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在中国历史上，最富有魅力的应该是我们历朝 历代的帝王陵墓了，但更有魅力的，应该是那些在历史上至今都是个谜的皇家陵墓，比如一口气活了103岁、一手建立南越王国的赵佗之墓。
多座大型墓葬深藏象岗
据历史记载，越秀山上有越王台，南越王赵佗常在此接待北方使節，大宴群臣，举行祭祀典礼。归汉之后，又在越王台西北面的固冈之上，筑了一座“朝汉台”，每年登台望汉而拜，以表臣服。
这是一种政治仪式，更多体现为象征性的意义。赵佗一方面划岭而治，自称武帝，一方面又“愿奉明诏，长为藩臣”，体现了他高度的政治谋略，令我这个两千年后的无名之辈很想到朝汉台凭吊—下。不过，固冈究竟在哪里？
固冈就是象岗，朝汉台的遗址就在象岗之上。象岗原来也是越秀山的一部分，按古书的形容，当年全是参天古木，草茅茂密，野狐乱窜，“直峭百丈螺道登”，从树林中传来斧声，却不见樵夫。只有到夕阳西下之际，才见扛着柴草的乡人，踏着晚风归家，于是，在明代的羊城八景中，就有了一景“象山樵歌”。
朝汉台是什么时候消失的，我没有考证过。明代洪武十三年（1380年），官府为了把番禺三城合一，拓北城八百丈，在今天盘福路和解放北路交界的地方建广州的大北门，修筑城墙，开凿道路，象岗便被拦腰截断，从此自立门户，再不属于越秀山了。
象岗的历史地位，还可以从历年的考古发现中，得到确认。1982年，象岗挖掘出一座汉朝王莽年代的大型贵族墓葬;其后又陆续掘出几座西汉后期、晋代、明代的墓葬。
其实，象岗还有另外一个重要的墓葬，就是象岗炮台下的“君臣冢”，埋着明唐王及其臣子苏观生等15人的遗骸。据清代的记载：“荒垅数尺，卓立于菜畦间，百年来耕人无敢犯之者。”1954年，“君臣冢”因基建迁葬于越秀公园木壳岗，1981年再迁至越秀公园南秀湖畔。众多权门显贵都不约而同看中了这块宝地，总有它的道理。
赵佗墓藏得比曹操墓还好
那么，南越国第一代君主赵佗的墓葬又在哪里呢？据史记载，赵佗下葬时丧车四出，使人无法确定墓葬的确切位置。古书说：“越王赵佗，生有奉制藩之节，死有秘异神秘之墓。佗之葬也，因山为坟，其垄茔可谓奢大，葬积珍玩。”正是这些珍玩，吸引着人们孜孜不倦地去寻找。
晋代的裴渊在《广州记》一书中，言之凿凿地说：“城北有尉佗墓，墓后有大罡（山岗），谓之马鞍罡。”有人更精确地指出是在马鞍山大风岗、勒茶坑一带。说得这么肯定，何以三国时孙权派人到广州挖赵佗的坟，却翻遍了广州也找不到呢？所以，历来也有不少人否定裴渊的说法，有人说佗墓在禺山，有人说在白云山，有人说鸡笼岗，但更多的人深信，赵佗就埋在越秀山。当年汉文帝也是凿山为陵，不在平地起坟的，这种做法被南越国君主仿效，并非不可能。上世纪70年代，越秀山挖了那么深的防空洞，也没挖出赵佗墓。
历代多少皇帝的墓都被人们发掘了，连秦皇陵也被人找到了。曹操据说有七十二疑冢，南宋诗人方信孺在八百多年前就说，赵佗墓藏得比曹操墓还好：
漫说曹瞒七十余，老佗疑冢更模糊。
不知禹葬会稽处，也有累累如许无。
可以预见，在以后的岁月里，赵佗墓依然会是一个令人心动的话题。在蒲涧的岩石上，刻着一首流传千古的哑谜诗：“山掩何年墓，川流几代人，远同金腰褭，近似石麒麟。”人们一度认为它暗示了赵佗墓的所在，猜透它，就能找到赵佗墓了。但古往今来，多少：人为此绞尽脑汁，结果都无功而返。现在，广州的地貌与两千年前相比，发生了巨大变化，不仅要找出当年状如“金騕褭”“石麒麟”的地方不容易，甚至连蒲涧上的哑谜诗，也已风化消失，千古如一梦。
千古之谜还有待破解
1983年6月9日，广州考古界出了一件大事。广东省政府在象岗建职工宿舍，无意间竟挖出了一座南越王墓。
这是一个星期四的晚上，广州市平静如常。象岗上的工地已经停工，四周静悄悄，甚至可以听见草丛里的唧唧虫鸣。就在这时，第一位考古人员已经进入了墓室。由于四周漆黑，他看不见整个墓室，但手电筒的光线所及，到处都是铜钟、铜壶、铜钫、铜鼎、陶器……一件件奇珍异宝，闪烁着暗绿色的宝光，恍如云霞缭绕，令人不敢逼视。他不禁感到呼吸困难，目瞪口呆，忍不住低声惊呼：“我的天！”
发现古墓的消息，就像一道地震的震波，从南向北迅速传递，惊动了国家文物局乃至国务院。6月24日，国务院批示同意了有关发掘广州象岗大型汉墓的请求报告。
一个两千多年前的辉煌宝藏，得以重见天日。虽然不是赵佗的墓，而是他的继位者赵眜的墓，但丝毫没有降低其历史价值。墓中出土文物品类多达1000多件（套），是迄今岭南地区发现的规模最大、随葬品最丰富的汉墓。
原先负责建筑宿舍的包工头还在期待着，准备在考古人员把古墓发掘和清理完以后，继续施工。以前发现古墓都是这样处理的，但这次不行了。政府决定停建宿舍，把古墓周围1.4万平方米的土地划出来，改建博物馆。
1988年2月，一座体型浑厚、沉着、庄重、雄劲的建筑，面朝东方，崛起于象岗之上。这就是西汉南越王墓博物馆。
至于以后的事情，到南越王墓博物馆参观—下，就清楚了。而赵佗的墓究竟葬于何处，这个千古之谜还有待破解。
多座大型墓葬深藏象岗
据历史记载，越秀山上有越王台，南越王赵佗常在此接待北方使節，大宴群臣，举行祭祀典礼。归汉之后，又在越王台西北面的固冈之上，筑了一座“朝汉台”，每年登台望汉而拜，以表臣服。
这是一种政治仪式，更多体现为象征性的意义。赵佗一方面划岭而治，自称武帝，一方面又“愿奉明诏，长为藩臣”，体现了他高度的政治谋略，令我这个两千年后的无名之辈很想到朝汉台凭吊—下。不过，固冈究竟在哪里？
固冈就是象岗，朝汉台的遗址就在象岗之上。象岗原来也是越秀山的一部分，按古书的形容，当年全是参天古木，草茅茂密，野狐乱窜，“直峭百丈螺道登”，从树林中传来斧声，却不见樵夫。只有到夕阳西下之际，才见扛着柴草的乡人，踏着晚风归家，于是，在明代的羊城八景中，就有了一景“象山樵歌”。
朝汉台是什么时候消失的，我没有考证过。明代洪武十三年（1380年），官府为了把番禺三城合一，拓北城八百丈，在今天盘福路和解放北路交界的地方建广州的大北门，修筑城墙，开凿道路，象岗便被拦腰截断，从此自立门户，再不属于越秀山了。
象岗的历史地位，还可以从历年的考古发现中，得到确认。1982年，象岗挖掘出一座汉朝王莽年代的大型贵族墓葬;其后又陆续掘出几座西汉后期、晋代、明代的墓葬。
其实，象岗还有另外一个重要的墓葬，就是象岗炮台下的“君臣冢”，埋着明唐王及其臣子苏观生等15人的遗骸。据清代的记载：“荒垅数尺，卓立于菜畦间，百年来耕人无敢犯之者。”1954年，“君臣冢”因基建迁葬于越秀公园木壳岗，1981年再迁至越秀公园南秀湖畔。众多权门显贵都不约而同看中了这块宝地，总有它的道理。
赵佗墓藏得比曹操墓还好
那么，南越国第一代君主赵佗的墓葬又在哪里呢？据史记载，赵佗下葬时丧车四出，使人无法确定墓葬的确切位置。古书说：“越王赵佗，生有奉制藩之节，死有秘异神秘之墓。佗之葬也，因山为坟，其垄茔可谓奢大，葬积珍玩。”正是这些珍玩，吸引着人们孜孜不倦地去寻找。
晋代的裴渊在《广州记》一书中，言之凿凿地说：“城北有尉佗墓，墓后有大罡（山岗），谓之马鞍罡。”有人更精确地指出是在马鞍山大风岗、勒茶坑一带。说得这么肯定，何以三国时孙权派人到广州挖赵佗的坟，却翻遍了广州也找不到呢？所以，历来也有不少人否定裴渊的说法，有人说佗墓在禺山，有人说在白云山，有人说鸡笼岗，但更多的人深信，赵佗就埋在越秀山。当年汉文帝也是凿山为陵，不在平地起坟的，这种做法被南越国君主仿效，并非不可能。上世纪70年代，越秀山挖了那么深的防空洞，也没挖出赵佗墓。
历代多少皇帝的墓都被人们发掘了，连秦皇陵也被人找到了。曹操据说有七十二疑冢，南宋诗人方信孺在八百多年前就说，赵佗墓藏得比曹操墓还好：
漫说曹瞒七十余，老佗疑冢更模糊。
不知禹葬会稽处，也有累累如许无。
可以预见，在以后的岁月里，赵佗墓依然会是一个令人心动的话题。在蒲涧的岩石上，刻着一首流传千古的哑谜诗：“山掩何年墓，川流几代人，远同金腰褭，近似石麒麟。”人们一度认为它暗示了赵佗墓的所在，猜透它，就能找到赵佗墓了。但古往今来，多少：人为此绞尽脑汁，结果都无功而返。现在，广州的地貌与两千年前相比，发生了巨大变化，不仅要找出当年状如“金騕褭”“石麒麟”的地方不容易，甚至连蒲涧上的哑谜诗，也已风化消失，千古如一梦。
千古之谜还有待破解
1983年6月9日，广州考古界出了一件大事。广东省政府在象岗建职工宿舍，无意间竟挖出了一座南越王墓。
这是一个星期四的晚上，广州市平静如常。象岗上的工地已经停工，四周静悄悄，甚至可以听见草丛里的唧唧虫鸣。就在这时，第一位考古人员已经进入了墓室。由于四周漆黑，他看不见整个墓室，但手电筒的光线所及，到处都是铜钟、铜壶、铜钫、铜鼎、陶器……一件件奇珍异宝，闪烁着暗绿色的宝光，恍如云霞缭绕，令人不敢逼视。他不禁感到呼吸困难，目瞪口呆，忍不住低声惊呼：“我的天！”
发现古墓的消息，就像一道地震的震波，从南向北迅速传递，惊动了国家文物局乃至国务院。6月24日，国务院批示同意了有关发掘广州象岗大型汉墓的请求报告。
一个两千多年前的辉煌宝藏，得以重见天日。虽然不是赵佗的墓，而是他的继位者赵眜的墓，但丝毫没有降低其历史价值。墓中出土文物品类多达1000多件（套），是迄今岭南地区发现的规模最大、随葬品最丰富的汉墓。
原先负责建筑宿舍的包工头还在期待着，准备在考古人员把古墓发掘和清理完以后，继续施工。以前发现古墓都是这样处理的，但这次不行了。政府决定停建宿舍，把古墓周围1.4万平方米的土地划出来，改建博物馆。
1988年2月，一座体型浑厚、沉着、庄重、雄劲的建筑，面朝东方，崛起于象岗之上。这就是西汉南越王墓博物馆。
至于以后的事情，到南越王墓博物馆参观—下，就清楚了。而赵佗的墓究竟葬于何处，这个千古之谜还有待破解。