百年前的大学“办班”

来源 :读书 | 被引量 : 0次 | 上传用户:happyyearer
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  现在大学流行“办班”,即在正常的国民教育、学历教育计划外,单独或者与机构合作办一些非学历教育的短期培训班。这种利用大学的教室、教师等“富余”资源办班的形式,可以追述到京师大学堂时期。
  一九○五年科举制废除后的京师大学堂进士馆面临停办,清朝学部决定将进士馆的甲辰科学员(即一九○四年入学的)全部公费送到日本法政大学学习。这样一来,京师大学堂进士馆的教室、宿舍、老师就空出来了。于是学部灵机一动有了这样的动议:“查进士馆甲辰内外班(内班即住宿班,外班即走读班)学员业经本部派遣赴日本游学,馆中讲堂尚有空闲之处,教习亦有闲暇之时,拟就该馆暂设政治理财讲习科”(《咨行各部院选择人员咨送政治理财讲习科以便开学文》,见清《学部官报》第六期)。
  讲习班一九○六年十一月开班,期限是六个月,学员来源是“由各部院选择有根底自愿讲习之员,咨送本部入科讲习本部”。学员定额八十人,学员概不住宿,但由进士馆为学员“预备午餐,以免往返之劳”。讲习班学什么呢?学部的通知说,“法政理财为从政必修之学,国家预备立宪需用此项人才尤为殷切,非及时讲习不足以应急需”,“本讲习科专课政治理财以养成政界应用之人才”。讲习班共开八门课,包括法学通论、宪法、行政法、国际公法、理财通论等,每星期授课二十二小时。该班是学部招生,“附设于进士馆”,没有入学考试,可以说这是大学合作“办班”之肇始吧。
其他文献
《文史知识》一九八八年第十期载施蛰存先生《说“话本”》一文,系针对日本汉学家增田涉在一九六五年发表的《论“话本”的定义》而发。施先生说增田涉文章发表后,引起了国外和台湾学者的热烈讨论。这些讨论文章,他无缘见到,他得知这一信息,已是一九八二年的事了;到一九八八年他才看到增田涉《论“话本”的定义》台湾译本的摘要。  施先生在文中介绍增田涉对鲁迅首创的、向来为中国学人所沿用的“话本”的定义,提出了疑问。
2017年8月11日晚,美国亚文交响乐团在纽约曼哈顿中城的布莱恩公园上演了一场超大规模的户外音乐会;  2017年9月,美国亚文交响乐团在美国最高艺术殿堂之一的纽约林肯中心,举办“2017文化中国·金秋音乐会”;  2018年5月,美国亚文交响乐团在华盛顿特区举行专场音乐会……  美国亚文交响乐团隶属美国亚洲文化中心,由纽约地区音乐界的华裔和美国各族裔艺术家组成。这些大型中国音乐会组织策划者是一位
今年五月五日,是卡尔·马克思二百周年诞辰。纪念这位迄今为止仍然参与现代世界的“塑造”、影响人类历史进程的思想家最好的方式,是客观、准确、全面而深入地理解其文本、思想及当代性。但检视“马克思之后的马克思主义”近一个半世纪的演进历程,就会发现,这一方面的状况并不能令人满意。  尽管宣传和研究马克思的著述确实可以说是汗牛充栋,但可能只有专业研究者知道,事实上迄今为止世界上也没有一部囊括马克思全部著述的全
The article in Time on September 9th 2020, “US Satisfaction Falls to Lowest Point in 9 Years” mentions that US satisfaction in the state of national affairs is at 13% -- falling from a 15-year high ju
在受到近两个世纪的冷落之后,“reason of state”在二十世纪又重新成为研究热点,并由此诞生了三种经典范式:也即以迈内克的《国家理性的观念》(一九二四)为代表的“观念史”范式;以福柯的《安全、领土和人口》(一九七七——一九七八)为代表的“谱系学”范式;以维罗里(Viroli)的《从政治学到国家理性》(一九九二)为代表的“概念史”范式。虽然视角不同,方法论迥异,但他们都强调了“reason
胡适不置房产,如果估衡他的家产,可能以藏书最有价值。古都北京书业发达,胡适嗜书如命,说他有书癖应不过分。胡适的书生本色自然体现在他读书、著书、购书、藏书这一流程上。研究者主要关注的是他读书、著书这两个环节,以估衡他的思想、学术成就,其实购书、藏书作为他的学术前史或学术资源也是胡适精神世界的重要组成部分。  从胡适的书信、日记,我们可以获知他在北京逛书店、购书籍的线索和记录。北京琉璃厂是驰名中外的文
康有为于一八九九年在加拿大西部港市维多利亚创立保皇会之后,他所领导的爱国进步的改良运动迅速兴起于全球华人社会,但他和该地邻近的温哥华市保皇会领袖的冲突又是这一运动在一九。九年左右走向衰落的主要原因。康氏在此期间的活动及其诗文与维多利亚附近的文岛密切相关,但该岛这一中文名称或相关英文名称却并不见于任何中外地图或地名辞典。  根据康有为在一八九九年夏秋之问所作组诗《文岛杂咏十九首》,他因戊戌变法失败而
中国特色社会主义进入新时代!这是十九大向全世界作出的庄严宣告!“中国道路”目前走得怎样,下步如何走、以何种方式走及走向何方,这些问题,在十九大报告中都能够找到准确的解答!  引领新时代,“中国道路”波澜壮阔,@所有人,你我倍受鼓舞,但需凝心聚力。  我們进入了新时代啦!我们要达到“两个一百年”的奋斗目标,我们要实现中华民族伟大复兴的中国梦!“中国道路”的发展震撼心灵、令人鼓舞、催人奋进。亿万人民倍
一生中,总是要经历不同的阶段,在这些阶段中,所面临的压力、收入、经历都有所不同,而对于财富管理来说,一定要适时调整,找清楚重点。  第一阶段:萌芽期  从出生到高中毕业的这段时间处于萌芽期,慢慢地和世界相遇、相知。這一阶段我们的经济来源多为家长给的零用钱和压岁钱。  这笔钱其实并不多,存起来也不会有多少的收益。这是最为自由的时间,可以用自己小小的积蓄为自己任性的喜欢买单,或许是儿时最满足的事情。 
阅读唐诗宋词—尽管不限于唐宋诗词—常常遭遇一个奇妙的经验:古代中国的政治文化精英屡屡玩“穿越”,在诗文中进入他们不可能真的进入的时空。这反映了历史中国对他们的文化塑造,也寄托了他们个人对于这一文化传统和历史共同体的高度认同。在这个意义上,他们确实是历史中国社会的一个“阶级”或另一层“社会”。  举一些例子,唐人的诗词,尤其是边塞诗词,常常会把时间背景转换为秦汉:  匈奴草黄马正肥……汉家大将西出师