【摘 要】
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在过去的研究中,学者把格义看作是魏晋时期佛教经典诠释的方法,而且是佛教初传中国时出现的一种过渡性的不成熟的诠释方法。然而,从诠释学的角度来看,格义构成了古今中外视域的融合,推动了中国文化的创造性发展,对佛教中国化以及三教圆融都起到了重要作用。格义植根于中国经典诠释传统之中,是中国经典诠释传统的延续与发展;格义不是一个特殊的历史事件,而是一种普遍的经典诠释方法,不仅是佛教中国化和中国佛教创立的基本经
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“诠释学辞典编纂与中国诠释学知识体系建构”(20&ZD029);
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在过去的研究中,学者把格义看作是魏晋时期佛教经典诠释的方法,而且是佛教初传中国时出现的一种过渡性的不成熟的诠释方法。然而,从诠释学的角度来看,格义构成了古今中外视域的融合,推动了中国文化的创造性发展,对佛教中国化以及三教圆融都起到了重要作用。格义植根于中国经典诠释传统之中,是中国经典诠释传统的延续与发展;格义不是一个特殊的历史事件,而是一种普遍的经典诠释方法,不仅是佛教中国化和中国佛教创立的基本经验,而且还为外来文化中国化提供了一种范式。
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