【摘 要】
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一直以来,祁斌参与和主持项目以公共建筑为主。他说,清华大学建筑设计研究院倾向于做一些具有社会责任和文化感的项目,同时提供了具有相当高度和包容度的环境。在这样大环境
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一直以来,祁斌参与和主持项目以公共建筑为主。他说,清华大学建筑设计研究院倾向于做一些具有社会责任和文化感的项目,同时提供了具有相当高度和包容度的环境。在这样大环境里,他得以更好地去做一些研究性的设计实践。祁斌将建筑视为生活的容器,“建筑空间所提供的”容器“越适合,其中的生活就越精彩,它对生活就越有促进力。”建筑师要充分和深刻地了解生活、理解生活,拿出恰当和得体的解决方案,而不是在纸上空谈理想。
All along, Sui Bin participates in and presides over public projects. He said that Tsinghua University’s Institute of Architectural Design tends to do some projects with social responsibility and culture, while providing an environment with considerable height and tolerance. In such a large environment, he was better able to do some research design practice. Qi Bin regards architecture as a container of life, and the more suitable the “container” provided by the architectural space, the more exciting life there is. The more it promotes life, the more the architect must fully and profoundly. Learn about life, understand life, and come up with appropriate and appropriate solutions instead of talking about ideals on paper.
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吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井；而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣！ 余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入，为给事中。君之为县，有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。 夫令之于民，诚重矣。
福柯《词与物》一书的主题是继尼采宣告“上帝之死”后接着宣告“人之死”。这一惊人之语实际上宣告了自笛卡尔和康德以来统治西方文化的主体论的终结。主体论（Subjectivism）是一种把人置于文化的中心地位，把人作为知识和文化的奠基者、创造者和最高目的的文化观念。这一文化观念是近代西方认识论转向的必然产物，它担负着从传统观念走向现代性观念的历史使命。
班主任是班级的灵魂。它比一般的教师承载着更多的社会期望，也饱尝着更多的职业艰辛，也容易出现过多的生命透支。本文试图反映班主任心理亚健康状况的现在时，以期引起人们广泛的关注。 一、症状 教师难免患有许多的职业病。如视力低下、神经衰弱、咽喉肿痛、颈椎增生等等。这些病症固然困扰着从事舌耕职业的“孩子王”更困扰着班主任，但还没有对班主任的心理构成实质性的威胁。倒是他们的职业心理疾患，成为他们的
张爱玲说,“出名要趁早”;蒋方舟说,“早熟的苹果好卖”。从郁秀的《花季·雨季》、韩寒的《三重门》到张蒙蒙的《告诉你,我不笨》、窦蔻的《窦蔻流浪记》,“小鬼当家”成为
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摘要建筑文化是人类社会实践过程中创造的物质财富与精神财富的综合反映,是人类文化的重要组成部分,因此可以说建筑设计过程也是一种文化创作过程。随着社会的发展,人们对建筑要求也开始从物质功能深化到精神层面,转而追求建筑的文化性,并且对建筑设计构思法提出了相应的要求。本文通过对建筑设计构思过程中地域文化的因素、形态文化的建构以及建筑整体的神韵气质表达三个方面的阐释,来揭示建筑设计构思过程中文化性的渗透。