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中国传统文化源远流长，博大精深，它以不朽的生机和活力，焕发青春，震撼世界。在传统文化中所体现的人文精神，可以让人们重新思考人是什么，社会是什么，人的价值何在。传统文化经常是通过塑造道德形象来激发人的道德情感的。
这一点，对于担任党校人文社会学科教师的我来说，深有体会。因为人文社会科学就是以人的社会存在为研究对象，以解释人的本职和人类社会发展规律为目的的科学。
偶然的时候，在一篇文章中看到这样几句话：在中华民族伟大复兴的历史进程中，在中国優秀传统文化越来越成为现代社会不可或缺的精神和思想资源的时候，我们党校，应该以一种什么样的姿态来对待中国传统文化，并且在党校的教育中，中国传统文化的研究、传播和弘扬应该居于一种什么样的地位，应该扮演一种什么样的角色，我想，这个问题是值得我们深思的。这几句话启发了我。
在基层党校担任教学工作，已经两年多了，时间不是很长，但是，从平时的教学和其他党校的参观学习，以及对党校教学课程的资料查阅中，我发现一个问题，就是，党校缺乏一门涉及中国传统文化的课程，在干部培训轮训中，提到传统文化的课少之又少，甚而至于从未提过，我觉得，作为党校的一名教师，我感到很遗憾，因为中国传统文化的博大精深和人文价值在党校的课堂里几乎是一片空白。
中国历代领导集体对传统文化都是非常重视的。毛泽东认为，新民主主义文化“是我们这个民族的，带有我们民族的特性。”邓小平指出：“要懂得中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”江泽民强调，“全党全社会都应该重视对中国历史的学习”。胡锦涛指出：中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统，深深影响了古代中国，也深深影响着当代中国。今年发行的党员干部学习辅导《解读“十二五”》也明确提出，要广泛倡导爱国守法和敬业诚信，构建传承中华传统美德、符合社会主义精神文明要求、适应社会主义市场经济原则的道德和行为规范。
有人说：在现今时代，传统文化已经过时。我们不要忘了，人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。然而，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。当今的人们将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁。北京大学一位著名教授曾感叹到，现在人的行为连道德底线都没有了。那么面对这些问题，我们党校究竟是一种什么样的态度呢？可以说，十分遗憾的是，党校在传统文化问题的关注程度上，几乎没有反响；对正在兴起的“国学热”，既没有人去关注，也没有人去回应，不了解，所以不重视，似乎党校只要一尘不变的作马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观的宣传大使就行了，其他的都是可有可无，都是配角。党校是干部培训轮训的主阵地，难道就不能成为宣传和弘扬中国文化、弘扬中华民族精神的主阵地吗？
在两年的教学中，我有很多遗憾，但同时，也有值得我欣慰的是，我找到了一条适合我走的路，那就是在我的课程中加点民族、加点精神、加点道德、加点文化、加点力量、加点震撼，那么，我的想法就出来了，我们宝贵的文化精神也就出来了。就在今年，中国共产党成立90周年，在七一前夕，我到我们仁怀市鲁班镇烈士陵园去上了几堂现场课，我想，会成为我一生的精神财富。这还要从一场战斗说起，红军长征时，在仁怀市鲁班镇打了一场具有重大意义的战斗——鲁班场战斗，为了纪念在战斗中牺牲的革命烈士，当地政府在鲁班镇修建了一个红军烈士陵园。我在上课的时候，给大家声情并茂地介绍了一位老人，他就是至今还守护在烈士陵园的刘福昌老人。见证过当年战斗的刘富昌老人，今年已经87岁了。鲁班场战斗，土生土长的刘富昌是目击者，躲在山林中的他亲眼看到了战斗的惨烈场景，战斗结束后，走出山林的刘富昌第一眼望见的是漫山遍野的尸体，这对当时只有十六岁的他来说，无疑是个极大的震撼。那惨烈的场面永远让他刻骨铭心，那一天一夜中没有断过的枪炮声，从此在他耳中回响了几十年。老人回忆,当时,枪声一直不断,到了夜间,枪炮射出的子弹,在夜空中划出一道道闪光。
1968年，当地政府给红军烈士公墓修筑围墙，刘富昌主动申请负责监工，一干就是3年，从此与九泉之下的红军结下了不解之缘。
1971年,仁怀市政府在此修建了红军烈士陵园, 刘富昌走进区委书记的办公室，望着书记，说：书记，我主动申请去守红军烈士陵园，希望你能批准。书记望着他，说：你要考虑清楚，如果去的话，那你就得一直守到你死那天为止。刘富昌说，我去。这一守，就是40年，从一个简陋的红军墓到现在有2000多株树木的庄严陵园，刘富昌付出了自己后半生的全部心血，与红军烈士朝夕为伴，陵园已经成为了他的生命支柱。
40年来,刘富昌老人一直与红军英灵为伴。2002年,时任国防大学校长的邢世忠上将率领学员到鲁班场上现场课, 在与刘富昌攀谈中，当了解到他守护的烈士当中，有和自己曾经是一个团的战友时，将军激动地和老人拥抱一起。临走时，他送给刘老一块国防大学的专用手表作纪念。如今，刘老每次向人提起，自豪之情溢于言表。他说：“我活一天，就要在这里守一天，这是我作为一个党员的承诺。”
如今，鲁班烈士陵园柏木森森，绿草茵茵，红军烈士的英魂在这里得到了安息。刘富昌老人为红军烈士守墓40年，在某种意义上，他已经成为了鲁班镇乃至仁怀市红色文化的一个代表性符号，他将为红军烈士守墓作为自己的生活支柱，在清贫中坚守自己的那份宁静与快乐。鲁班镇，山平常，水平常，人也平常，但刘富昌却用他40年的守侯告诉我们，他已经让这一切都不再平常。刘富昌老人说，他愿意一辈子都在这里看守红军墓,将红军的英勇事迹传颂下去。他希望自己的后代也能继承红军的精神,永远守住这红色江山。
这是一种什么样的精神，又有一股什么样的力量在支撑着这位老人？我想，这是一种信仰，是一个共产党员的信仰！方志敏曾经用铿锵的语言向我们诠释了什么叫“信仰”——敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！而如今刘富昌老人却用实际行动向我们诠释了什么叫“信仰”——信仰不是一种学问，信仰是一种行动，它只有被实践的时候才有真正的意义。
我记得，课讲完后，很多到场的干部同志都亲自去拜访了那位老人，并以各种形式表达了自己对老人的敬仰之情。那一幕，是一瞬间可以让人提升价值观和温暖感的一幕。我寻找的精神文化在这里得到了体现。这也是党校课堂的一部分，相比那种只掌握和了解马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观等思想，而对中国精神文化的现实毫无接触的课堂来说，这是一种升华。
应该说，在党校的课程中多介绍中国的传统文化非常有必要，作为党政领导干部，在系统掌握马克思主义基本理论的同时，有必要系统了解中国传统的优秀文化。我认为，党校应该开设一门关于中国传统文化学习的课程，让学员在党校的课堂中寻找到中国传统文化的存在，并在其中得到思想的熏陶、精神的鼓舞、力量的震撼和道德的感染，如果能做到这一点，那么，党校将不再是单一的党校，而是一个中国传统文化与中国特色社会主义理论体系完美结合的精神殿堂！
这一点，对于担任党校人文社会学科教师的我来说，深有体会。因为人文社会科学就是以人的社会存在为研究对象，以解释人的本职和人类社会发展规律为目的的科学。
偶然的时候，在一篇文章中看到这样几句话：在中华民族伟大复兴的历史进程中，在中国優秀传统文化越来越成为现代社会不可或缺的精神和思想资源的时候，我们党校，应该以一种什么样的姿态来对待中国传统文化，并且在党校的教育中，中国传统文化的研究、传播和弘扬应该居于一种什么样的地位，应该扮演一种什么样的角色，我想，这个问题是值得我们深思的。这几句话启发了我。
在基层党校担任教学工作，已经两年多了，时间不是很长，但是，从平时的教学和其他党校的参观学习，以及对党校教学课程的资料查阅中，我发现一个问题，就是，党校缺乏一门涉及中国传统文化的课程，在干部培训轮训中，提到传统文化的课少之又少，甚而至于从未提过，我觉得，作为党校的一名教师，我感到很遗憾，因为中国传统文化的博大精深和人文价值在党校的课堂里几乎是一片空白。
中国历代领导集体对传统文化都是非常重视的。毛泽东认为，新民主主义文化“是我们这个民族的，带有我们民族的特性。”邓小平指出：“要懂得中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”江泽民强调，“全党全社会都应该重视对中国历史的学习”。胡锦涛指出：中华民族在漫长历史发展中形成的独具特色的文化传统，深深影响了古代中国，也深深影响着当代中国。今年发行的党员干部学习辅导《解读“十二五”》也明确提出，要广泛倡导爱国守法和敬业诚信，构建传承中华传统美德、符合社会主义精神文明要求、适应社会主义市场经济原则的道德和行为规范。
有人说：在现今时代，传统文化已经过时。我们不要忘了，人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。然而，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。当今的人们将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁。北京大学一位著名教授曾感叹到，现在人的行为连道德底线都没有了。那么面对这些问题，我们党校究竟是一种什么样的态度呢？可以说，十分遗憾的是，党校在传统文化问题的关注程度上，几乎没有反响；对正在兴起的“国学热”，既没有人去关注，也没有人去回应，不了解，所以不重视，似乎党校只要一尘不变的作马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观的宣传大使就行了，其他的都是可有可无，都是配角。党校是干部培训轮训的主阵地，难道就不能成为宣传和弘扬中国文化、弘扬中华民族精神的主阵地吗？
在两年的教学中，我有很多遗憾，但同时，也有值得我欣慰的是，我找到了一条适合我走的路，那就是在我的课程中加点民族、加点精神、加点道德、加点文化、加点力量、加点震撼，那么，我的想法就出来了，我们宝贵的文化精神也就出来了。就在今年，中国共产党成立90周年，在七一前夕，我到我们仁怀市鲁班镇烈士陵园去上了几堂现场课，我想，会成为我一生的精神财富。这还要从一场战斗说起，红军长征时，在仁怀市鲁班镇打了一场具有重大意义的战斗——鲁班场战斗，为了纪念在战斗中牺牲的革命烈士，当地政府在鲁班镇修建了一个红军烈士陵园。我在上课的时候，给大家声情并茂地介绍了一位老人，他就是至今还守护在烈士陵园的刘福昌老人。见证过当年战斗的刘富昌老人，今年已经87岁了。鲁班场战斗，土生土长的刘富昌是目击者，躲在山林中的他亲眼看到了战斗的惨烈场景，战斗结束后，走出山林的刘富昌第一眼望见的是漫山遍野的尸体，这对当时只有十六岁的他来说，无疑是个极大的震撼。那惨烈的场面永远让他刻骨铭心，那一天一夜中没有断过的枪炮声，从此在他耳中回响了几十年。老人回忆,当时,枪声一直不断,到了夜间,枪炮射出的子弹,在夜空中划出一道道闪光。
1968年，当地政府给红军烈士公墓修筑围墙，刘富昌主动申请负责监工，一干就是3年，从此与九泉之下的红军结下了不解之缘。
1971年,仁怀市政府在此修建了红军烈士陵园, 刘富昌走进区委书记的办公室，望着书记，说：书记，我主动申请去守红军烈士陵园，希望你能批准。书记望着他，说：你要考虑清楚，如果去的话，那你就得一直守到你死那天为止。刘富昌说，我去。这一守，就是40年，从一个简陋的红军墓到现在有2000多株树木的庄严陵园，刘富昌付出了自己后半生的全部心血，与红军烈士朝夕为伴，陵园已经成为了他的生命支柱。
40年来,刘富昌老人一直与红军英灵为伴。2002年,时任国防大学校长的邢世忠上将率领学员到鲁班场上现场课, 在与刘富昌攀谈中，当了解到他守护的烈士当中，有和自己曾经是一个团的战友时，将军激动地和老人拥抱一起。临走时，他送给刘老一块国防大学的专用手表作纪念。如今，刘老每次向人提起，自豪之情溢于言表。他说：“我活一天，就要在这里守一天，这是我作为一个党员的承诺。”
如今，鲁班烈士陵园柏木森森，绿草茵茵，红军烈士的英魂在这里得到了安息。刘富昌老人为红军烈士守墓40年，在某种意义上，他已经成为了鲁班镇乃至仁怀市红色文化的一个代表性符号，他将为红军烈士守墓作为自己的生活支柱，在清贫中坚守自己的那份宁静与快乐。鲁班镇，山平常，水平常，人也平常，但刘富昌却用他40年的守侯告诉我们，他已经让这一切都不再平常。刘富昌老人说，他愿意一辈子都在这里看守红军墓,将红军的英勇事迹传颂下去。他希望自己的后代也能继承红军的精神,永远守住这红色江山。
这是一种什么样的精神，又有一股什么样的力量在支撑着这位老人？我想，这是一种信仰，是一个共产党员的信仰！方志敏曾经用铿锵的语言向我们诠释了什么叫“信仰”——敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！而如今刘富昌老人却用实际行动向我们诠释了什么叫“信仰”——信仰不是一种学问，信仰是一种行动，它只有被实践的时候才有真正的意义。
我记得，课讲完后，很多到场的干部同志都亲自去拜访了那位老人，并以各种形式表达了自己对老人的敬仰之情。那一幕，是一瞬间可以让人提升价值观和温暖感的一幕。我寻找的精神文化在这里得到了体现。这也是党校课堂的一部分，相比那种只掌握和了解马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观等思想，而对中国精神文化的现实毫无接触的课堂来说，这是一种升华。
应该说，在党校的课程中多介绍中国的传统文化非常有必要，作为党政领导干部，在系统掌握马克思主义基本理论的同时，有必要系统了解中国传统的优秀文化。我认为，党校应该开设一门关于中国传统文化学习的课程，让学员在党校的课堂中寻找到中国传统文化的存在，并在其中得到思想的熏陶、精神的鼓舞、力量的震撼和道德的感染，如果能做到这一点，那么，党校将不再是单一的党校，而是一个中国传统文化与中国特色社会主义理论体系完美结合的精神殿堂！