012年9月，iPhone 6发布时间是2014年9月，恰好每两年更新一代），而且摧枯拉朽地改变着传统产业，比如数字相机对传统相机和胶卷行业的革新，智能手机对传统手机的替代，等等。这一切让人们的生活方式发生天翻地覆的变化，对比一番，任何人都会惊讶得瞠目结舌。然而，如果不作对比，大多数人好像都在不知不觉中接受了它。之所以这样，一个最主要的原因是数字化产品的“傻瓜化”，操作方式极为简单，连傻瓜都会用。
而被称为“数字时代的原住民”的学前儿童，他们在数字产品的环绕中长大，会怎么样呢？德国脑科学家曼弗雷德·施皮茨尔在其所著的《数字痴呆化》一书中列出数据：“一项对2000多名年龄在8到18岁之间的孩子和青年的研究表明，在美国，青年人把更多的时间花在数字媒体上——每天7.5小时，这个时间甚至超过了睡觉。在德国，一项对43 500名中学生的调查表明，9年级学生每天使用媒体的时间将近7.5小时。其中还没有包括使用手机和MP3播放器的时间。”
在中国也有类似的调查，复旦大学新闻学院教授所做的一项调查显示：“在100个受访家庭中，80%以上儿童对iPad等电子产品充满兴趣；尽管家长们希望孩子通过iPad进行益智学习，但73.6%的孩子仅用它来玩游戏。”[3]
面对这样的调查结果，大多数教育界人士表达的都是担忧，因为过多使用电子产品已经造成了许多令人头痛的问题：儿童近视率逐年上升，注意力不集中，社交能力弱化，等等。许多人都在呼吁让儿童远离电子产品，然而当数字产品已成为日常工作和生活不可或缺的一部分，如何能让儿童远离？
运用马克思主义理论来分析，生产力带来的生产关系的改变是不可逆转的。就像当年工业革命导致大量工人失业，工人砸机器泄愤毫无用处一样，今天让儿童远离数字产品，也只能是无用之功。唯一能做的就是顺应这条规律，想办法运用上层建筑的力量来反作用于经济基础：不妨多研究数字产品，告诉孩子在使用这些产品的时候如何保持独立意识和批判意识，如何更好地驾驭这些产品，而不是被痴呆化。
3 农村留守儿童谁来守护？
留守儿童是我国经济发展过程中一个特殊的现象。随着我国经济快速发展和城市化进程，大量农村剩余劳动力为改变生存状况进城打工。他们本意是希望自己的生活越来越好，也希望给下一代成长提供更充裕的经济支持。然而，由于我国城乡二元结构形成的壁垒，城乡隔离的户籍制度和与户籍制度相伴而生的入学制度，使得进城打工的农民工无法长期将子女带在身边给予照顾，从而造成大量的“留守儿童”。百度百科对留守儿童的定义是：“留守儿童（the left-behind children），是指父母双方外出到外地打工，而自己留在农村生活的孩子们。”
全国妇联课题组在2013年5月发布的《中国农村留守儿童、城乡流动儿童状况研究报告》称：“根据《中国2010年第六次人口普查资料》样本数据推算，全国有农村留守儿童6102.55万，占农村儿童37.7%，占全国儿童21.88%。”其中，“学龄前农村留守儿童（0—5岁）达2342万，在农村留守儿童中占38.37%”。由于亲情和家庭教育缺失、学校安全和监管缺位，留守儿童都有不同程度的心理问题，如自卑、逆反、怨恨父母，而且往往行为不良，学习成绩不佳。 数字令人触目惊心，不可否认，留守儿童问题已成为我国一个严重的社会问题。再次反观马克思主义经济基础与上层建筑的辩证关系，就会知道，留守儿童问题是伴随工业化、城市化进程和劳动力转移产生的，是一个将在较长时间内存在的社会问题，它关系到未来人口素质和劳动力的培育，也关系到社会稳定和可持续发展，因此上层建筑必须解决好这个问题。党的十八大已明确提出要加快户籍制度改革，有序推进农业转移人口市民化。地方政府、教育部门以及学校、家庭也需要联起手来采取措施，比如：
1）各地政府和教育部门应根据本地实际情况，合理分担留守儿童的教育成本，加大寄宿制中心学校建设，让留守儿童尽量住在学校；
2）农民工较多的城市，政府和教育部门应该给予一定的扶持，取消所谓的借读费和择校费（很多地方已经取消），让农民工子女能随父母进城；
3）建立各种形式的保护网络，如以父母、亲属为主体的家庭监护网络，以学校教师为主体的学校帮护网络等，对留守儿童给予及时的帮助。
4 城市隔代教育的问题如何解决？
隔代教育是另一个独具中国特色的教育问题。百度百科对隔代教育的定义是这样的：“一些年轻家长或者因为自己工作繁忙，或者因为离婚，而把孩子的教育、生活等责任全部交给孩子的祖父母，这种由祖辈对孙辈的抚养和教育称之为隔代教育。”
前面讲的农村留守儿童，因父母外出打工而把孩子留给祖父母照看，其实就是一种“隔代教育”。但这里着重要讲的是城市的隔代教育。据调查，中国城镇近50%的儿童是由祖父母看护的，在上海目前0～6岁的孩子中有50%～60%属于隔代教育，广州接受隔代教育的孩子占到总数的一半，而在北京接受隔代教育的孩子多达70%。
目前教育界对中国隔代教育产生的原因分析较少，大多讨论都归因于中国传统的家庭伦理观念（如老人喜欢三世、含饴弄孙等）。但笔者认为，除了社会文化和家庭观念，追根究底，依然要从经济基础上来找原因。
1）经济快速发展带来日趋剧烈的竞争和大城市的高房价，迫使许多年轻父母双方必须全职工作，无暇照顾孩子，又请不起保姆，只能把孩子交给祖父母照顾。
2）计划生育和独生子女政策。目前正是第一代独生子女成为父母的高峰期，独生子女被视为“抱大的一代”，父母大多习惯为子女包办一切，包括为他们代养孩子。
3）知识和观念的快速更新。事实上，祖父母照看孙辈是中国的传统，隔代教育古已有之。但以前之所以没有成为问题，主要是因为经济、社会发展较为缓慢，隔代之间没有太大差距。而近几十年来，经济飞速发展，知识、技能乃至观念更新非常快，许多老人几乎跟不上时代的脚步，在教育孙辈上自然会产生问题。
近几年来，由于媒体不断将问题少年的出事原因和隔代教育联系起来，批判隔代教育的声音也越来越大。这些批判的声音主要包括：
1）祖父母的过分溺爱易使孩子产生“自我中心”意识，过分保护扼制孩子的独立能力和自信心的发展；
2）隔代家长们的素质远远落后于时代发展和孩子成长的要求，他们保守、封闭，易使孩子与社会脱节；
3）三世同堂，在孩子的问题上祖父母的观念往往与年轻的父母相冲突，容易引发家庭矛盾，尤其是中国话题最多的婆媳矛盾。
然而不管如何，因传统家庭伦理习惯和近几十年的经济基础引发的隔代教育问题，并不是一下子就能解决的。正如中国科学院心理研究所博士生导师王极盛所说，现在还不到讨论要不要隔代教育的时候，而是要想办法搞好隔代教育，加强其与亲子教育的协调性、相容性，使两者相互促进。
5 最适合我国经济基础的教育才是好的教育
借助马克思主义原理可以知道，任何教育现象和问题均可从经济基础上找出根本的原因。学前教育作为上层建筑之构成部分，是无法脱离具体的经济基础而存在的，它为经济基础所决定，也一定会反作用于经济基础。中国目前的教育体制和方法正是在经济基础与上层建筑的矛盾运动中逐渐形成的，也许它有各种各样的弊端，但正是这些弊端才促使教育管理者不断去改进，促进其发展。
近几年来，微博、微信等新媒体大量发展，许多转发甚多的言论往往贬低中国教育、吹捧国外教育。这里笔者要说的是，国外的教育确实有许多优点值得学习，但不能脱离中国的经济基础去谈教育。一言以蔽之，从国家层面来说，只有适合中国经济现状、能解决中国诸多教育问题的教育，才是好的教育；从家庭层面来说，只有适合孩子的特点、能解决孩子身上问题、促进孩子全面健康发展的教育，才是好的教育。
参考文献
[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2001.
[2]波普尔.猜想与反驳[M].北京：中国美术学院出版社，
2006.
[3]栾吟之.调查显示八成学龄前儿童对电子产品感兴趣[N].解放日报，2013-11-06.
关键词 马克思主义；学前教育；留守儿童
中图分类号：G610 文献标识码：B
文章编号：1671-489X（2016）04-0084-03
1 马克思主义关于经济基础与上层建筑之辩证关系的阐释
经济基础与上层建筑的辩证关系是马克思主义基本原理之一。可以做如下理解。
1）在社会形态的矛盾统一体中，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础；经济基础和上层建筑之间存在自始至终的矛盾运动。
2）经济基础对上层建筑的决定作用表现在：经济基础决定上层建筑的产生，决定上层建筑的性质，决定上层建筑的变革。
3）上层建筑对经济基础的反作用表现为积极地为经济基础服务。上层建筑可以通过对社会生活各个方面和领域的控制和调节来为经济基础服务。
4）经济基础和上层建筑的相互作用构成了社会形态及其矛盾运动，表现为上层建筑与经济基础之间由基本适合到基本不适合，再到新的基本适合，如此循环往复，推动社会形态的不断更新[1]。
早期，由于马克思对经济决定作用的过多强调，常使人误解经济基础是上层建筑的唯一决定因素。比如批判理性主义的创始人卡尔·波普尔曾质疑马克思，认为过分强调经济的作用，甚至夸大认为是决定社会发展的唯一因素，是彻底错误的[2]。后来，恩格斯开始着意补充和发展了经济基础和上层建筑辩证关系的思想，晚年更是肯定了政治上层建筑的相对独立性和对经济的反作用。然而不可否认的是，经济基础对于上层建筑至关重要的作用以及二者之间的辩证关系。
本文试图运用上述马克思主义理论，来透析中国目前学前教育的一些新现象：关于儿童与数字化、关于留守儿童、关于隔代教育。从马克思主义理论出发，任何现象背后必定有其深刻的经济因素和上层建筑的原因。在教育大改革的当下，追溯这些现象背后的经济原因，有利于理解中国当下学前教育的现状和发展趋势，帮助解决现实问题，找到适合中国自己的教育方式。
2 数字时代的原住民如何教育？
“科学技术是第一生产力”，在当今时代变成“信息技术是第一生产力”。并且，信息技术不仅仅是第一生产力，同时也带着巨大的破坏力。电脑和网络诞生后，数字化产品不仅自己飞速地更新换代（比如苹果公司iPhone 4发布时间是2010年6月，iPhone 5发布时间是2012年9月，iPhone 6发布时间是2014年9月，恰好每两年更新一代），而且摧枯拉朽地改变着传统产业，比如数字相机对传统相机和胶卷行业的革新，智能手机对传统手机的替代，等等。这一切让人们的生活方式发生天翻地覆的变化，对比一番，任何人都会惊讶得瞠目结舌。然而，如果不作对比，大多数人好像都在不知不觉中接受了它。之所以这样，一个最主要的原因是数字化产品的“傻瓜化”，操作方式极为简单，连傻瓜都会用。
而被称为“数字时代的原住民”的学前儿童，他们在数字产品的环绕中长大，会怎么样呢？德国脑科学家曼弗雷德·施皮茨尔在其所著的《数字痴呆化》一书中列出数据：“一项对2000多名年龄在8到18岁之间的孩子和青年的研究表明，在美国，青年人把更多的时间花在数字媒体上——每天7.5小时，这个时间甚至超过了睡觉。在德国，一项对43 500名中学生的调查表明，9年级学生每天使用媒体的时间将近7.5小时。其中还没有包括使用手机和MP3播放器的时间。”
在中国也有类似的调查，复旦大学新闻学院教授所做的一项调查显示：“在100个受访家庭中，80%以上儿童对iPad等电子产品充满兴趣；尽管家长们希望孩子通过iPad进行益智学习，但73.6%的孩子仅用它来玩游戏。”[3]
面对这样的调查结果，大多数教育界人士表达的都是担忧，因为过多使用电子产品已经造成了许多令人头痛的问题：儿童近视率逐年上升，注意力不集中，社交能力弱化，等等。许多人都在呼吁让儿童远离电子产品，然而当数字产品已成为日常工作和生活不可或缺的一部分，如何能让儿童远离？
运用马克思主义理论来分析，生产力带来的生产关系的改变是不可逆转的。就像当年工业革命导致大量工人失业，工人砸机器泄愤毫无用处一样，今天让儿童远离数字产品，也只能是无用之功。唯一能做的就是顺应这条规律，想办法运用上层建筑的力量来反作用于经济基础：不妨多研究数字产品，告诉孩子在使用这些产品的时候如何保持独立意识和批判意识，如何更好地驾驭这些产品，而不是被痴呆化。
3 农村留守儿童谁来守护？
留守儿童是我国经济发展过程中一个特殊的现象。随着我国经济快速发展和城市化进程，大量农村剩余劳动力为改变生存状况进城打工。他们本意是希望自己的生活越来越好，也希望给下一代成长提供更充裕的经济支持。然而，由于我国城乡二元结构形成的壁垒，城乡隔离的户籍制度和与户籍制度相伴而生的入学制度，使得进城打工的农民工无法长期将子女带在身边给予照顾，从而造成大量的“留守儿童”。百度百科对留守儿童的定义是：“留守儿童（the left-behind children），是指父母双方外出到外地打工，而自己留在农村生活的孩子们。”
全国妇联课题组在2013年5月发布的《中国农村留守儿童、城乡流动儿童状况研究报告》称：“根据《中国2010年第六次人口普查资料》样本数据推算，全国有农村留守儿童6102.55万，占农村儿童37.7%，占全国儿童21.88%。”其中，“学龄前农村留守儿童（0—5岁）达2342万，在农村留守儿童中占38.37%”。由于亲情和家庭教育缺失、学校安全和监管缺位，留守儿童都有不同程度的心理问题，如自卑、逆反、怨恨父母，而且往往行为不良，学习成绩不佳。 数字令人触目惊心，不可否认，留守儿童问题已成为我国一个严重的社会问题。再次反观马克思主义经济基础与上层建筑的辩证关系，就会知道，留守儿童问题是伴随工业化、城市化进程和劳动力转移产生的，是一个将在较长时间内存在的社会问题，它关系到未来人口素质和劳动力的培育，也关系到社会稳定和可持续发展，因此上层建筑必须解决好这个问题。党的十八大已明确提出要加快户籍制度改革，有序推进农业转移人口市民化。地方政府、教育部门以及学校、家庭也需要联起手来采取措施，比如：
1）各地政府和教育部门应根据本地实际情况，合理分担留守儿童的教育成本，加大寄宿制中心学校建设，让留守儿童尽量住在学校；
2）农民工较多的城市，政府和教育部门应该给予一定的扶持，取消所谓的借读费和择校费（很多地方已经取消），让农民工子女能随父母进城；
3）建立各种形式的保护网络，如以父母、亲属为主体的家庭监护网络，以学校教师为主体的学校帮护网络等，对留守儿童给予及时的帮助。
4 城市隔代教育的问题如何解决？
隔代教育是另一个独具中国特色的教育问题。百度百科对隔代教育的定义是这样的：“一些年轻家长或者因为自己工作繁忙，或者因为离婚，而把孩子的教育、生活等责任全部交给孩子的祖父母，这种由祖辈对孙辈的抚养和教育称之为隔代教育。”
前面讲的农村留守儿童，因父母外出打工而把孩子留给祖父母照看，其实就是一种“隔代教育”。但这里着重要讲的是城市的隔代教育。据调查，中国城镇近50%的儿童是由祖父母看护的，在上海目前0～6岁的孩子中有50%～60%属于隔代教育，广州接受隔代教育的孩子占到总数的一半，而在北京接受隔代教育的孩子多达70%。
目前教育界对中国隔代教育产生的原因分析较少，大多讨论都归因于中国传统的家庭伦理观念（如老人喜欢三世、含饴弄孙等）。但笔者认为，除了社会文化和家庭观念，追根究底，依然要从经济基础上来找原因。
1）经济快速发展带来日趋剧烈的竞争和大城市的高房价，迫使许多年轻父母双方必须全职工作，无暇照顾孩子，又请不起保姆，只能把孩子交给祖父母照顾。
2）计划生育和独生子女政策。目前正是第一代独生子女成为父母的高峰期，独生子女被视为“抱大的一代”，父母大多习惯为子女包办一切，包括为他们代养孩子。
3）知识和观念的快速更新。事实上，祖父母照看孙辈是中国的传统，隔代教育古已有之。但以前之所以没有成为问题，主要是因为经济、社会发展较为缓慢，隔代之间没有太大差距。而近几十年来，经济飞速发展，知识、技能乃至观念更新非常快，许多老人几乎跟不上时代的脚步，在教育孙辈上自然会产生问题。
近几年来，由于媒体不断将问题少年的出事原因和隔代教育联系起来，批判隔代教育的声音也越来越大。这些批判的声音主要包括：
1）祖父母的过分溺爱易使孩子产生“自我中心”意识，过分保护扼制孩子的独立能力和自信心的发展；
2）隔代家长们的素质远远落后于时代发展和孩子成长的要求，他们保守、封闭，易使孩子与社会脱节；
3）三世同堂，在孩子的问题上祖父母的观念往往与年轻的父母相冲突，容易引发家庭矛盾，尤其是中国话题最多的婆媳矛盾。
然而不管如何，因传统家庭伦理习惯和近几十年的经济基础引发的隔代教育问题，并不是一下子就能解决的。正如中国科学院心理研究所博士生导师王极盛所说，现在还不到讨论要不要隔代教育的时候，而是要想办法搞好隔代教育，加强其与亲子教育的协调性、相容性，使两者相互促进。
5 最适合我国经济基础的教育才是好的教育
借助马克思主义原理可以知道，任何教育现象和问题均可从经济基础上找出根本的原因。学前教育作为上层建筑之构成部分，是无法脱离具体的经济基础而存在的，它为经济基础所决定，也一定会反作用于经济基础。中国目前的教育体制和方法正是在经济基础与上层建筑的矛盾运动中逐渐形成的，也许它有各种各样的弊端，但正是这些弊端才促使教育管理者不断去改进，促进其发展。
近几年来，微博、微信等新媒体大量发展，许多转发甚多的言论往往贬低中国教育、吹捧国外教育。这里笔者要说的是，国外的教育确实有许多优点值得学习，但不能脱离中国的经济基础去谈教育。一言以蔽之，从国家层面来说，只有适合中国经济现状、能解决中国诸多教育问题的教育，才是好的教育；从家庭层面来说，只有适合孩子的特点、能解决孩子身上问题、促进孩子全面健康发展的教育，才是好的教育。
参考文献
[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2001.
[2]波普尔.猜想与反驳[M].北京：中国美术学院出版社，
2006.
[3]栾吟之.调查显示八成学龄前儿童对电子产品感兴趣[N].解放日报，2013-11-06.