萨迦寺的建筑包括寺院和以四方形合围寺院的高大墙体。墙上可以并排走5人。城墙下以前有护城河，今天依稀可辨。古代一座城池的规模大约如此。
　　萨迦寺是藏传佛教萨迦派的“祖庭”。僧侣戒律森严。夏日，逢“雅勒”，意思是说，夏日是幼虫雏鸟繁生之际，为了避免外出走动踩死踩伤这些虫虫鸟鸟，僧人都要在寺院闭修。和我们整天用灭蚊药片相比，这样的境界实难企及。
　　元代萨迦八思巴被忽必烈奉为“帝师”，为西藏地方行政长官，政教合一。不过，在这七嘴八舌的年代，就算是藏传佛教萨迦派祖庭也难免“躺枪”。
　　阳光暖暖地照耀在萨迦寺三米宽的红色围墙上，围墙的外面，是正在缓步入寺的朝佛民众，围墙的里面，早来的信众正在院中擦洗酥油灯盏，金光闪闪的酥油灯盏折射着太阳的光芒。
　　红墙呈回字形，墙上涂红、白、蓝三色条。站在这堵墙面前，有一种不能呼吸的感觉。
　　这里就是曾经在青藏高原上叱咤风云的萨迦教派的祖寺，它已经静静存在了九百多年。
　　从日喀则向西南130多公里，走过一重重青色的山峦，再走过一块块金黄色的油菜田，就到了夹在冈底斯山脉与喜马拉雅山脉之间的萨迦县。小小的县城，依附着庄重的、庞大的萨迦南寺，如果不是有学校和政府小小的院落，你很容易认为这只是个小村庄。
　　在吐蕃王朝兴盛一时的唐代，萨迦还是一座名不见经传的无名小镇，而当吐蕃王朝在公元九世纪的灭佛活动和随之而来的奴隶平民起义的浪潮席卷之下分崩离析时，历史把机遇给了这片后藏地方的开阔仲曲河谷。1073年，当地的一个大家族昆氏的先祖官却杰波经过多方筹措终于在本波日山建成了萨迦北寺的前身古绒寺，从此拉开了萨迦在西藏历史舞台上上演的一幕幕辉煌而又精彩的历史序幕。
　　就历史而言，远在达赖和班禅所属的藏传佛教格鲁派出现之前，萨迦教派就在西藏盛极一时。萨迦王朝统治西藏时，时值中国元代。萨迦教派的第四位大学者萨迦班智达与元朝政府官员会盟凉州，西藏正式并入祖国版图。之后在萨迦派第五位大学者八思巴的努力下，这种关系得到巩固和加强。
　　“萨迦寺是西藏并入祖国版图的活见证，也是藏民族文化的发祥地。”文化学界认为萨迦寺的文物、文化价值堪比敦煌。萨迦寺有一百零八个大殿，佛堂经堂三百多座，建筑面积七十多万平方米，国家三级以上文物十万多件。其中，经书墙举世闻名，贝叶经为稀世之宝。一位寺僧举着灯烛引领我们哈腰穿越主殿中一个小小的通道，等直起身来，已惊讶得不能言语：神佛们的背后隐藏着一个神秘的所在，有如幽深的时光隧道，壁立而起的，是一面硕大的经墙！这面墙全由一格一格的经书堆砌而成，粗粗测量一下，高约9米，宽约60多米，仿佛万里长城的一截，飞身来此，掩埋下无数的智慧与情感。
　　一共是84000部！千年的时间里，就在这萨迦寺里，一代又一代的僧人持笔蘸着金汁或墨汁，用梵文或藏文，一笔笔虔诚地抄写、膜拜着。
　　与萨迦寺一河之隔的萨迦寺佛学院是萨迦教派的最高学府，目前有一百七十多位僧人在此学佛。佛学院分三级，初级、中级各读三年，高级还要读六年，作为一个僧人，学过这12年后，显宗的理论已经没有问题了，但是还谈不上密宗的修行。显宗修行12年后，还要到萨迦寺的闭关修行院再修行7年，一名僧人修完显宗密宗，前后需要19年。
　　正在萨迦佛学院修行的21岁的年轻学僧宁杰热央中午时分在围墙上散步，他来自日喀则，在此学佛4年。“通过学佛，自己性格有了很大的改变，以前很冲动，现在能够容忍了。懂得了学佛是为了成佛，成佛是为了度人。”宁杰热央说，僧人应该保持平和的心态，更不能杀生害命。
　　这些年来，每年来萨迦寺朝佛的人数一直在上升，65岁的扎西岗乡老牧民拉琼在中午时分来到寺里拜佛。拉琼说：“以前一年只能来一次，现在交通方便，想来就来了。朝佛者除了来自藏族群众聚居区，也包括内地，台湾、香港和海外，名人效应和明星光环在这里都会被天然消减，在藏民眼里，他们是来拜佛的男女，在佛眼里，他们是众生。
　　所以日前微博上一对明星夫妇的风波，对萨迦寺来说，不过是一丝微风。萨迦寺喇嘛洛珠嘉措在接受访问时回应，“萨迦寺本寺历史上从未收过女徒弟”。
　　洛珠嘉措现任萨迦寺管委会常务副主任，相当于该寺住持，他说，萨迦寺本寺之外还有一座尼姑院，只有尼姑院才可接受女弟子。洛珠嘉措在萨迦寺出家几十年，从未看到或者听说王菲到萨迦寺来朝拜过，也没有听过该寺其他高僧有与其交往联系的经历。“那是大明星，网络上说她出家地点是萨迦寺，也许是因为萨迦寺的名气也比较大吧。”洛珠嘉措对这一传言看得很淡。