中国国家博物馆藏文徵明书画作品评述

来源 :书画世界 | 被引量 : 0次 | 上传用户:clond
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  中国国家博物馆自20世纪50年代以来,通过受捐、购买、调拨等方式,汇集了数量较为可观的明代书画家文徵明(1470—1559)的书画作品,其中既有可以确信的真迹名作,亦有一些颇具研究空间的争议之作,本文掇取数件,加以评述。
  《真赏斋图》卷(图1)是文徵明88岁(嘉靖丁巳,1557)时,为当时无锡的收藏家、真赏斋主人华夏(字中甫)而作,绘画没有写明具体时间,卷后以楷书落款:“嘉靖三十六年,岁在丁巳,四月既望,长洲文徵明著并书,时年八十有八。”在这之前,文徵明80岁(嘉靖己酉,1549)时已经为华夏画过一卷《真赏斋图》,现藏于上海博物馆,图后接续有隶书、楷书两种《真赏斋铭》,落款分别为“嘉靖三十六年,岁在丁巳,四月既望,长洲文徵明著并书,时年八十有八”和“长洲文徵明著并书,嘉靖丁巳三月既望,时年八十有八”,两种书体的铭文书写时间差一个月。这些表明铭文创作及书写时间与国博藏本绘画时间一致,是在上博本绘画完成的八年之后。
  在国博本《真赏斋图》中,最令人印象深刻的是画卷开始部分的湖石叠山。湖石叠山处于画面上下位置,并占据了全卷二分之一的空间。上博本《真赏斋图》中虽然也描绘了华夏真赏斋中的太湖石,但远没有如此的体量。在技法上,88岁的文徵明将干笔、湿笔并用,皴法、染法融合,既有元代王蒙以来的繁茂深厚,又发展了吴门画派中由他所开创的空灵雅致之风,成功地营造了一个似真似幻的园居空间,可谓假山石之假、真丘壑之真。
  卷后《真赏斋铭有叙》用小楷写就,全文为:
  真赏斋者,吾友华中甫氏藏图书之室也。中甫端靖喜学,尤喜古法书、图画、古金石刻及鼎彝器物。家本温厚,菑畬所入可以裕欲,而于声色服用一不留意。而惟图史之癖,精鉴博识,得之心而寓于目,每并金悬购,故所蓄咸不下乙品。自弱岁抵今垂四十年,志不少怠,家坐是稍落,弗恤而弥勤。余雅同所好,岁辄过之,室庐靓深,庋阁精好,宴谈之余,焚香设茗,手发所藏,玉轴锦幖,烂然溢目。法书之珍,有钟太傅《荐季直表》、王右军《袁生帖》、虞永兴《汝南公主墓铭起草》、王方庆《通天进帖》、颜鲁公《刘中使帖》、徐季海绢书《道经》,皆魏晋唐贤剧迹,宋元以下不论也。金石有《周穆王坛山古刻》《蔡中郎石经残本》《淳化帖初刻》《定武兰亭》,下至《黄庭》《乐毅》《洛神》,诸刻则其次也。图画器物抑又次焉。然皆不下百数,於戏富哉!今江南收藏之家岂无富于君者,然而真赝杂出,精驳间存,不过夸视文物,取悦俗目耳。此米海岳所谓资力有余,假耳目于人,意作标表者。呜呼,是乌知所好哉!若夫缇缃拾袭,护惜如头目,知所好矣,而赏则未也。陈列抚摩,扬搉探竟,知所赏矣。而或不出于性真,必如欧阳子之于金石,米老之于图书,斯无间然。欧公云:吾性颛而嗜古,于世人之所贪者,皆无欲于其间,故得一其好,玩而老焉。米云:吾愿为蠹书鱼,游金题玉躞而不为害。此其好尚之笃,赏识之真,孰得而间哉?中甫殆是类也。铭曰:有精斋庐,翼翼渠渠。爰宬用储,左图右书。牙签斯悬,锦幖斯饰。乃缇斯袭,于燕以适。适如之何?维衎以游。金题玉躞,瑄璧琳璆。品斯骘斯,允言博雅。谁其尸之,中甫氏华。维中甫君,笃古嗜文。隽味道腴,志颛靡分。断缣故楮,山镌野刻。探赜讨论,手之弗释。亶识之真,亦臻厥奥。岂无物珍,不易其好。维昔欧公,潜志金石。亦有米颠,图书是癖。岂曰滞物,寓意于斯,乃中有得,弗以物移。植志弗移,寄情高朗。弗滞弗移,是曰真赏。有贤中甫,奇文是欣。少也师古,老而弥勤。新斋翼翼,圖史祈祈。后有考德,示我铭诗。
  此时的文徵明真可谓心手合一,书风老辣非常。我们今天再重新审视这件作品,会发现每一个字在硬瘦之外,都有一种较劲拗强之态,可谓铮铮铁骨,使人过目难忘。相较这件铭文,书写于同年稍晚时候(当年七月既望)的《跋王氏一门法书》,即今藏于辽宁省博物馆的《万岁通天帖》后跋文(图2),也具有完全一致的形态特征,所以这些都是鉴定文徵明晚期小楷的标准件,值得我们反复阅读、揣摩。
  以上是《真赏斋图并铭文》的两大特点,而在国家博物馆的书画收藏中,关于文徵明的“湖石”与“小楷”另有可以比对的作品,下面将加以分析。在《继峰图》轴(图3)的画面中部也绘有大面积的假山叠石,画面上方有行书诗文,款书“此诗徵明为麟峰先生作,今其子彦少不忘先德,以继峰自号,因为重书一过而系之以图,壬子八月廿四日,徵明识”。据此可知,此图属于明中期吴门盛行的“别号图”一种,描绘的是继峰先生的园居生活。画中太湖石的描写方法与《真赏斋图》中很接近,也是干湿并用,皴擦结合,而且画得非常细致。只是因为画在绢上,而且全用墨笔,所以晕染的层次、效果不如在纸上。但由于画面上部的诗文书法不甚好,距离文徵明的水平有鲜明差距,所以1983年书画鉴定组来馆鉴定时怀疑此作是钱穀(1508—1579)代笔,抑或是当时人临本。在浙江大学艺术与考古博物馆举行的“三吴墨妙—近墨堂藏明代江南书法”展上,有一开朱朗《石居图》(图4),也属于“别号图”,其中的湖石即有鲜明的文徵明风格,朱氏是当时著名的文徵明模仿者。所以《继峰图》的湖石虽然可能并非出自文徵明之手,但属于吴门当时热衷追摹的文氏湖石风格样式,这是没有疑问的。
  此外,国博藏有文徵明小楷扇面杜甫《秋兴八首》(图5),起首有残:
  夔府孤城落日斜,每依北斗望京华。听猿实下三声泪,奉使虚随八月槎。画省香炉违伏枕,山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花。
  千家山郭静朝晖,日日江头坐翠微。信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞。匡衡亢疏功名薄,刘向传经心事违。同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥。
  闻道长安似弈棋,百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主,文武衣冠异昔时。直北关山金鼓震,征西车马羽书迟。鱼龙寂寞秋江冷,故国平居有所思。
  蓬莱宫阙对南山,呈露金茎霄汉间。西望瑶池降王母,东来紫气满函关。云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。一卧沧江惊岁晚,几回青琐点朝班。
  瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋。花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁。珠帘柱围黄鹄,锦缆牙樯起白鸥。回首可怜歌舞地,秦中自古帝王州。   昆明池水汉时功,武帝旌旗在眼中。织女机丝虚夜月,石鲸鳞甲动秋风。波漂菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红。关塞极天唯鸟道,江湖满地一渔翁。
  昆吾御宿自逶迤,紫阁峰阴入渼陂。香稻啄残鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移。彩笔昔曾干气象,白头吟望若低垂。
  右杜少陵秋兴八首,徵明。
  此扇面书法不同于文徵明80多岁时结体较方扁的小楷面貌,而是中宫收紧,开张有度,结体瘦长,爽利而不失温婉,有明显的欧体影响。文徵明的小楷向来不乏模仿者,著名者如当时的朱治登,小楷极肖文氏。国博藏有他本款范仲淹《岳阳楼记》扇面(图6),署款“丙午暮春,长洲朱治登书”。与文徵明的小楷比较,朱氏书风严谨有余,开张不足。
  在小楷之外,最具有文氏典型性的书体无疑是他的行书。国博藏《琵琶行》卷(图7),是文徵明在绢上书写的白居易《琵琶行》之千古名篇,曾长期陈列于国博“古代中国基本陈列”隋唐文化展厅,为公众所熟知。由《琵琶行》卷尾的署款“甲寅腊月(1555年1月)十日灯下书,徵明”可知,此作是文徵明的晚年之作。传世的文氏《琵琶行》尚有多本,著名者如台北故宫博物院所藏《琵琶行图并诗文》卷,书写时间为“戊午(1558)秋七月望日”,文徵明时年89岁。文徵明写此诗篇时多采用行草书,酣畅淋漓,唯此国博藏卷署名“徵明”二字似有补笔,与他通常的署名方式区别较大。
  国博收藏的另一卷文徵明行书《渔父词》(图8)则较为特别,它是缀于明代赵金绘《江村渔乐图》(图9)之后。全文为:
  白鹭群飞水映空,河豚吹絮日融融。溪柳绿,野桃红,闲弄扁舟锦浪中。
  笠泽鱼肥水气腥,飞花千片下寒汀。歌欤乃,叩笭箐,醉卧春风晚自醒。
  湖上杨花卷雪涛,湖鱼出水掷银刀。春浪急,晚风高,前山欲雨且回桡。
  四月新波拂镜平,青天白日映波明。风不动,雨初晴,水底闲云自在行。
  江鱼欲上雨萧萧,楝子风生水渐高。停短棹,驻轻桡,杨柳湾头避晚潮。
  白藕花开占碧波,榆塘柳隩绿阴多。抛钓饵,枕渔蓑,卧吹芦管调吴歌。
  霜落吴淞江水平,藕花洲上晚风生。新压酒,旋炊粳,网得鲈鱼不入城。
  月照蒹葭露有光,木兰轻楫篾头航。烟漠漠,水苍苍,一片花十里香。
  黄叶矶头雨一蓑,平头舴艋去如梭。桑落酒,竹枝歌,横塘西下少风波。
  败苇萧萧断渚长,烟消水面日苍凉。鱼尾赤,蟹膏黄,自酿村醪备雪霜。
  雪晴溪岸水流澌,闲罩冰鳞掠岸归。收晚棹,傍寒矶,满篷斜日晒蓑衣。
  陂塘夜静白烟凝,十里河流泻断冰。风飐笠,月涵灯,水冷鱼沉不下罾。
  右《渔父词》十首(十二首),因阅心山所写《江村漁乐图》,辄书其后不自知其丑也,乙卯闰十一月廿又四日,徵明识。
  这是文徵明在观览《江村渔乐图》之后,对赵金寄情山水、淡泊名利的感怀。全卷行书,风格与笔法基本还是符合这一时期文氏行书的面目。此外,国家文物局近年曾调拨原中国文物商店总店旧藏书画, 以充实国博古代书画庋藏, 其中就有文徵明《游西山诗十二首》卷(图10),此作为小行书。此“ 西山” 为京西之山, 非苏州城西之山。卷尾署款“癸未岁初,馆京师同寅诸公约为西山之游,得诗十二首。及今癸丑,已三十余年,真一梦境也。录以识忱。徵明,时年八十有四”。由署款可知,诗作写于嘉靖二年(1523),乃文徵明应征入翰林待诏之时,而此卷重书于嘉靖三十二年(1553)。全卷用笔跳宕,略显笔力不足。
  存世文徵明赝书极多,笔者认为,在国博藏品中,《致执斋书札》(图11)与《行书文稿册》(图12)可称标准件,在鉴定中足资参照。《致执斋书札》全文如下:
  承遣人船惠米五十石,谨照数登领。适副所乏,感不可言。向丁田事,重烦旨意,偶王尹拜访,即已申谢之矣。出月月半左侧,拟至昆奉谒,更得尽所欲言也。兹因使人回便,先此奉闻,并谢雅意,不宣。徵明顿首奉覆,执斋老舅。新正十日。
  这是文氏于某年农历正月初十日写给舅舅执斋的感谢信。此前执斋曾遣人送给他五十石米,解了生计困顿的文徵明燃眉之急,他此时复信,以表谢意。信札中尚谈及朝廷人丁税赋等事。此札用笔稳重老成,法度谨严而意态生动,点画圆融,使转利落,提按顿挫自然流畅,沉着痛快,既温润又秀劲,是真迹无疑。
  《行书文稿册》全17开,正文为文徵明书写的文稿3篇,分别为《太仓州重浚七浦塘碑》《桑母王安人墓表》《段子良墓志铭》。册后有省甫、谢道承、陈垣等人题跋。据题跋所记,此册原有文稿4篇,后人以为《玉山遗稿叙》为伪作,故而去掉了此篇。余下的3篇,仅《太仓州重浚七浦塘碑》见于《甫田集》,所以此册有着很高的文献价值。文稿因性质所致,多有增删圈改之处,然而全册用笔劲健娴熟,结体张弛有度,章法前后呼应,气息贯通。看似随意,却自然天成,绝无矫饰,确属晚岁精品。
其他文献
我国课程思政理念的提出具有深厚的理论依据,对于当前落实高校立德树人的导向功能、破解各自为政的育人现状起到重要作用,也是增强思政教育实效的重要手段,但在推行过程中仍然存在许多问题亟待解决.高校需要从高等教育立德树人的中心任务出发,通过顶层设计联动各方多措并举、推进课程思政教师队伍建设、创新课程思政教学实施策略等途径切实打破课程思政建设壁垒、体现其育人价值.
审辩式思维主要包括提出问题、合理论证和反思等三大认知技能。教学中的审辩式思维培养就是教师引导学生应用审辩式思维认知技能。对教师引导和学生应用等关键教学行为进行编码、等级提取和描述,以建构审辩式思维培养水平的评估指标。这有助于预测和理解审辩式思维培养中师生在做什么,也有助于教师采取合理、适当的干预措施和行为方式来改进教学,进而提升审辩式思维的培养品质。
新时代高校辅导员要以学生健康成长成才为宗旨,以立德树人为原则,努力把学生培养成为德智体美劳全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人.新时代辅导员劳动教育的基本方略主要包括四个方面的内容:一是以马克思主义为主导;二是以有机融入人才培养为主干;三是以新时代高校劳动教育的体系建构为目标;四是以劳动教育与文化传承有机统一为途径.
近年来,大学生思政教育已引起高校领导的高度重视,同时由于大学生心理问题发生率也越来越高,对大学生日常学习以及未来就业带来很大影响,因此国内不少高校纷纷开设心理咨询机构,帮助大学生进行心理疏导.事实上,大学生思政教育与高校心理咨询之间虽然有一定的区别,但二者又存在密切联系.文章针对大学生思政教育与高校咨询之间的联系、区别进行详细介绍,找出将二者进行有效融合的对策,助力大学生健康成长.
数字时代学校教育生态变革主要呈现出知识生产模式转型、教育主体关系变化和教育内外环境迭代三个重要趋势。引发了教师身份从知识生产者转向知识建构者,从教学管理者转向学习引领者,从课程讲授者转向课程开发者。建议从培养多元复合的素养结构、确立平等对话的师生关系、建构和谐共生的教师共同体三种路径实现数字时代教师价值重塑。
植根于传统技术理性的教育行动研究已经面临深刻的危机。晚近以来,随着实践哲学的复兴,教育行动研究也在发生了深刻的转型。实践理性不同于技术理性,以实践理性为指导,教育行动研究急需在思维方式、知识假设和实践范式等维度进行反思与重建。以实践理性来审视,行动研究的思维方式应强调生成性、情境性和具身性,自觉超越确定性思维的局限;行动研究的知识假设应重视意义性知识、地方性知识和实践性知识,而不是可推广的普适性知识;行动研究的实践范式应倡导创意想象与多元共生,反对科学方法的简单套用。
井冈山精神激励和鼓舞着一代又一代人.坚定的理想信念、创新精神、奋斗精神和人民群众观等是井冈山精神的主要内涵.新时代,井冈山精神并没有过时,反而被赋予了新的价值,仍然需要继承和弘扬.部分高校对学生进行的红色教育还存在一些不足,需要加以改进,可以参考借鉴井冈山大学的思想政治工作特色,“以井冈山精神引领铸魂育人工程”,形成自己的办学特色和办学理念.基于此,文章阐述了井冈山精神的内涵,具体分析了井冈山精神的新时代价值,并提出了新时代促进当代大学生红色教育的措施.
课堂教学中不同类主体之间、不同个体主体之间对知识的认识存在着各种冲突,而妥协是调和这些知识观冲突的基本手段和归宿,是课堂教学中的必然性存在。知识观的妥协问题较为复杂,内涵丰富,类型多样,从妥协涉及的范围、表现和动机维度,可以对课堂教学中知识观的妥协类型进行归纳与分析。这种归纳虽难以穷尽其所有类型,但可以在某种程度上为更深刻地认识知识观妥协和合理应对妥协的底线问题提供一种分析思路。此外,知识观的妥协往往被视为消极的东西,在某种程度上掩盖或者忽视了它所存在的价值。因而,有必要对课堂教学中知识观妥协的价值进行澄
高校思政教育对学生的心理健康发展影响深远,其能够对学生的心理健康进行疏导,是学生能够保持良好的心理状态的必要保证,可使学生在困难面前无所畏惧,勇于面对挑战.文章对医学生的心理现状进行分析,指出高校思政教育开展遇到的困难,分析医学生容易产生心理危机的原因,提出了相应的解决策略,以使学生良好地发展.
作业评价主体的论争源自人们对作业功能认识的差异.作业评价的功能一般表现在督管、反馈和指导三方面.教师、家长和学生作为作业评价的主体,在实现作业评价功能方面均存在各自的优势与不足.当前的作业评价中存在评价主体的局限性、评价向度的浅表化以及评价功能的单一化等困境.在人工智能时代,可以结合信息技术,在作业评价中实现评价主体由简单协作转向深度融合、评价向度由知识评价转向素养评价和评价目的由终结性评价转向诊断性评价的变革路径.