论文部分内容阅读
摘要：地方高校作为传播和弘扬本土传统音乐的载体，将本土传统音乐引入地方高校课堂具有重要的现实意义和历史意义。因此本文以平武虎牙藏族民歌为例，阐述笔者对虎牙藏族民歌运用于地方高校课堂的构想。
关键词：地方高校 本土传统音乐 虎牙藏族民歌
本土传统音乐不仅是当地音乐文化的真实写照，还是当地人们生产劳动、风俗习惯、审美情趣的集中体出现，具有鲜明的地方特色和地域特色。地方高校做为传播和弘扬本土传统音乐的重要载体，将本土传统音乐引入地方高校课堂具有重要的现实意义和历史意义。
一、概述
平武县位于四川省第二大城市绵阳北部，建县历史悠久。公元280年西晋武帝灭东吴，以“天下从此太平，永远休兵罢武”之意，取名平武县。全县共辖9镇12乡，是有一个多民族的聚集区，有汉、羌、藏、回等多个民族，其中在平武县东部虎牙乡一带，居住着一支神秘而古老的少数民族——虎牙藏族。它的历史悠久、文化独特、能歌善舞。历史上被称为“木瓜番”“象鼻西番”“象鼻番猓”“羊洞生番”等。据《明史·四川土司》记载：“宣德中，以征松潘……各统兵五百，世守白马、白草、木瓜番地。”据清代道光年间的《龙安府志》记载：“虎牙关，系羊洞生番出入要隘。”上述资料中记载的木瓜番、羊洞生番就是现在的虎牙藏族。由于虎牙藏族的族源比较复杂，根据笔者的调查研究，认为它是明代“木瓜番”与“松潘”迁徙而来的藏族融合的后裔。
虎牙藏族长期生存在汉、羌、藏三大民族的交汇线上，所以形成了独具地方特色的音乐文化。它的民歌粗犷豪迈、古朴典雅、种类丰富，是虎牙藏族人民在长期劳动实践中智慧的结晶，也是人类非物质文化遗产的宝贵财富之一。根据内容和题材的不同，笔者认为虎牙藏族民歌主要有：山歌、牧歌（波聋约柴）、情歌（尼益崔）、酒歌（扎拉穷曲）、经文歌（麻支）、风俗歌等。
二、虎牙藏族民歌引入地方高校课堂若干措施
将虎牙藏族民歌与地方高校课堂结合，对地方高校有着非常重要的意义，能够形成一个完善、有序的教学体系。为了说明虎牙藏族民歌在地方高校课堂的实施，兹列举以下措施：
（一）课程设置
1.修订课程
地方高校应把虎牙藏族民歌的研究成果，运用到相关专业中。并制定的相应的培养方案，教学计划、教学大纲，开设特色教学课程。第一，在音乐专业中，开设相关的理论课程，增加教学课时。如在《民族民间音乐概述》课程中，适当增加虎牙藏族《波聋约柴》《尼益崔》《扎拉穷曲》等歌种的讲授。又如在本科教学中，可开设一学期的《虎牙藏族民歌概述》的专题教学，每周1学时，共17周，17学时。要求学生能够演唱虎牙藏族代表性民歌，从而提高音乐鉴赏能力。第二，在音乐专业的声乐专业、音乐教育专业等专业的声乐课程中，教师应在教学中适当增加虎牙藏族的代表性民歌和创编性民歌进行教学。第三，《视唱练耳》是所有音乐专业的必修课程，通过这门课程的学习，能够增强学生的音乐记忆能力，提高学生的音乐审美能力。因此可在音乐专业的《视唱练耳》教学中，适当选取虎牙藏族民歌的典型节奏和曲调进行授课。第四，针对非音乐专业的学生，学校可根据本校的师资力量和专业分布，开设《虎牙藏族民歌鉴赏》这样的选修课程，供学生选修。从而达到开拓学生的音乐视野，提高音乐审美能力，增加对本土音乐热爱的教学目的。
2.编写教材
首先教材是课堂教学的核心依据，因此教材编写的好坏最终决定课堂教学的水平；其次本土传统音乐教材的编写，还能够打造高校的特色办学，优化教学模式，提高学校办学水平。所以地方高校应与本地的文化馆等单位合作，收集整理相关的文字、曲谱、音响等资料。并根据学校专业需要，选定相关的资料整理、汇编，开发本校特色教材——《虎牙藏族民间歌曲教程》。
（二）教学实践
1.校地结合、聘请民间艺人
地方高校有着非常丰富的本土音乐资源，并且当地的民间艺人都是这些活态音乐的传承者，他们就是一部活的音乐文化史。因此要更好的开发虎牙藏族民歌课程，地方高校应该加强与当地民间艺术家的合作，给学生们提供一个更好的学习、交流空间。首先聘当地民间艺术家走进课堂、为同学们授课、演出，让同学们能够更加直观的、贴切的学习到最地道的虎牙藏族民歌。其次邀请当地民间艺术家走进校园，定期举虎牙藏族民歌相关的讲座，让同学们更加深入的学习虎牙藏族民歌的内涵和它的文化传统，从而能更好的传承民族文化精神。
2.校地合作、建立实践基地
课堂以外的田野实践，是课堂教学的延伸以及补充，一部分课堂上无法获取的知识，可以通过课外的田野调查来补充。同时田野调查能够让学生了解到一个相对完整的音乐文化空间。所以地方高校应该加强与虎牙当地的合作，建立田野调查基地，用以弥补课堂教学的不足。首先学校要组织学生深入虎牙当地进行田野调查，并在专业教师的指导下收集并记录相关的曲谱、曲调、图像、文字等一手田野资料。其次收集整理后的田野资料，学校应该聘请相关的专家或专业教师的进行二次创编。创作后的内容，一方面可以丰富课堂教学内容，另一方面可以反馈成为学生进行校外艺术实践的素材。
三、虎牙藏族民歌引入地方高校课程的意义
虎牙藏族民歌是绵阳平武地区具有代表性的少数民族民间歌曲，把这种独特的音乐艺术引入地方高校，笔者认为具有以下几点意义：
（一）丰富地方高校课程资源，形成特色办学品牌
首先我国幅员辽阔，传统音乐资源丰富。每个地区有着不同的传统音乐资源、各具特色。这些资源能够为该地区的高校，开发特色课程提供有利的教学资源。其次长期以来作为我国大部分高校的音乐教育课程，都使用同一本教材，采用相同的教学模式，从而导致教学模式陈旧、教学内容单一。同时很少有学校，关注本土传统音乐资源，导致了这部分资源闲置，教学课程空缺。因此将本土传统音乐资源引入地方高校的课堂，不仅能够丰富地方高校的课程资源、还能够完善、优化教学资源，有利于地方高校树立自己的办学品牌，形成特色办学。
（二）有利于本土传统音乐的传承、保护地方音乐类非物质文化遗产
1989年联合国的文件指出：“音乐类非物质文化遗产实际就是指民间传统音乐。”联合国教科文组织颁布的《人类口头和非物质文化遗产代表公告》中指出：“以适当的方式将人类口头和非物质遗产学习列入学校的正式课程”。首先地方高校是传播与传承本土传统音乐的主要途径之一，也是重要的载体。因此在地方高校开设本土传统音乐课程，不仅能够培养学生对地方传统音乐的热爱，增强民族意识，还能开拓与开发地方传统音乐资源，弘扬地方传统文化。其次地方高校有着专业的师资力量，能够为本土非物质文化的保护提供专业的指导，同时地方高校专业的人才培养机制和教育方式，能够解决地方非物质文化遗产传承断代的情况，培养传承人。
综上所述，将本土传统音乐引入地方高校的课堂，不仅可以优化高校教学资源，打造特色办学，还能够推动和促进本土传统音乐的传播与传承。因此地方高校应该重视本土传统音乐文化，只有这样地方高校才会有长远的发展。
基金项目：
本文为2015年四川文化艺术学院校级课题，项目名称：本土传统音乐资源引入地方高校的开发与利用—以平武虎牙藏族民歌为例，项目编号：CWYB201513。
参考文献：
[1]渠底塔.独日雄风[M].绵阳：平武县民族民族宗教事务局，2005.
[2]刘伟.地方曲艺引入高校音乐课堂的模式研究——以平顶山学院音乐系为例[J].音乐创作，2011，（05）.
[3]杨永贤.绍兴地方戏曲音乐文化引入高校音乐教学的尝试[J].中国音乐，2008，（01）.
关键词：地方高校 本土传统音乐 虎牙藏族民歌
本土传统音乐不仅是当地音乐文化的真实写照，还是当地人们生产劳动、风俗习惯、审美情趣的集中体出现，具有鲜明的地方特色和地域特色。地方高校做为传播和弘扬本土传统音乐的重要载体，将本土传统音乐引入地方高校课堂具有重要的现实意义和历史意义。
一、概述
平武县位于四川省第二大城市绵阳北部，建县历史悠久。公元280年西晋武帝灭东吴，以“天下从此太平，永远休兵罢武”之意，取名平武县。全县共辖9镇12乡，是有一个多民族的聚集区，有汉、羌、藏、回等多个民族，其中在平武县东部虎牙乡一带，居住着一支神秘而古老的少数民族——虎牙藏族。它的历史悠久、文化独特、能歌善舞。历史上被称为“木瓜番”“象鼻西番”“象鼻番猓”“羊洞生番”等。据《明史·四川土司》记载：“宣德中，以征松潘……各统兵五百，世守白马、白草、木瓜番地。”据清代道光年间的《龙安府志》记载：“虎牙关，系羊洞生番出入要隘。”上述资料中记载的木瓜番、羊洞生番就是现在的虎牙藏族。由于虎牙藏族的族源比较复杂，根据笔者的调查研究，认为它是明代“木瓜番”与“松潘”迁徙而来的藏族融合的后裔。
虎牙藏族长期生存在汉、羌、藏三大民族的交汇线上，所以形成了独具地方特色的音乐文化。它的民歌粗犷豪迈、古朴典雅、种类丰富，是虎牙藏族人民在长期劳动实践中智慧的结晶，也是人类非物质文化遗产的宝贵财富之一。根据内容和题材的不同，笔者认为虎牙藏族民歌主要有：山歌、牧歌（波聋约柴）、情歌（尼益崔）、酒歌（扎拉穷曲）、经文歌（麻支）、风俗歌等。
二、虎牙藏族民歌引入地方高校课堂若干措施
将虎牙藏族民歌与地方高校课堂结合，对地方高校有着非常重要的意义，能够形成一个完善、有序的教学体系。为了说明虎牙藏族民歌在地方高校课堂的实施，兹列举以下措施：
（一）课程设置
1.修订课程
地方高校应把虎牙藏族民歌的研究成果，运用到相关专业中。并制定的相应的培养方案，教学计划、教学大纲，开设特色教学课程。第一，在音乐专业中，开设相关的理论课程，增加教学课时。如在《民族民间音乐概述》课程中，适当增加虎牙藏族《波聋约柴》《尼益崔》《扎拉穷曲》等歌种的讲授。又如在本科教学中，可开设一学期的《虎牙藏族民歌概述》的专题教学，每周1学时，共17周，17学时。要求学生能够演唱虎牙藏族代表性民歌，从而提高音乐鉴赏能力。第二，在音乐专业的声乐专业、音乐教育专业等专业的声乐课程中，教师应在教学中适当增加虎牙藏族的代表性民歌和创编性民歌进行教学。第三，《视唱练耳》是所有音乐专业的必修课程，通过这门课程的学习，能够增强学生的音乐记忆能力，提高学生的音乐审美能力。因此可在音乐专业的《视唱练耳》教学中，适当选取虎牙藏族民歌的典型节奏和曲调进行授课。第四，针对非音乐专业的学生，学校可根据本校的师资力量和专业分布，开设《虎牙藏族民歌鉴赏》这样的选修课程，供学生选修。从而达到开拓学生的音乐视野，提高音乐审美能力，增加对本土音乐热爱的教学目的。
2.编写教材
首先教材是课堂教学的核心依据，因此教材编写的好坏最终决定课堂教学的水平；其次本土传统音乐教材的编写，还能够打造高校的特色办学，优化教学模式，提高学校办学水平。所以地方高校应与本地的文化馆等单位合作，收集整理相关的文字、曲谱、音响等资料。并根据学校专业需要，选定相关的资料整理、汇编，开发本校特色教材——《虎牙藏族民间歌曲教程》。
（二）教学实践
1.校地结合、聘请民间艺人
地方高校有着非常丰富的本土音乐资源，并且当地的民间艺人都是这些活态音乐的传承者，他们就是一部活的音乐文化史。因此要更好的开发虎牙藏族民歌课程，地方高校应该加强与当地民间艺术家的合作，给学生们提供一个更好的学习、交流空间。首先聘当地民间艺术家走进课堂、为同学们授课、演出，让同学们能够更加直观的、贴切的学习到最地道的虎牙藏族民歌。其次邀请当地民间艺术家走进校园，定期举虎牙藏族民歌相关的讲座，让同学们更加深入的学习虎牙藏族民歌的内涵和它的文化传统，从而能更好的传承民族文化精神。
2.校地合作、建立实践基地
课堂以外的田野实践，是课堂教学的延伸以及补充，一部分课堂上无法获取的知识，可以通过课外的田野调查来补充。同时田野调查能够让学生了解到一个相对完整的音乐文化空间。所以地方高校应该加强与虎牙当地的合作，建立田野调查基地，用以弥补课堂教学的不足。首先学校要组织学生深入虎牙当地进行田野调查，并在专业教师的指导下收集并记录相关的曲谱、曲调、图像、文字等一手田野资料。其次收集整理后的田野资料，学校应该聘请相关的专家或专业教师的进行二次创编。创作后的内容，一方面可以丰富课堂教学内容，另一方面可以反馈成为学生进行校外艺术实践的素材。
三、虎牙藏族民歌引入地方高校课程的意义
虎牙藏族民歌是绵阳平武地区具有代表性的少数民族民间歌曲，把这种独特的音乐艺术引入地方高校，笔者认为具有以下几点意义：
（一）丰富地方高校课程资源，形成特色办学品牌
首先我国幅员辽阔，传统音乐资源丰富。每个地区有着不同的传统音乐资源、各具特色。这些资源能够为该地区的高校，开发特色课程提供有利的教学资源。其次长期以来作为我国大部分高校的音乐教育课程，都使用同一本教材，采用相同的教学模式，从而导致教学模式陈旧、教学内容单一。同时很少有学校，关注本土传统音乐资源，导致了这部分资源闲置，教学课程空缺。因此将本土传统音乐资源引入地方高校的课堂，不仅能够丰富地方高校的课程资源、还能够完善、优化教学资源，有利于地方高校树立自己的办学品牌，形成特色办学。
（二）有利于本土传统音乐的传承、保护地方音乐类非物质文化遗产
1989年联合国的文件指出：“音乐类非物质文化遗产实际就是指民间传统音乐。”联合国教科文组织颁布的《人类口头和非物质文化遗产代表公告》中指出：“以适当的方式将人类口头和非物质遗产学习列入学校的正式课程”。首先地方高校是传播与传承本土传统音乐的主要途径之一，也是重要的载体。因此在地方高校开设本土传统音乐课程，不仅能够培养学生对地方传统音乐的热爱，增强民族意识，还能开拓与开发地方传统音乐资源，弘扬地方传统文化。其次地方高校有着专业的师资力量，能够为本土非物质文化的保护提供专业的指导，同时地方高校专业的人才培养机制和教育方式，能够解决地方非物质文化遗产传承断代的情况，培养传承人。
综上所述，将本土传统音乐引入地方高校的课堂，不仅可以优化高校教学资源，打造特色办学，还能够推动和促进本土传统音乐的传播与传承。因此地方高校应该重视本土传统音乐文化，只有这样地方高校才会有长远的发展。
基金项目：
本文为2015年四川文化艺术学院校级课题，项目名称：本土传统音乐资源引入地方高校的开发与利用—以平武虎牙藏族民歌为例，项目编号：CWYB201513。
参考文献：
[1]渠底塔.独日雄风[M].绵阳：平武县民族民族宗教事务局，2005.
[2]刘伟.地方曲艺引入高校音乐课堂的模式研究——以平顶山学院音乐系为例[J].音乐创作，2011，（05）.
[3]杨永贤.绍兴地方戏曲音乐文化引入高校音乐教学的尝试[J].中国音乐，2008，（01）.