【摘 要】
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从清人吴应奎的"毗陵诗派早知归"一句诗出发,提出并考察了两个问题:一是吴维岳师法的对象是毗陵唐顺之,二是明代嘉靖年间有一个以唐顺之为领袖的"毗陵诗派"。明代毗陵诗派的
【基金项目】
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南京师范大学哲学社会科学跨学科重大项目“江苏明清文学流派研究”成果之一
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从清人吴应奎的"毗陵诗派早知归"一句诗出发,提出并考察了两个问题:一是吴维岳师法的对象是毗陵唐顺之,二是明代嘉靖年间有一个以唐顺之为领袖的"毗陵诗派"。明代毗陵诗派的成员一是弟子雁行而追随毗陵者,二是联镳并驱而羽翼毗陵者,三是地域结缘而认同毗陵者,而"写胸臆"、"新变"等毗陵地域文化与文学是这个流派的凝聚力之一。明代毗陵诗派的理论与创作的特色一是诗宗初唐,风格流丽中有精华;二是取法邵雍,追求"法与理俱妙";三是提倡"本色",直抒胸臆,质朴自然。认定明代毗陵诗派,更有利于人们认清明代嘉靖前后诗歌演变的历史,也更有利于人们看到唐顺之在嘉靖诗坛引领"毗陵诗派"而以群体的力量对冲李梦阳为代表的七子派"诗必盛唐"、复古模拟诗风,并大力倡导"直写胸臆"、"本色"等诗学思想,因而在对晚明文学解放思想发挥影响方面有着不可低估的作用。
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