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阅读下面的材料，根据要求，写一篇不少于800字的文章。
民俗，是原野上绽放的沾满泥土气息的花朵;民俗，是悠远处传来的散发着思古幽情的歌谣。民俗，蕴含着源远流长的传统文化;民俗，传递着韵味独特的民族情感。民俗，是一个民族精神的血脉;民俗，是一个国家凝聚的磁力。
民俗滋养性情，民俗陶冶情操，民俗塑造灵魂！
要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
思路点拨
也许你不能精准地给“民俗”下一个定义，但你一定能轻松地描述出一个个属于“民俗”的例子，譬如一个个传统节日，一个个民间风俗习惯。它们早已融入我们的日常生活中，带给我们喜怒哀乐，教会我们爱憎分明，养成了我们鲜明的民族精神和节操。文题所供材料，以形象而凝练的语言交代了“民俗”的由来、特征、意义和价值——尤其在陶冶民族情操、塑造民族精神方面的巨大意义。而这，正是本题的写作要点。
民俗传情，“传”的是那些具有民族特征的情感。如春节，让我们体悟到“家”和“亲情”的重要，所以，即便远在千里也要踏上归程，与亲人团聚;如清明，让我们缅怀那些鞠躬尽瘁为后人创造美好生活的前贤和先辈，所以，抚今追昔感恩先人是我们这个民族的“集体无意识”。如民谣，让我们得以传承前辈世世代代积累的精神和文化遗产;如禁忌，让我们明白先人的爱与憎、追求与忌讳……民俗中所承载的，是一种民族精神和情感，它是我们这个民族共同的精神财富和灵魂营养品，它甚至已成为一个民族的文化标志。
可写记叙文，讲述“民俗传情”生动感人的故事;可写成议论文，表达你对各种民俗的观点和看法;可写散文，描写、抒情、议论相结合，情文并茂，尽情抒发你对民俗的深刻体验和独到感受。选材可大可小，可点可面，这取决于你的积淀与体验。
佳作展示
民谚传情
盐城市亭湖高级中学高三 薛笑然
历史是一条线，一条无限延伸的曲折的线;我们每一个人，都是这条线上一个个相对独立的点。
而串联起这一个个点，使之变为一条紧密关联红线的，不仅仅是血脉，更有文化。或者说，文化是串起整个历史长河中每一个人的精神血脉。
我们从先辈那里继承的，不光是DNA，更有道德规范、民族精神、社会经验、生活常识、宗教禁忌、做人处世的原则，以及各种经世致用的知识……这些，我们从“纸面上”已经学到太多太多。从小到大，我们读过的那些先人留传下来的经史子集，有多少不是在这些方面做到了极致？
但是，读遍了这些语调铿锵高昂的圣贤书之后，我蓦然觉得，还有一个和蔼的、温润的声音在我们的耳畔响起，它告诉我们生活的常识、社会的经验甚至饮食起居的注意事项、识人看天的各种技巧、教儿育女的点滴方法……
这便是上不得圣贤书却千百年来在民间口口相传的“民谚”！
上不了圣贤书，因为它俗，千百年来，不脱尘世，口口相传。就因为它深植民间，扎根沃土，营养丰沛，故而枝繁叶茂;更因为它有着广阔的受众市场——从古至今，文盲居多的中国人中没有读过四书五经的不计其数，可谁敢说他一生中没听过一句民谚，没受到过民谚的影响？所以说，濡养中国人精神的，绝不仅仅是那些圣贤之书、文学典籍，民俗民谚的熏陶，更让每个中国人精神丰盈，言行得体，使中华民族巍然屹立于世界民族之林。
你年少时，一句“一年之计在于春，一日之计在于晨”，让你懂得珍惜时光，计划未来，发奋努力;你年老时，一句“失之东隅，收之桑榆”，讓你明白生命无关老少，时时充满生机;你择友时，一句“水至清则无鱼，人至察则无徒”，让你明白与人相处要学会忍让，懂得包容;你择业时，一句“三百六十行，行行出状元”，明确告诉你职业无高低之分，技艺有优劣之别;你处于顺境时，一句“人无千日好，花无百日红”，让你明白顺境难以永恒，乐极可能生悲;你遭遇厄运时，一句“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，让你鼓起生活的勇气，平添前进的信心……
民谚是民俗的一部分，唯其“俗”，才更显亲近;唯其草根，才更具生命力;唯其口口相传，才更像一位长者耳提面命……不仅是我，还有你，还有他，乃至每位炎黄子孙，都得感激那些饱含先辈经验智慧和无限深情的殷殷教诲……
民谚，让我们成人，成才。
清明感怀
盐城市亭湖高级中学高三 刘学禹
又逢清明。风和日丽，万物清明。我的心境却难以与眼前这明媚的春光相融——清明这个特殊的日子让我想起了刚刚去世的奶奶。
自然要去为奶奶扫墓。进入郊区，便见到一队队大人小孩，拎着香烛纸钱，显然也是去祭奠亲人。可那些孩子，全无哀色，一个个嬉笑打闹，充满了假日郊游的欢愉。这让我心中平添憋闷，正如漂泊异乡的马致远蓦然见得“小桥流水人家”，愁绪更添三分。
进入墓园，青烟缭绕，时有悲声传来。春日的艳阳却像那些不知好歹的顽童，欢快地泼洒着银絮，今天本该细雨霏霏啊——这不应景的阳光！
烧纸钱是扫墓的重要环节。我拿着一根树枝，撩拨着火堆，呆呆地盯着。看着火势渐旺，纸钱由黄变黑，旋又化成灰烬飞旋升腾，最终随风而去。多希望它们能飞过奈何桥，飞到奶奶的身边啊！我心里明白，正如高翥诗中所言：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”其实，对逝去的先人我们根本做不了什么，烧纸钱不过是聊以自慰罢了。我们对先辈逝去的不舍或歉疚也许会随灰烬而去，但这对逝者又有什么意义？想到这些，那随风飞散的纸灰与思念似乎又飘了回来，钻入我的心房，演化成奶奶的音容笑貌，凝成我的串串泪滴。
世事无常，虽说老人故去是必然之事，但我等凡夫如何有庄子“视死如归”的豁达？对奶奶的思绪无处排遣，我渐渐陷入悲思的深渊，如遁入“无常的火宅”中了。
总有些极不知趣的孩子，即使在肃穆的祭扫活动时，仍在顽皮地四处追逐，袭扰着我的思绪。忽见一老翁，跌跌撞撞地追着孩子，孩子跑累了，就回头扑入老人怀中，亲热地蹭来蹭去，老人原本挂着泪痕的脸，渐渐舒展开来——对后辈的疼爱之光穿透了怀旧的阴霾。
眼前这幕场景似曾相识——奶奶生前也是经常与我嬉闹。其实，很多老人都是喜静怕动的，他们开心正是源于我们的快乐——儿孙的欢乐是老人最大的幸福。奶奶一生节俭，略有积蓄就会给儿辈、孙辈买礼物。儿孙长大了，不肯要她的物品，还会给她买这买那，她却一概不收，即便收下，最终还是会回赠给我们。记得奶奶临终时的遗言：“不得铺张，早点下葬，不要想我。”——老人即便在临终时，依然一如既往地为后代着想！
当时只道是寻常。如今细细品味，蓦然觉出这些话的挚诚与超脱。再想想“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”这两句诗也许是被我误解了，它要表达的并非对逝者的无奈，而是要生者对无奈的死亡处之泰然，从“无常的火宅”中跳出，积极乐观地面对现实生活……
抬望眼，阳光渐渐变得明丽可爱，孩童的笑闹亦变得清新可人。
民俗，是原野上绽放的沾满泥土气息的花朵;民俗，是悠远处传来的散发着思古幽情的歌谣。民俗，蕴含着源远流长的传统文化;民俗，传递着韵味独特的民族情感。民俗，是一个民族精神的血脉;民俗，是一个国家凝聚的磁力。
民俗滋养性情，民俗陶冶情操，民俗塑造灵魂！
要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
思路点拨
也许你不能精准地给“民俗”下一个定义，但你一定能轻松地描述出一个个属于“民俗”的例子，譬如一个个传统节日，一个个民间风俗习惯。它们早已融入我们的日常生活中，带给我们喜怒哀乐，教会我们爱憎分明，养成了我们鲜明的民族精神和节操。文题所供材料，以形象而凝练的语言交代了“民俗”的由来、特征、意义和价值——尤其在陶冶民族情操、塑造民族精神方面的巨大意义。而这，正是本题的写作要点。
民俗传情，“传”的是那些具有民族特征的情感。如春节，让我们体悟到“家”和“亲情”的重要，所以，即便远在千里也要踏上归程，与亲人团聚;如清明，让我们缅怀那些鞠躬尽瘁为后人创造美好生活的前贤和先辈，所以，抚今追昔感恩先人是我们这个民族的“集体无意识”。如民谣，让我们得以传承前辈世世代代积累的精神和文化遗产;如禁忌，让我们明白先人的爱与憎、追求与忌讳……民俗中所承载的，是一种民族精神和情感，它是我们这个民族共同的精神财富和灵魂营养品，它甚至已成为一个民族的文化标志。
可写记叙文，讲述“民俗传情”生动感人的故事;可写成议论文，表达你对各种民俗的观点和看法;可写散文，描写、抒情、议论相结合，情文并茂，尽情抒发你对民俗的深刻体验和独到感受。选材可大可小，可点可面，这取决于你的积淀与体验。
佳作展示
民谚传情
盐城市亭湖高级中学高三 薛笑然
历史是一条线，一条无限延伸的曲折的线;我们每一个人，都是这条线上一个个相对独立的点。
而串联起这一个个点，使之变为一条紧密关联红线的，不仅仅是血脉，更有文化。或者说，文化是串起整个历史长河中每一个人的精神血脉。
我们从先辈那里继承的，不光是DNA，更有道德规范、民族精神、社会经验、生活常识、宗教禁忌、做人处世的原则，以及各种经世致用的知识……这些，我们从“纸面上”已经学到太多太多。从小到大，我们读过的那些先人留传下来的经史子集，有多少不是在这些方面做到了极致？
但是，读遍了这些语调铿锵高昂的圣贤书之后，我蓦然觉得，还有一个和蔼的、温润的声音在我们的耳畔响起，它告诉我们生活的常识、社会的经验甚至饮食起居的注意事项、识人看天的各种技巧、教儿育女的点滴方法……
这便是上不得圣贤书却千百年来在民间口口相传的“民谚”！
上不了圣贤书，因为它俗，千百年来，不脱尘世，口口相传。就因为它深植民间，扎根沃土，营养丰沛，故而枝繁叶茂;更因为它有着广阔的受众市场——从古至今，文盲居多的中国人中没有读过四书五经的不计其数，可谁敢说他一生中没听过一句民谚，没受到过民谚的影响？所以说，濡养中国人精神的，绝不仅仅是那些圣贤之书、文学典籍，民俗民谚的熏陶，更让每个中国人精神丰盈，言行得体，使中华民族巍然屹立于世界民族之林。
你年少时，一句“一年之计在于春，一日之计在于晨”，让你懂得珍惜时光，计划未来，发奋努力;你年老时，一句“失之东隅，收之桑榆”，讓你明白生命无关老少，时时充满生机;你择友时，一句“水至清则无鱼，人至察则无徒”，让你明白与人相处要学会忍让，懂得包容;你择业时，一句“三百六十行，行行出状元”，明确告诉你职业无高低之分，技艺有优劣之别;你处于顺境时，一句“人无千日好，花无百日红”，让你明白顺境难以永恒，乐极可能生悲;你遭遇厄运时，一句“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，让你鼓起生活的勇气，平添前进的信心……
民谚是民俗的一部分，唯其“俗”，才更显亲近;唯其草根，才更具生命力;唯其口口相传，才更像一位长者耳提面命……不仅是我，还有你，还有他，乃至每位炎黄子孙，都得感激那些饱含先辈经验智慧和无限深情的殷殷教诲……
民谚，让我们成人，成才。
清明感怀
盐城市亭湖高级中学高三 刘学禹
又逢清明。风和日丽，万物清明。我的心境却难以与眼前这明媚的春光相融——清明这个特殊的日子让我想起了刚刚去世的奶奶。
自然要去为奶奶扫墓。进入郊区，便见到一队队大人小孩，拎着香烛纸钱，显然也是去祭奠亲人。可那些孩子，全无哀色，一个个嬉笑打闹，充满了假日郊游的欢愉。这让我心中平添憋闷，正如漂泊异乡的马致远蓦然见得“小桥流水人家”，愁绪更添三分。
进入墓园，青烟缭绕，时有悲声传来。春日的艳阳却像那些不知好歹的顽童，欢快地泼洒着银絮，今天本该细雨霏霏啊——这不应景的阳光！
烧纸钱是扫墓的重要环节。我拿着一根树枝，撩拨着火堆，呆呆地盯着。看着火势渐旺，纸钱由黄变黑，旋又化成灰烬飞旋升腾，最终随风而去。多希望它们能飞过奈何桥，飞到奶奶的身边啊！我心里明白，正如高翥诗中所言：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”其实，对逝去的先人我们根本做不了什么，烧纸钱不过是聊以自慰罢了。我们对先辈逝去的不舍或歉疚也许会随灰烬而去，但这对逝者又有什么意义？想到这些，那随风飞散的纸灰与思念似乎又飘了回来，钻入我的心房，演化成奶奶的音容笑貌，凝成我的串串泪滴。
世事无常，虽说老人故去是必然之事，但我等凡夫如何有庄子“视死如归”的豁达？对奶奶的思绪无处排遣，我渐渐陷入悲思的深渊，如遁入“无常的火宅”中了。
总有些极不知趣的孩子，即使在肃穆的祭扫活动时，仍在顽皮地四处追逐，袭扰着我的思绪。忽见一老翁，跌跌撞撞地追着孩子，孩子跑累了，就回头扑入老人怀中，亲热地蹭来蹭去，老人原本挂着泪痕的脸，渐渐舒展开来——对后辈的疼爱之光穿透了怀旧的阴霾。
眼前这幕场景似曾相识——奶奶生前也是经常与我嬉闹。其实，很多老人都是喜静怕动的，他们开心正是源于我们的快乐——儿孙的欢乐是老人最大的幸福。奶奶一生节俭，略有积蓄就会给儿辈、孙辈买礼物。儿孙长大了，不肯要她的物品，还会给她买这买那，她却一概不收，即便收下，最终还是会回赠给我们。记得奶奶临终时的遗言：“不得铺张，早点下葬，不要想我。”——老人即便在临终时，依然一如既往地为后代着想！
当时只道是寻常。如今细细品味，蓦然觉出这些话的挚诚与超脱。再想想“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”这两句诗也许是被我误解了，它要表达的并非对逝者的无奈，而是要生者对无奈的死亡处之泰然，从“无常的火宅”中跳出，积极乐观地面对现实生活……
抬望眼，阳光渐渐变得明丽可爱，孩童的笑闹亦变得清新可人。