“铃医” ，顾名思義就是拿着串铃走村串户地行医，所以“铃医”又叫走方医、草泽医，是指游走在江湖上的民间医生。
　　“铃医”是古代一种很好的行医方式，送医到家，送药上门。 “铃医”作为一种医疗形式是与坐堂医生相对而言的。我们知道，医生有固定场所，坐在诊所医院里看病的，称为“坐堂”，这个“堂”字开始时就是衙门里的大堂，它源于名医张仲景。张仲景年轻时候学医，后来官至长沙太守，有一年长沙一带伤寒等疫疾流行，张仲景就坐在大堂上为老百姓看病，自称“坐堂医生”。现在各地的中药店都名“堂”就是源于此，如北京的同仁堂、长沙的九芝堂、宁波的寿仁堂、济南的宏济堂、沈阳的天益堂、贵阳的同济堂，等等。
　　“铃医” 和“ 坐堂”都是古代医生的一种行医方式。 “铃医”并不是庸医，他们大都是家传师授，有一技之长，肩挑药囊，悬挂葫芦，手摇串铃，有时还要喊上几嗓子，介绍治病用药以及药的用法及疗效等。“铃医”走街串巷，一手拿串铜铃摇着，一手拿着招牌，更为辛苦。他们兢兢业业地为老百姓服务，一丝不苟。虽然辛苦，也乐此不彼。古代的华佗、扁鹊以及孙思邈等，都是“铃医”。
　　提起孙思邈，又让人想起“铃医”手中串铃的另一个称呼——虎撑。
　　孙思邈是隋唐时候的著名医学家，不但人人知道他医术高明，传说，天上的龙和山里的虎都来找他看病。一天，孙思邈正在路上行走，突然发现一只虎追了上来。孙思邈大吃一惊，忙放下药囊拿着扁担准备和虎一拼。可是老虎追到孙思邈的跟前站住了，不但没有伤害他的意思，眼里还流露出哀求的目光。孙思邈一看明白了，这虎没有伤人的意思，它是来找自己看病的。看它张着嘴痛苦的样子，断定它口腔有病。于是来到老虎的跟前，向虎嘴里一看，原来是一根骨头卡在了老虎的喉咙里。孙思邈拿起身边的铜串铃套在胳膊上，把手伸进老虎的嘴里，一使劲，把骨头拔了出来，老虎疼得一合嘴，牙齿正好咬在铜制的串铃上，才没有伤着孙思邈的胳膊。所以以后人们又把串铃叫作“虎撑”。
　　骨头取出后，老虎向孙思邈磕了三个头，走进了山林。从那以后，孙思邈进山采药，老虎都会陪伴在他的身边，不离左右，有时还让走累了的孙思邈骑在它的身上。“铃医”的医术和医德从此也可见一斑。
　　“铃医” 作为一种医疗形式，在我国古代的医疗事业中起到了举足轻重的作用，也为我国的医学史添上了重要的一笔，无论是医术还是医德，都有不少让后人学习和借鉴的地方。
　　（编辑 林 妙）