陶先生说：语文就是指“说话”和“写作”。一语中的地指明了语文教学的极致。“说话”是写作的前提和基础；“写作”是“说话的最高表现形式。一般学生都喜欢说而不是写。所以，老师最好不要一提到作文题目就让学生去写，这样过于浮躁与突兀，只会增加学生对作文的恐惧感进而产生厌烦感。
　　基于这种现状，允许学生发表自己的观点，提出自己的写作想法。但要想得到他们的宝贵想法也是不容易的，需要老师从多元化的生活资源中去引导学生观察、思考、口头表达从而引发写作欲望。
　　德国哲学家黑格尔曾说：建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑。正应验了俗语说的，艺术都是相通的。境界高的人不会对其他艺术表现形式去排挤排斥，只会虚心接受。而在学生生活的周围，随时都会去感受各种艺术表现形式：音乐、舞蹈、绘画、摄影、雕塑、建筑艺术、电影，电视、文学、戏剧、歌剧。对于这些日常中经常接受的艺术形式，它如同万花筒，包罗万象。不仅能让人得到美感，还可以感染人，净化人的心灵，提高人的思想境界。老师学生都不可忽视，它们正是用来写作的最好素材。其中我以绘画为主题，让学生从以下几个角度进行描述，从而形成一系列的的文章如《我看门神》《门神的自述》《我看××的门神》《我爱中华民族的风俗——门神》等等。并由此衍生出对绘画艺术的思考，理解画面内容的思想，触及画家及作品的灵魂，从而提高写作水平和品质。
　　一、对某种艺术表现形式的描述
　　在日常教学里，清晰地感受到学生对绘画很感兴趣。因此，要利用这个契机，常常用他们自己亲手绘制的具有视觉冲击的画面来让他们感受并发表看法，通过口头描述来提高他们的写作水平。譬如，有一次，我看到很多学生手拿着一幅画志得意满地走进教室，询问之后得知他们画的是门神。原来，新年快到，美术老师通过我们中华民族的习俗——贴门神进行发挥，让他们绘画心目中的门神。于是借此机会，我提议让学生把自己画的门神拿出来展示。每张画面中的门神都是不一样的，各有特色。连门神的眼睛颜色都各异，有的红有的绿，还有的是蓝色的。服饰颜色鲜艳而丰富，胡须各异。非常醒目。神态有的凶神恶煞、有的温文尔雅、有的憨态可掬，真是各有特色。先让学生说说自己把门神画出来的理由，然后让其他同学来谈谈自己印象最深的门神，首先描述门神的肖像，而后重点描述门神的特征，尤其是令人印象最深的特征，再让学生阅读小短文《门神的自述》。
　　二、对欣赏某种艺术表现形式过程的描述
　　在大家评讲各自的绘画作品时，当听到学生的笑声、赞叹、点评，绘画的学生都会有自豪或羞涩的表情。同时，将这种品评画面的内容记录下来，就形成了作文的素材。同时老师可以给他们一个作文题目《我看某某的“门神”》，让同学们将自己的所见、所闻、所感写下来。学生对此非常感兴趣。既是自己喜欢的内容，有话可说，就乐于去写作文了。
　　三、对某种艺术表现形式中蕴涵的人文精神的描述
　　通过对“门神画”的表述后，学生们对绘画的内容充满了兴趣。正好有一次上作文课，需要训练学生对人物的描写。我给他们看罗中立的油画《父亲》，并介绍这幅画的创作背景，看后，学生对图中人物描述细腻入微，如对老人那深邃迷茫的眼睛、满脸打褶的皱纹还有那布满伤口的瘦枯的手都用口头表达了出来，而通过这幅画的另一个名字《粒粒皆辛苦》，激发学生对老人的身份和处境展开了丰富的联想，从而体会到这幅画背后在那个特定时代的父辈的艰难，从而提升人物描写的目的，学生能自觉地描述到这位老农的形象已经远远超出了生活原型，他所代表的是中华民族千千万万的农民。正是他们辛勤的劳动，才养育出世世代代的中华儿女，他是我们精神上的父亲！通过对老农的肖像、动作的描写体现出他背后的人文精神，才能将人物描写得出神入化。
　　新大纲指出：“能不拘形式、自由地把自己的见闻、感受和想象说出来，内容具体、感情真实。”在作文教学中，只要你充分利用周围的有利资源，充分调动学生说的欲望，从最熟悉的事物说起，说得有条理、说得有活气、说得有道理，有了充分的口头表达，才能为写作奠好基石。以上所述只是我在日常教学中的一例，总之，作文教学，应以学生为主体，倡导“百花齐放、百家争鸣，”让学生说自己想说的话，写自己乐写的文章，把自己见到的、听到的、想到的，无所顾忌地用各种写法表达出来，激发学生写作的兴趣。