论文部分内容阅读
父母给予我们生命,抚养我们长大,我们赡养父母,让他们安度晚年。舐犊情深和乌鸦反哺之情就这样铭刻在民族的记忆中代代相承。但是,第一次為人子女的我们,不明白怎样去爱,第一次为人父母的家长,也容易忘却自己曾想要怎样的爱。
爱家人,铭刻在血脉中,怎样爱却是难题,爱应是双向的尊重与理解。
孔子教我们怎样爱父母,他强调“色难”,在物质文明高度发达的当下,给予父母温饱或许不再那么困难,但关注父母的精神需求的呼声却一阵高过一阵。老人盲目购买保健品屡见不鲜。当我们把矛头指向巧言令色的推销员的时候,是不是也应该反省下自己?老年人购买保健品一个重要原因就是缺少子女陪伴。
像小时候我们怨愤父母不重视我们心理需求一样,父母老了以后也会气愤子女们的漠不关心或是敷衍了事。父母渴望的是和颜悦色,渴望的是陪伴,当他们所需的只有推销员能够给予时,有些老人明知是欺骗也会心甘情愿购买,也难怪说出“他们比我儿女更亲”的诛心之语了。
美国艾伦·麦克法兰曾言:“父母对孩子的爱源自不过高的期待,不在孩子身上弥补自己的不足。”他这是教我们,父母应当怎样爱孩子。正如不能把父母当作没有感情的符号,父母也应该也把子女看作独立的、富有思想的个体,而不是自己的附属品、衍生物。
将自己的期望全部倾注到子女身上,美名其曰是为子女着想,但实际上则是源自对自己缺陷的不满。前两年,留美博士万字家书,掀起人们抗拒原生家庭的浪潮。很大一部分父母讲自己意志强加给子女,不仅使子女精神受到巨大挫折,也消磨了他们对父母的爱,而这也这和父母衰老后许多子女忽视父母精神需求仅做到物质赡养息息相关。
爱一个人的能力是需要培养的,爱一个人是需要把对方当成平等个体,相互沟通理解的,子女应把父母当作最初生命阶段的守护者、引导者来尊敬,倾听父母的心灵呼声。父母应把子女当作一个独立个体,去学习放手的真谛,学习尊重的内涵。为人父母时,别忘却幼时渴望获得的尊重与爱,为人子女时,也别忘却曾希望父母怎么样对待自己。
唯有双向的尊重,双向的爱护,双向的理解,才能收获双向的爱。
爱家人,铭刻在血脉中,怎样爱却是难题,爱应是双向的尊重与理解。
孔子教我们怎样爱父母,他强调“色难”,在物质文明高度发达的当下,给予父母温饱或许不再那么困难,但关注父母的精神需求的呼声却一阵高过一阵。老人盲目购买保健品屡见不鲜。当我们把矛头指向巧言令色的推销员的时候,是不是也应该反省下自己?老年人购买保健品一个重要原因就是缺少子女陪伴。
像小时候我们怨愤父母不重视我们心理需求一样,父母老了以后也会气愤子女们的漠不关心或是敷衍了事。父母渴望的是和颜悦色,渴望的是陪伴,当他们所需的只有推销员能够给予时,有些老人明知是欺骗也会心甘情愿购买,也难怪说出“他们比我儿女更亲”的诛心之语了。
美国艾伦·麦克法兰曾言:“父母对孩子的爱源自不过高的期待,不在孩子身上弥补自己的不足。”他这是教我们,父母应当怎样爱孩子。正如不能把父母当作没有感情的符号,父母也应该也把子女看作独立的、富有思想的个体,而不是自己的附属品、衍生物。
将自己的期望全部倾注到子女身上,美名其曰是为子女着想,但实际上则是源自对自己缺陷的不满。前两年,留美博士万字家书,掀起人们抗拒原生家庭的浪潮。很大一部分父母讲自己意志强加给子女,不仅使子女精神受到巨大挫折,也消磨了他们对父母的爱,而这也这和父母衰老后许多子女忽视父母精神需求仅做到物质赡养息息相关。
爱一个人的能力是需要培养的,爱一个人是需要把对方当成平等个体,相互沟通理解的,子女应把父母当作最初生命阶段的守护者、引导者来尊敬,倾听父母的心灵呼声。父母应把子女当作一个独立个体,去学习放手的真谛,学习尊重的内涵。为人父母时,别忘却幼时渴望获得的尊重与爱,为人子女时,也别忘却曾希望父母怎么样对待自己。
唯有双向的尊重,双向的爱护,双向的理解,才能收获双向的爱。