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一、了解童谣
（一）童谣的起源
童谣历史悠久，早在《诗经》中就有记载，经过百年的历史传承，在一代代人群中通过不断改进更新，它的规模不断壮大已经有了十几种的让儿童喜欢表演的形式。如摇篮曲、数数歌、问答歌、等。首先童谣的设计应当小而精，结构简单，童谣的句式可长可短，毎句的字数不可过多，便于儿童唱念。它的基本句式有三空句、五空句、七空句。因此，在短小、单纯的基础上，幼儿就更容易学习传唱。如最简单的《排排坐》“排排坐，吃果果，你一个，我一个，大家一起齐分享。”短短的4个三言一个七言19个字，形象生动地演绎出小朋友之间相互谦让友爱温馨的場景，美好品德在幼儿心中油然而生。
（二）童谣的划分
首先，按照地域分：有地方话童谣和普通话童谣。地方话童谣注重地方特色，它区别于普通话童谣之处就是----即使是同样的一首民间童谣，在各具特色的地方话演绎上却会呈现出不一样的趣味效果和迥异的风格。如普通话的《数字歌》1像筷子细又长;2像鸭子水上漂……而地方话的数字歌有《猜谜语》一姑尖尖（笋），二姑打镰（月亮），三姑打凉伞（芋子叶），四姑一身毛（芋头），五哥一身癞（苦瓜），六哥病去头嘅嘅（茄子），七哥棚上坐（冬瓜），八哥下水摸田螺（母鸭），九哥买鸡吾带称（鹰），十哥籴米吾带箩（老鼠）。虽然两首童谣都是让幼儿了解数字1～10，但是在地方话的数字童谣中涉及知识层面范围更广，除了有大写数的认识还包括智力开发，自然常识，动物的特征等等……
其次，按照年代分：有传统童谣和新童谣。传统童谣指的是从祖辈哪里流传下来的是原汁原味的，而新童谣则在传统童谣的基础上进行更新或填充，使幼儿在新鲜事物的涌入中更形象直观，更合时宜的进行传唱。如客家童谣《月光光》在传统童谣中它是这样演绎的：月光光，秀才郎，骑白马，过莲塘，莲塘背，种韭菜，韭菜花……经过改良更新就变成现在这种形式的：月光光，秀才郎，骑白马，过莲塘，莲塘背，种韭菜，韭菜花，结亲家，亲家门前一口塘，塘里鲤嫲八尺长，放条鲤嫲肚里做学堂。做个学堂四四方，个个赖子（儿子）读文章，读得文章马又走，赶得马来天大光。经过改编后显然是更适合幼儿理解接受的，体现了以幼儿为主，贴近幼儿现实生活（做个学堂四四方）又意义深刻（读得文章马又走，赶得马来天大光）成为很好的励志乐学谣。
（三）童谣的类型
童谣的种类可以说包罗万象，上至天文地理，下至人间百态，一切事物均可是童谣的命脉。其中包括有关于自然常识的;文明礼仪的;成长安全方面的;民俗风情方面的等等。
二、童谣的教育价值
儿童语言的发展离不开生活的经验积累及宽松的的语言环境。朗朗上口的童谣即能充分满足幼儿这方面的需求，他们喜欢这种儿歌形式，易于掌握内容，让幼儿在各种场合都能积极与人交流。
幼儿期知识经验的积累主要来源于生活，而他们的思维能力还处于直观形象为主，新时期教育方法的应注重生活实践与课本知识相结合，积累知识经验，拓展想象思维的空间。童谣讲究押韵，幼儿喜欢唱读，一些童谣还蕴含着为人处世的美好品德及行为的劝勉告诫。幼儿在传唱童谣的过程中无形中发展着他们的社会交往能力、审美能力和体验童谣交流的乐趣。
三、实施童谣教学
学前期的幼儿处于一个心智开发的关键时期，教师组织的教育活动必须有目的有计划的并且贴近幼儿生活、能让幼儿易于接受又富有挑战的活动。教学活动必须通过以游戏为主的手段设计组织，如在进行美术活动时加上童谣的念诵，幼儿能很容易记住作画要领。
俗话说，没有规矩不成方圆。常规培养的好，幼儿的学习效率就高，没有好常规就无法进行好的教育活动。一日常规培养包括：
（一）生活常规
生活常规主要是幼儿从早晨的入园开始，课堂课间活动，早操活动，集合排队，盥洗及入厕，用餐，午休，离园等。在这些环节的衔接上会有等待现象，比较不利于教师管理组织，在我们通过童谣的运用就很好的激发了幼儿的自控力表现。如在就餐前幼儿通过念童谣《吃饭》进餐前，洗净手，用餐时，须坐好。慢慢吃，不讲话，不挑食，不剩饭，我是吃饭好宝宝。很好的解决了幼儿在餐前等待的过程中大声讲话，自由走动的不良行为，以及吃饭时保持桌面的干净整洁。还有就是在午休时增加客家童谣《点指玲珑》点指玲珑，火烧竹筒，竹筒开口，慢人先走的游戏，引导幼儿有序排队上楼找好自己床位，在大家都躺下后一起念《宝宝要睡觉》小花被，盖好了，小脸蛋，伸出来，不趴睡，……幼儿通过不断念诵慢慢的形成自身需求，对这种方式的入寝体验潜移默化的产生自觉遵守就寝的规则，收到良好的效果。
（二）教学常规
在时代潮流不断更新递进的当下，幼儿园的课程设计也有了翻天覆地的改变，幼儿的集中教育课时间越来越少，因此，只有好常规才能有好教学。但是学前期幼儿特点是他们都比较好动、注意力不够集中、专注力不持久这也是让很多老师比较头疼的一个问题。此时，加入童谣的使用显得事半功倍，可以让幼儿念手指谣安定情绪，也可让幼儿念课堂纪律童谣，如小椅子摆摆齐，小朋友坐坐好，抬头挺胸看老师，两只小手藏起来，集中精力认真听，回答问题举小手，声音洪亮人人爱，学习知识长本领。
（三）安全常规
幼儿的安全是开展正常教育教学的前提，包括饮食、交通、消防、防水、用电、活动等各个内容。安全无小事，教育幼儿保护自己可以有多种形式：比如通过环境布置，在楼梯、走廊等地方张贴悬挂图文并茂的安全童谣;开展安全童谣知识小竞赛;或者以表演安全童谣游戏的形式让幼儿时刻防范、记牢安全知识;通过家长微信群不定时发送一些关于安全方面的童谣集。幼儿在情景中体验、感受安全的重要，又能寓教于乐。
四、结束语
好的童谣能荡涤孩子幼小的心灵，陶冶他们的情操，我愿在引用童谣于幼儿教育教学中孜孜以求，集思广益，争取领导与同行姐妹的支持，让幼儿在童谣的世界里度个智慧快乐的童年。
（一）童谣的起源
童谣历史悠久，早在《诗经》中就有记载，经过百年的历史传承，在一代代人群中通过不断改进更新，它的规模不断壮大已经有了十几种的让儿童喜欢表演的形式。如摇篮曲、数数歌、问答歌、等。首先童谣的设计应当小而精，结构简单，童谣的句式可长可短，毎句的字数不可过多，便于儿童唱念。它的基本句式有三空句、五空句、七空句。因此，在短小、单纯的基础上，幼儿就更容易学习传唱。如最简单的《排排坐》“排排坐，吃果果，你一个，我一个，大家一起齐分享。”短短的4个三言一个七言19个字，形象生动地演绎出小朋友之间相互谦让友爱温馨的場景，美好品德在幼儿心中油然而生。
（二）童谣的划分
首先，按照地域分：有地方话童谣和普通话童谣。地方话童谣注重地方特色，它区别于普通话童谣之处就是----即使是同样的一首民间童谣，在各具特色的地方话演绎上却会呈现出不一样的趣味效果和迥异的风格。如普通话的《数字歌》1像筷子细又长;2像鸭子水上漂……而地方话的数字歌有《猜谜语》一姑尖尖（笋），二姑打镰（月亮），三姑打凉伞（芋子叶），四姑一身毛（芋头），五哥一身癞（苦瓜），六哥病去头嘅嘅（茄子），七哥棚上坐（冬瓜），八哥下水摸田螺（母鸭），九哥买鸡吾带称（鹰），十哥籴米吾带箩（老鼠）。虽然两首童谣都是让幼儿了解数字1～10，但是在地方话的数字童谣中涉及知识层面范围更广，除了有大写数的认识还包括智力开发，自然常识，动物的特征等等……
其次，按照年代分：有传统童谣和新童谣。传统童谣指的是从祖辈哪里流传下来的是原汁原味的，而新童谣则在传统童谣的基础上进行更新或填充，使幼儿在新鲜事物的涌入中更形象直观，更合时宜的进行传唱。如客家童谣《月光光》在传统童谣中它是这样演绎的：月光光，秀才郎，骑白马，过莲塘，莲塘背，种韭菜，韭菜花……经过改良更新就变成现在这种形式的：月光光，秀才郎，骑白马，过莲塘，莲塘背，种韭菜，韭菜花，结亲家，亲家门前一口塘，塘里鲤嫲八尺长，放条鲤嫲肚里做学堂。做个学堂四四方，个个赖子（儿子）读文章，读得文章马又走，赶得马来天大光。经过改编后显然是更适合幼儿理解接受的，体现了以幼儿为主，贴近幼儿现实生活（做个学堂四四方）又意义深刻（读得文章马又走，赶得马来天大光）成为很好的励志乐学谣。
（三）童谣的类型
童谣的种类可以说包罗万象，上至天文地理，下至人间百态，一切事物均可是童谣的命脉。其中包括有关于自然常识的;文明礼仪的;成长安全方面的;民俗风情方面的等等。
二、童谣的教育价值
儿童语言的发展离不开生活的经验积累及宽松的的语言环境。朗朗上口的童谣即能充分满足幼儿这方面的需求，他们喜欢这种儿歌形式，易于掌握内容，让幼儿在各种场合都能积极与人交流。
幼儿期知识经验的积累主要来源于生活，而他们的思维能力还处于直观形象为主，新时期教育方法的应注重生活实践与课本知识相结合，积累知识经验，拓展想象思维的空间。童谣讲究押韵，幼儿喜欢唱读，一些童谣还蕴含着为人处世的美好品德及行为的劝勉告诫。幼儿在传唱童谣的过程中无形中发展着他们的社会交往能力、审美能力和体验童谣交流的乐趣。
三、实施童谣教学
学前期的幼儿处于一个心智开发的关键时期，教师组织的教育活动必须有目的有计划的并且贴近幼儿生活、能让幼儿易于接受又富有挑战的活动。教学活动必须通过以游戏为主的手段设计组织，如在进行美术活动时加上童谣的念诵，幼儿能很容易记住作画要领。
俗话说，没有规矩不成方圆。常规培养的好，幼儿的学习效率就高，没有好常规就无法进行好的教育活动。一日常规培养包括：
（一）生活常规
生活常规主要是幼儿从早晨的入园开始，课堂课间活动，早操活动，集合排队，盥洗及入厕，用餐，午休，离园等。在这些环节的衔接上会有等待现象，比较不利于教师管理组织，在我们通过童谣的运用就很好的激发了幼儿的自控力表现。如在就餐前幼儿通过念童谣《吃饭》进餐前，洗净手，用餐时，须坐好。慢慢吃，不讲话，不挑食，不剩饭，我是吃饭好宝宝。很好的解决了幼儿在餐前等待的过程中大声讲话，自由走动的不良行为，以及吃饭时保持桌面的干净整洁。还有就是在午休时增加客家童谣《点指玲珑》点指玲珑，火烧竹筒，竹筒开口，慢人先走的游戏，引导幼儿有序排队上楼找好自己床位，在大家都躺下后一起念《宝宝要睡觉》小花被，盖好了，小脸蛋，伸出来，不趴睡，……幼儿通过不断念诵慢慢的形成自身需求，对这种方式的入寝体验潜移默化的产生自觉遵守就寝的规则，收到良好的效果。
（二）教学常规
在时代潮流不断更新递进的当下，幼儿园的课程设计也有了翻天覆地的改变，幼儿的集中教育课时间越来越少，因此，只有好常规才能有好教学。但是学前期幼儿特点是他们都比较好动、注意力不够集中、专注力不持久这也是让很多老师比较头疼的一个问题。此时，加入童谣的使用显得事半功倍，可以让幼儿念手指谣安定情绪，也可让幼儿念课堂纪律童谣，如小椅子摆摆齐，小朋友坐坐好，抬头挺胸看老师，两只小手藏起来，集中精力认真听，回答问题举小手，声音洪亮人人爱，学习知识长本领。
（三）安全常规
幼儿的安全是开展正常教育教学的前提，包括饮食、交通、消防、防水、用电、活动等各个内容。安全无小事，教育幼儿保护自己可以有多种形式：比如通过环境布置，在楼梯、走廊等地方张贴悬挂图文并茂的安全童谣;开展安全童谣知识小竞赛;或者以表演安全童谣游戏的形式让幼儿时刻防范、记牢安全知识;通过家长微信群不定时发送一些关于安全方面的童谣集。幼儿在情景中体验、感受安全的重要，又能寓教于乐。
四、结束语
好的童谣能荡涤孩子幼小的心灵，陶冶他们的情操，我愿在引用童谣于幼儿教育教学中孜孜以求，集思广益，争取领导与同行姐妹的支持，让幼儿在童谣的世界里度个智慧快乐的童年。