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摘
关于明传奇是否通用及其主导因素问题的再思考
【摘 要】
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摘 要： 关于明传奇剧本是否对各声腔通用的问题，长期以来在学术界存在着争议。其中马华祥、黄振林两位学者的争论最具代表性。本文梳理黄振林先生文中的观点，提出其中值得商榷的观点和表述， 并对明传奇剧本是否通用的问题提出自己的看法。 关键词： 传奇 声腔 通用 昆山腔 马华祥先生于《戏剧艺术》2009年第一期中发表的《关于明传奇是否通用及其主导因素问题的新思考》提出这样的观点：每种声腔剧种都
【出 处】
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文教资料
【发表日期】
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2018年35期
其他文献
摘 要： 二十世纪九十年代至今，随着国内高校的发展，部分高校在异地设立研究院。本文从利益相关者理论角度，分析了高校异地研究院建设利益相关者的利益诉求，就高校异地研究院建设的模式与路径进行了解析，并提出了政府提供财政支持和政策指导、企业提供及时的市场需求、高等院校提供智力与人才保障的意见建议。 关键词： 利益相关者理论 异地研究院 建設模式 十九大报告明确指出：加快建设一流大学和一流学科，实现高
摘 要： 针对中等职业学校语文教学大纲的要求，面对中职语文教学改革，根据职业学校学情，以“4335”建模框架为指导，以《林教头风雪山神庙》为模本材料，探究小说教学职场化建模设计，做到语文知识深度移植职场背景，语文素养凸显模拟职场实训。 关键词： 中职语文 小说教学 职场化 建模设计 教学模式产生于相应的教学理念中，体现着一定的教学理念与教学实践，不同程度地展现出人们对相关教学理论的理解
摘 要： 随着现代社会发展和时代变迁，人工智能逐渐普及化、生产化、日常化，而将其运用到社会的各个领域尤其是写作与新闻传播领域更是大势所趋。本文结合目前我国人工智能的发展状况，探讨人工智能写作的必然性与其带来的社会性伦理问题，并解释和探寻此问题所导致的社会恐惧现象，并以恐怖谷理论来解释其中的深层恐慌的原因。 关键词： 人工智能 写作 恐怖谷效应 社会恐慌 伦理 一、引文 随着现代社会
摘 要： 以课堂为主渠道，全方位渗透德育教育；以课外活动为“切点”，多形式强化德育教育；以社会实践为“活水”，多角度内化德育教育。确立以“快乐教育，快乐德育”为抓手的德育教育特色体系，可以形成学校、家庭、社会相结合的德育教育新模式。 关键词： 参与创设 和谐资源 精细化管理 丰富活动 阳光课程 我校2017年度甘肃省“十三五”教育科学规划课题《德育校本课程建构与学校特色的研究》（课题立项号GS
摘 要： 为加强师德师风引领，促进教师专业成长。11月2日，受教育部和吉林省教育厅委托，“2016年中西部高校新入职教师国培示范项目吉林省培训班”在吉林师范大学长春校区开班。为师者要充分信任和尊重学生，要有人格魅力和爱心，要言传身教、表里如一，时刻以强烈的责任感和使命感要求自己。良心教书，点亮教育人生。此次培训会弘扬师德风范，提升师德修养，增强教师教书育人的责任感和使命感。与会青年教师感悟甚深，
摘 要： 宋元南戏在情节设置上具有普遍的倾向——即经常采用“大团圆”的模式来结束整部戏曲。本文通过对比三种南戏，分析其“大团圆”结局的叙事逻辑和发展演变，认为戏曲的大团圆结局既是艺术自身的发展规律，受到舞台演出这种传播方式的影响，一方面它体现了作者的审美取向，另外也展示了观众的心理诉求，更是艺术对生活的高度概括的必然结果。 关键词： 宋元南戏 “大团圆”结局 叙事逻辑 南戏，一般认为是南
摘 要： 惠特曼的《啊，船长，我的船长！》是一首悼亡林肯总统的经典之作。在分析此诗故事情节的基础上，结合酒神在希腊罗马神话中的原型及尼采在《悲剧的诞生》中阐述的悲剧实质和悲剧快感的来源这两个方面，读者可以更好地理解和欣赏这首诗的悲剧之美。 关键词： 《啊，船长，我的船长！》 酒神精神 悲剧快感 尼采的艺术观集中反映在他的首部著作《悲剧的诞生》中，他早期的思想明显受到哲学家叔本华的影响，“叔本华
摘 要： 童养媳是中国传统社会饱受封建包办婚姻压迫的女性群体之一。它源于北宋，历经数百年发展演变，在近代时期达到顶峰。旧时地位卑下的女性由于封建纲常体系的制约，无处申诉衷肠，而身如敝屣的童养媳尤为甚之。民谣这种通俗易懂的文学形式，朗朗上口，成为她们牛马境遇和压抑情感的独特表达。它形态万千，不拘一格，中国大部分地区都有流传，为我们进行童养媳研究提供了良好的视角和载体。 关键词： 中国 童养媳 民间
摘 要： 笔者从苦中作乐、生活节制、文人的趣味等方面，对周作人前期《雨天的书》提倡平淡自然的生活艺术进行阐述。平淡自然的生活并不能完全遮住关注现实的眼睛，我们可以看出当时周作人生活背后涌动的暗流，平淡自然背后包含着作者对文化专制的拒绝、对思想自由的向往、对艺术个性的探索。这种生活艺术表现在散文中甚为可取，周作人开创了近代闲适小品文新文体，他企图在远离政治斗争中获得自由的艺术天地。 关键词： 平