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摘要：悲剧作为文学作品的一种重要表现形式，尖锐地揭示了人性美丑、阶级鸿沟、社会不公等一系列人类的生存困境。同时悲剧也具有极其重要的美学研究价值，属于美学范畴。它在美学上带给读者强烈的心灵震撼，并引發猛烈的感情爆发，从而让读者用批判的眼光来看待整个事件。《了不起的盖茨比》是一部极具代表性的美国悲剧小说，以主人公“美国梦”的幻灭为故事梗概，向读者描绘了一个努力摆脱阶级束缚，逆流向上，最终被现实的巨浪拍得粉碎的悲剧英雄。
关键词：悲剧美学;阶级;历史唯物主义
车尔尼雪夫斯基曾经说过，悲剧是崇高的最高，最深刻的一种。马克思恩格斯则从历史唯物主义的视野中来思考悲剧美学的地位，他们阐明了以“世界历史”----社会历史冲突为本质规定的悲剧美学观，揭示了悲剧的社会历史性，确定了社会历史悲剧的现代性内涵。马克思认为，悲剧人物并非孤独的个人，悲剧主人公不仅是社会历史的产物，也是社会历史的创造者、承担者和受难者。因此，恩格斯指出，“主要人物是一定阶级和倾向的代表，因而也是他们时代的一定思想的代表，他们的动机不是从琐碎的个人欲望中，而正是从他们所处的历史潮流中得来的。”
一、盖茨比----希腊神话中的悲剧英雄
悲剧是戏剧的主要体裁之一。它起源于古希腊，由酒神节祭祷仪式中的酒神颂歌演变而来。在悲剧中，主人公不可避免地遭受挫折，受尽磨难，甚至失败丧命，但他们合理的意愿、动机、理想、激情预示着胜利、成功的到来。在古希腊中，“悲剧”原意指山羊之歌。古希腊里的悲剧指的的严肃，而不是悲惨，它主要给观众一种震撼力。随后，悲剧演变称谓戏剧小说中一种冲突的最高表现形式，并被划分到美学审美对象的范畴中来。盖茨比仿佛希腊神话里的悲剧英雄一样，对于命运的不可抗性，有着飞蛾扑火的勇气和自我牺牲的精神。即使他终于可以和上层阶级的人站在一起，但是还是被鄙视、污蔑和陷害，他低估了阶层的重要性，这不是金钱可以解决的，而是世代传递，被上层阶级引以为傲的。这种阶层首先是排他的，不属于这个阶级的人注定得不到它的认同和接纳，只会被视作“异者”，受到打压、排挤和迫害。而盖茨比一直对这个阶级存有不切实际的幻想，最终为此付出生命。
二.盖茨比悲剧的历史社会因素
此外，盖茨比的悲剧是具有历史和社会因素的。悲剧的产生，是一切社会矛盾恶化导致的必然和最终结果，具有阶级性和强烈的因果关系。20世纪20年代的美国，刚刚经历了一战和经济大溃败，这是一个短暂而又特殊的“喧嚣年代”，也是美国的“黄金时代”，在此期间，美国的经济、文化、社会各个方面均发展迅猛，很快跻身全球最富有的国家之列。人们在切身感受到一战带来的经济福利的同时，在这个辉煌灿烂的时代过着一种纸醉金迷的生活。盖茨比是北达科他州一个贫困农民的儿子，年幼的盖茨比拒绝接受现实，固执地认为自己并不属于这一阶层，他坚定地认为自己是上帝的儿子，天真地以为可以通过努力来改变自己的阶级，实现与上流社会比肩。他努力学习上流社会的说话和行为方式，并且给自己改了一个符合上层阶级特色的名字，来包装自己。但是阶级的烙印早就牢牢印在每个人的身上，通过外表的改变是不够的，并且一定会败露出来的。在一起由黛西丈夫故意引起的关于盖茨比身份的挑衅中，他终于情绪失控，像野兽一样表现得怒不可遏，这使得在场的黛西惊恐万分，不知所措。他的悲剧在于自己完全没有意识到，自己所对抗的是一套坚不可摧的阶级制度，这套制度由来已久，并且还会继续存在下去，靠自己一个人单薄的抗衡，犹如蚍蜉撼大树一般，是丝毫不能撼动这一整套制度的。
三、幻想中的“爱人”
盖茨比的悲剧还在于对爱情的盲目执着。他对于富家小姐黛西的感情是真诚热烈却不切实际，甚至是危险的。黛西代表着盖茨比所向往的那个遥不可及的阶层，仿佛他心中一直追随的“绿光”。与其说盖茨比爱的是黛西，不如说他爱的是那个阶层以及其生活方式。在少不更事的时候，盖茨比目睹了金钱和地位的美好，至此这种美好就是他毕生所追求的目标。当他足够富裕，衣锦归来的时候，便整晚整晚地举办盛大的舞会，希望有一天她可以走进舞会，与自己重逢。当他终于见到黛西的时候，又隐约觉得这个人和五年前有什么地方不一样，但是盖茨比还是说服自己接受黛西的一切。黛西仿佛就是盖茨比想像出来的一个完美的女性角色，他自己塑造了她，并且深爱着这个形象，以至于忘记了现实中的黛西是不完美的。黛西所代表的的是纽约上流阶层，她是从小过着锦衣玉食的生活，和盖茨比相识的时候，盖茨比身上的军装恰当地掩饰了他身无分文的真实情况，在她还没有来得及意识到盖茨比和自己地位悬殊的时候，盖茨比便上了战场。最后黛西在经历了短暂并且程序化的痛苦后，选择嫁给送给自己一串35万美元项链，来自相同阶层的丈夫。这实际上是一场阶级的联姻，是相同阶级对自己阶级的巩固加强和对彼此阶级的认可，这是盖茨比无法企及的。总的来说，黛西是物质的，小说里说她的声音充满了钱的味道，她喜欢一切奢侈美好的东西，惊讶于盖茨比辉煌的住所和奢华的生活。但是她又是不负责和自私的，尼克说她和汤姆都是那种把一切搞得乱七八糟，然后抽身离去，不会收拾残局的人。他们都属于同一类人，只要那一刻是快乐的，管别人会怎么样呢。在盖茨比可以提供奢华享受的时候，黛西是快乐得发光的，但是一旦遇到生死攸关的问题时，黛西那个阶层自私冷漠的本性立刻暴露出来，她撞死了丈夫的情妇，却和丈夫一起合谋把责任推卸到盖茨比身上，最终促成了盖茨比的悲剧。
悲剧和美学在其对立的角度中极其和谐且高度统一。读者通过阅读盖茨比的悲剧，以及悲剧的成因，内心形成强烈的撞击和不平。作为美学的研究对象，悲剧所展示的人与世界的冲突构成了悲剧的美学艺术。读者在悲剧的故事框架里读懂了人生，看到了人性的不朽，虽然有伤痛，但是悲剧可以推动人类继续在矛盾的世界中生活下去，从内心中迸发出生存的勇气和力量。正如尼克眼中的盖茨比一样，没有人可以在道德上比他更加伟大，更加令人尊敬。这种悲剧性的精神就像黑暗中的流星，在划破夜空的一瞬间，给人带来希望和力量。
参考文献
[1]F·SCOTT FITZGERALD. The Great Gatsby. [M]. 云南出版集团，2018.
[2]杨增莉. 论亚里士多德《诗学》中悲剧美学理论----以《俄狄浦斯王》为例. [J]. 名作欣赏，2020.06.
[3]宋伟. “世界历史”与悲剧现代性：从黑格尔到马克思的悲剧美学. [J]. 美学与教育研究，2020.03.
关键词：悲剧美学;阶级;历史唯物主义
车尔尼雪夫斯基曾经说过，悲剧是崇高的最高，最深刻的一种。马克思恩格斯则从历史唯物主义的视野中来思考悲剧美学的地位，他们阐明了以“世界历史”----社会历史冲突为本质规定的悲剧美学观，揭示了悲剧的社会历史性，确定了社会历史悲剧的现代性内涵。马克思认为，悲剧人物并非孤独的个人，悲剧主人公不仅是社会历史的产物，也是社会历史的创造者、承担者和受难者。因此，恩格斯指出，“主要人物是一定阶级和倾向的代表，因而也是他们时代的一定思想的代表，他们的动机不是从琐碎的个人欲望中，而正是从他们所处的历史潮流中得来的。”
一、盖茨比----希腊神话中的悲剧英雄
悲剧是戏剧的主要体裁之一。它起源于古希腊，由酒神节祭祷仪式中的酒神颂歌演变而来。在悲剧中，主人公不可避免地遭受挫折，受尽磨难，甚至失败丧命，但他们合理的意愿、动机、理想、激情预示着胜利、成功的到来。在古希腊中，“悲剧”原意指山羊之歌。古希腊里的悲剧指的的严肃，而不是悲惨，它主要给观众一种震撼力。随后，悲剧演变称谓戏剧小说中一种冲突的最高表现形式，并被划分到美学审美对象的范畴中来。盖茨比仿佛希腊神话里的悲剧英雄一样，对于命运的不可抗性，有着飞蛾扑火的勇气和自我牺牲的精神。即使他终于可以和上层阶级的人站在一起，但是还是被鄙视、污蔑和陷害，他低估了阶层的重要性，这不是金钱可以解决的，而是世代传递，被上层阶级引以为傲的。这种阶层首先是排他的，不属于这个阶级的人注定得不到它的认同和接纳，只会被视作“异者”，受到打压、排挤和迫害。而盖茨比一直对这个阶级存有不切实际的幻想，最终为此付出生命。
二.盖茨比悲剧的历史社会因素
此外，盖茨比的悲剧是具有历史和社会因素的。悲剧的产生，是一切社会矛盾恶化导致的必然和最终结果，具有阶级性和强烈的因果关系。20世纪20年代的美国，刚刚经历了一战和经济大溃败，这是一个短暂而又特殊的“喧嚣年代”，也是美国的“黄金时代”，在此期间，美国的经济、文化、社会各个方面均发展迅猛，很快跻身全球最富有的国家之列。人们在切身感受到一战带来的经济福利的同时，在这个辉煌灿烂的时代过着一种纸醉金迷的生活。盖茨比是北达科他州一个贫困农民的儿子，年幼的盖茨比拒绝接受现实，固执地认为自己并不属于这一阶层，他坚定地认为自己是上帝的儿子，天真地以为可以通过努力来改变自己的阶级，实现与上流社会比肩。他努力学习上流社会的说话和行为方式，并且给自己改了一个符合上层阶级特色的名字，来包装自己。但是阶级的烙印早就牢牢印在每个人的身上，通过外表的改变是不够的，并且一定会败露出来的。在一起由黛西丈夫故意引起的关于盖茨比身份的挑衅中，他终于情绪失控，像野兽一样表现得怒不可遏，这使得在场的黛西惊恐万分，不知所措。他的悲剧在于自己完全没有意识到，自己所对抗的是一套坚不可摧的阶级制度，这套制度由来已久，并且还会继续存在下去，靠自己一个人单薄的抗衡，犹如蚍蜉撼大树一般，是丝毫不能撼动这一整套制度的。
三、幻想中的“爱人”
盖茨比的悲剧还在于对爱情的盲目执着。他对于富家小姐黛西的感情是真诚热烈却不切实际，甚至是危险的。黛西代表着盖茨比所向往的那个遥不可及的阶层，仿佛他心中一直追随的“绿光”。与其说盖茨比爱的是黛西，不如说他爱的是那个阶层以及其生活方式。在少不更事的时候，盖茨比目睹了金钱和地位的美好，至此这种美好就是他毕生所追求的目标。当他足够富裕，衣锦归来的时候，便整晚整晚地举办盛大的舞会，希望有一天她可以走进舞会，与自己重逢。当他终于见到黛西的时候，又隐约觉得这个人和五年前有什么地方不一样，但是盖茨比还是说服自己接受黛西的一切。黛西仿佛就是盖茨比想像出来的一个完美的女性角色，他自己塑造了她，并且深爱着这个形象，以至于忘记了现实中的黛西是不完美的。黛西所代表的的是纽约上流阶层，她是从小过着锦衣玉食的生活，和盖茨比相识的时候，盖茨比身上的军装恰当地掩饰了他身无分文的真实情况，在她还没有来得及意识到盖茨比和自己地位悬殊的时候，盖茨比便上了战场。最后黛西在经历了短暂并且程序化的痛苦后，选择嫁给送给自己一串35万美元项链，来自相同阶层的丈夫。这实际上是一场阶级的联姻，是相同阶级对自己阶级的巩固加强和对彼此阶级的认可，这是盖茨比无法企及的。总的来说，黛西是物质的，小说里说她的声音充满了钱的味道，她喜欢一切奢侈美好的东西，惊讶于盖茨比辉煌的住所和奢华的生活。但是她又是不负责和自私的，尼克说她和汤姆都是那种把一切搞得乱七八糟，然后抽身离去，不会收拾残局的人。他们都属于同一类人，只要那一刻是快乐的，管别人会怎么样呢。在盖茨比可以提供奢华享受的时候，黛西是快乐得发光的，但是一旦遇到生死攸关的问题时，黛西那个阶层自私冷漠的本性立刻暴露出来，她撞死了丈夫的情妇，却和丈夫一起合谋把责任推卸到盖茨比身上，最终促成了盖茨比的悲剧。
悲剧和美学在其对立的角度中极其和谐且高度统一。读者通过阅读盖茨比的悲剧，以及悲剧的成因，内心形成强烈的撞击和不平。作为美学的研究对象，悲剧所展示的人与世界的冲突构成了悲剧的美学艺术。读者在悲剧的故事框架里读懂了人生，看到了人性的不朽，虽然有伤痛，但是悲剧可以推动人类继续在矛盾的世界中生活下去，从内心中迸发出生存的勇气和力量。正如尼克眼中的盖茨比一样，没有人可以在道德上比他更加伟大，更加令人尊敬。这种悲剧性的精神就像黑暗中的流星，在划破夜空的一瞬间，给人带来希望和力量。
参考文献
[1]F·SCOTT FITZGERALD. The Great Gatsby. [M]. 云南出版集团，2018.
[2]杨增莉. 论亚里士多德《诗学》中悲剧美学理论----以《俄狄浦斯王》为例. [J]. 名作欣赏，2020.06.
[3]宋伟. “世界历史”与悲剧现代性：从黑格尔到马克思的悲剧美学. [J]. 美学与教育研究，2020.03.