全德之名与全体大用——孔子之“仁”再认识

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仁是孔子思想的核心,也是儒学的核心。近代以来,许多学者用逻辑分析的方法解仁,把仁解释成全德之名,这样的解释一方面把仁只作为道德德目来看待,降低了仁与天人会通的精神品格;另一方面也造成了仁之内涵的空泛,从而不能让人真正体认到仁的真精神。考诸先贤论仁之精要,依据《论语》之文本,可知孔子之仁实有体有用,其体本于性与天道,其用即同情之心、感通之心,必统其全体大用,乐行不息,始可识得仁之精义。 Jen is the core of Confucianism and Confucianism. Since modern times, many scholars have used the method of logical analysis to resolve their benevolence and their benevolence into the name of wholehearted morality. Such an interpretation, on the one hand, regards the benevolence as an ethical goal and reduces the spiritual character that benevolence and heavenly will communicate with each other; Aspects also contributed to the vanity of the kernel, so people can not really recognize the true spirit of humanity. Based on the text of the Analects of Confucius, we can see that the essence of Confucius is both useful and useful. Its essence lies in nature and heaven. , Fun, before you can understand the essence of benevolence.
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