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【真题再现】
阅读下面的材料，按要求写一篇文章。
有一个人，因为是独子，所以受到母亲的娇惯。他由娇惯到顶嘴，由顶嘴到骂母亲，最后竟打起母亲来。其母被打得鼻青脸肿，还依然爱他，邻居们都感到气愤。有一天，这个儿子看见一群人围在一起议论，他也挤了进去，只见一头母牛的乳头鲜血淋淋的，原来是被小牛用角触伤了。有人大声说：“把这没良心的小牛杀了算了，它竟这样对待妈妈。”又有人说：“谚语讲‘孤犊触乳，骄子骂母’，牛是畜生嘛，可是有的人比畜生还不如。”这个儿子觉得大家好像全看着他，且眼中充满了鄙夷。他又羞又怕，良心发现，从此改过，成为受人尊敬的孝子。
读了上面的故事，也许你想起了自己或他人孝顺父母的故事，也许你想对孝或不孝的人说点什么，也许你还想对教育孩子的问题发表点自己的看法……请自选角度，自拟题目作文。
要求：①除诗歌外，文体不限。②字数不少于600。③题目或正文中如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。
【思路点拨】
这道作文题紧贴生活，旨在考查学生的人生观、道德观。可以运用多方面的素材，来表现主人公对父母的孝顺、体贴与理解，但要体现新意，尽量选取近期的人物、事件，体现与时俱进，能给读者以感悟和启示，如连州魏彩连获评“广东十大孝女”; 湖北绝症男孩上演“生命反哺”。
文体上，可以记叙一两件“孝（或爱）”的小事，通过对这些小事的理解，诠释孝心（或爱心）的魅力，谈谈对“孝（或爱）”的领悟;也可以写成议论文，探讨“孝（或爱）”的方式、孝（或爱）的尺度等“会孝（或会爱）”的问题，阐述孝心（或爱心）对学生成长的重要性。
【作文展示1】
“孝道”保卫战
甘肃一考生
俗话说：“百善孝为先。”孝，作为中华民族传统的优秀文化，孕育着一代又一代的中华儿女。埋儿奉母、啮指痛心、百里负米等故事，滋养着一代又一代的黎民百姓的心田。
关注当今社会，尽管也有获评“2014年广东十大孝女”之一的连州高中生魏彩连，给孝道添抹一丝暖色。然而现实却不容乐观，有些年轻人孝顺父母的意识已逐渐消退，取而代之的是“啃老”、“虐父”、“弑母”等名词应运而生，令人喟叹，引人深思。
三年前，“深圳公务员廖天野打骂父母”事件曾是新闻头条。年近六旬的老父老母，从湖南郴州老家来深圳帮助儿子带孩子，却遭身为北大毕业的公务员儿子的打骂，衣服被儿子撕破，左肩膀被儿子咬得鲜血直流，最终被儿子逐出家门，父母多年养育供读，换来的却是一场禽兽不如的撕咬和毒打，受伤的不仅是父母的身体，更是父母的心。
无独有偶，郑州六旬老人田景修在舒心老年公寓已经住了4年多，他的儿女一年多来没有为他交养老院的费用，也没有前来看望他。每当老人拨通儿子的电话，大声对着话筒说：“那个，我想你了啊。”却只换来儿子一句“我现在没钱，等有钱了去看你”。或者是“我正在忙，一会儿给你回复”。网友纷纷谴责他的儿女，田景修老人也只能摇头叹息，很无奈。
除此之外，还有北大高才生小魏不找工作，“啃老”10年;北航16岁博士张炀，逼父母在北京买房……这些“孝”的问题残酷地摆放在人们面前，一次次地轰击着国人的心灵，催促这个社会反思：包括孝在内的传统道德急速滑坡，推手究竟在哪里？这需要我们重新认识和理解现代的孝道。其实，子女并非父母的附属品，不必对父母言听计从;父母更不该给子女当牛做马，双方应该是彼此平等、相互尊重的关系。换言之，父母爱子女但不致溺爱，子女敬父母但不可愚孝，这才是适应现代社会的家庭伦理。
一个个鲜活的例子对整个社会也是一个警示：重建现代孝道，对青年人进行感恩教育，不仅永远不会过时而且非常必要、刻不容缓。
社会拒绝冷漠，不妨从尽孝做起。
【简评】
文章从传统孝道故事入手，讲到现代社会中令人欣喜和触目惊心的事实，尤其列举了深圳公务员打骂父亲、郑州田老的儿女一年半不探望老父以及北大高才生小魏啃老10年、北航少年博士逼父母买房等事例，引发读者对良心与道德的考问，推动全社会反省：道德滑坡、良心缺席的根源何在？怎样拯救我们的家庭伦理？虽然如今不是“以孝治国”的时代，但社会拒绝冷漠，应该从家庭拒绝冷漠开始。作者以犀利的眼光透视社会症结，从文化层面去思考道德的裂变，有深度、有广度。
【作文展示2】
当代人应如何尽孝
甘肃一考生
“孝”是中华民族的传统美德，是“礼仪之邦”这一美誉的重要组成部分。
网络上关于“孝”这一话题的讨论，涉及四大方面。在我看来，关键问题是要让每个人都要明白这样一个道理：人为什么要尽孝？只有把这个问题搞清楚，才能谈论尽孝的方式。
早在两千多年前，孟子就说过“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这句具有博爱思想的名言。它成为我们后世人们一直追求的理想。但是实现这种理想的起点必须是“老吾老”、“幼吾幼”，正可谓“千里之行，始于足下”。当然，能够做到“老吾老”的人，不一定能够做到“老人之老”。但可以肯定的是，一个连自己的父母、自家的老人都不能孝敬的人，是绝对不可能做到“老人之老”的。
苏联著名教育家苏霍姆林斯基在他担任校长的帕夫雷什中学的大门口写上了一句醒目的标语——“请爱你的母亲吧！”有人提议将这句话换成“爱祖国、爱人民”之类的口号，遭到了苏霍姆林斯基的坚决反对，他说，一个连自己的母亲都不爱、不孝顺的人，没有资格也不可能去爱祖国、爱人民。
由此看来，孝顺父母、长辈，既是一个人应当具备的基本人性、应尽的起码责任，也是构建和谐家庭的重要因素，更是促进人与人之间团结友爱，社会和谐文明的孵化器。
当然，任何事物都有两面性。我们在提倡尽孝的同时，也应当反对“愚孝”。作为传统文化组成部分的“孝文化”，在中国五千年文明之中浸润得太久，不可避免地带上了一些落后的东西。像古人所谓的“卧冰求鱼”、“割股疗亲”的做法，就属于“愚孝”，不值得我们当代青年模仿和提倡。
阅读下面的材料，按要求写一篇文章。
有一个人，因为是独子，所以受到母亲的娇惯。他由娇惯到顶嘴，由顶嘴到骂母亲，最后竟打起母亲来。其母被打得鼻青脸肿，还依然爱他，邻居们都感到气愤。有一天，这个儿子看见一群人围在一起议论，他也挤了进去，只见一头母牛的乳头鲜血淋淋的，原来是被小牛用角触伤了。有人大声说：“把这没良心的小牛杀了算了，它竟这样对待妈妈。”又有人说：“谚语讲‘孤犊触乳，骄子骂母’，牛是畜生嘛，可是有的人比畜生还不如。”这个儿子觉得大家好像全看着他，且眼中充满了鄙夷。他又羞又怕，良心发现，从此改过，成为受人尊敬的孝子。
读了上面的故事，也许你想起了自己或他人孝顺父母的故事，也许你想对孝或不孝的人说点什么，也许你还想对教育孩子的问题发表点自己的看法……请自选角度，自拟题目作文。
要求：①除诗歌外，文体不限。②字数不少于600。③题目或正文中如需出现本市人名、地名、校名，请用××代替。
【思路点拨】
这道作文题紧贴生活，旨在考查学生的人生观、道德观。可以运用多方面的素材，来表现主人公对父母的孝顺、体贴与理解，但要体现新意，尽量选取近期的人物、事件，体现与时俱进，能给读者以感悟和启示，如连州魏彩连获评“广东十大孝女”; 湖北绝症男孩上演“生命反哺”。
文体上，可以记叙一两件“孝（或爱）”的小事，通过对这些小事的理解，诠释孝心（或爱心）的魅力，谈谈对“孝（或爱）”的领悟;也可以写成议论文，探讨“孝（或爱）”的方式、孝（或爱）的尺度等“会孝（或会爱）”的问题，阐述孝心（或爱心）对学生成长的重要性。
【作文展示1】
“孝道”保卫战
甘肃一考生
俗话说：“百善孝为先。”孝，作为中华民族传统的优秀文化，孕育着一代又一代的中华儿女。埋儿奉母、啮指痛心、百里负米等故事，滋养着一代又一代的黎民百姓的心田。
关注当今社会，尽管也有获评“2014年广东十大孝女”之一的连州高中生魏彩连，给孝道添抹一丝暖色。然而现实却不容乐观，有些年轻人孝顺父母的意识已逐渐消退，取而代之的是“啃老”、“虐父”、“弑母”等名词应运而生，令人喟叹，引人深思。
三年前，“深圳公务员廖天野打骂父母”事件曾是新闻头条。年近六旬的老父老母，从湖南郴州老家来深圳帮助儿子带孩子，却遭身为北大毕业的公务员儿子的打骂，衣服被儿子撕破，左肩膀被儿子咬得鲜血直流，最终被儿子逐出家门，父母多年养育供读，换来的却是一场禽兽不如的撕咬和毒打，受伤的不仅是父母的身体，更是父母的心。
无独有偶，郑州六旬老人田景修在舒心老年公寓已经住了4年多，他的儿女一年多来没有为他交养老院的费用，也没有前来看望他。每当老人拨通儿子的电话，大声对着话筒说：“那个，我想你了啊。”却只换来儿子一句“我现在没钱，等有钱了去看你”。或者是“我正在忙，一会儿给你回复”。网友纷纷谴责他的儿女，田景修老人也只能摇头叹息，很无奈。
除此之外，还有北大高才生小魏不找工作，“啃老”10年;北航16岁博士张炀，逼父母在北京买房……这些“孝”的问题残酷地摆放在人们面前，一次次地轰击着国人的心灵，催促这个社会反思：包括孝在内的传统道德急速滑坡，推手究竟在哪里？这需要我们重新认识和理解现代的孝道。其实，子女并非父母的附属品，不必对父母言听计从;父母更不该给子女当牛做马，双方应该是彼此平等、相互尊重的关系。换言之，父母爱子女但不致溺爱，子女敬父母但不可愚孝，这才是适应现代社会的家庭伦理。
一个个鲜活的例子对整个社会也是一个警示：重建现代孝道，对青年人进行感恩教育，不仅永远不会过时而且非常必要、刻不容缓。
社会拒绝冷漠，不妨从尽孝做起。
【简评】
文章从传统孝道故事入手，讲到现代社会中令人欣喜和触目惊心的事实，尤其列举了深圳公务员打骂父亲、郑州田老的儿女一年半不探望老父以及北大高才生小魏啃老10年、北航少年博士逼父母买房等事例，引发读者对良心与道德的考问，推动全社会反省：道德滑坡、良心缺席的根源何在？怎样拯救我们的家庭伦理？虽然如今不是“以孝治国”的时代，但社会拒绝冷漠，应该从家庭拒绝冷漠开始。作者以犀利的眼光透视社会症结，从文化层面去思考道德的裂变，有深度、有广度。
【作文展示2】
当代人应如何尽孝
甘肃一考生
“孝”是中华民族的传统美德，是“礼仪之邦”这一美誉的重要组成部分。
网络上关于“孝”这一话题的讨论，涉及四大方面。在我看来，关键问题是要让每个人都要明白这样一个道理：人为什么要尽孝？只有把这个问题搞清楚，才能谈论尽孝的方式。
早在两千多年前，孟子就说过“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这句具有博爱思想的名言。它成为我们后世人们一直追求的理想。但是实现这种理想的起点必须是“老吾老”、“幼吾幼”，正可谓“千里之行，始于足下”。当然，能够做到“老吾老”的人，不一定能够做到“老人之老”。但可以肯定的是，一个连自己的父母、自家的老人都不能孝敬的人，是绝对不可能做到“老人之老”的。
苏联著名教育家苏霍姆林斯基在他担任校长的帕夫雷什中学的大门口写上了一句醒目的标语——“请爱你的母亲吧！”有人提议将这句话换成“爱祖国、爱人民”之类的口号，遭到了苏霍姆林斯基的坚决反对，他说，一个连自己的母亲都不爱、不孝顺的人，没有资格也不可能去爱祖国、爱人民。
由此看来，孝顺父母、长辈，既是一个人应当具备的基本人性、应尽的起码责任，也是构建和谐家庭的重要因素，更是促进人与人之间团结友爱，社会和谐文明的孵化器。
当然，任何事物都有两面性。我们在提倡尽孝的同时，也应当反对“愚孝”。作为传统文化组成部分的“孝文化”，在中国五千年文明之中浸润得太久，不可避免地带上了一些落后的东西。像古人所谓的“卧冰求鱼”、“割股疗亲”的做法，就属于“愚孝”，不值得我们当代青年模仿和提倡。