论文部分内容阅读
摘 要：消费异化的表现是人的物化和社会道德滑坡。我们应在大力发展经济的同时，给予社会更多的人文关怀，以此来缓释消费异化给社会带来的不良后果。
关键词：消费异化；红光镇；人文
一、消费异化的含义
消费异化的直接表现就是物化。人的本质是从事有意义、有创造性的活动。但在现代社会中，人们被“商品意识”所统治，价值的多元性被统一为物质，获得财富的多少、对物质占有量的多少，成为衡量一个人是否实现价值的标准，人与人的关系被人与物的关系所替代。这样，“消费欲望已完全脱离了人的真正需要”。[1]消费品与人的关系颠倒。消费品原本是作为满足人生存和发展的一个手段，如今却变成了消费的主体。而本应是消费主体的人，却成为了实现消费的工具。人异化为物，成为消费品的奴隶，成为金钱支配的对象。
消费异化还表现在价值观念扭曲等方面。在市场中，有的人为了获取最大的利益，得到最大限度的物质财富，往往冲破道德和法律的底线，做出危害社会的事情。同样，随着个人物欲的不断膨胀，其消费行为也变得非理性，他们将自身的价值建立在消费上，他们用消费来定义人生的内容，用金钱来衡量人生的价值。个人价值观念越来越肤浅，成为一个物质饱满、精神空虚的“空壳者”。
二、红光镇居民生活消费异化分析
红光镇，作为成都西门口卫星城率先提升区，2013年经济发展位列全省百强乡镇第14位，2014年全镇财政收入4.07亿元，全社会固定资产投资43.6亿元。红光镇农业耕地面积15696亩，以种植水稻、花卉苗木为主。2014年生产粮食2744吨，主要经济作物为蔬菜和花卉苗木。2014年蔬菜种植875亩，畜牧业以猪、禽、奶牛养殖为主。2014年农民人均纯收入15975元。红光镇工业2014年工业总产值1.723亿元。截止2014年，全镇有生产场所的企业61家（其中个体16家），长期在岗职工1646人，本地职工占76%。截止2014年末，红光镇有大型商贸企业11家，商贸总收入5.9亿元，城乡农贸市场2个。城镇居民可支配收入30445元。此外，红光镇还有大量的小场所，具体如下：
经济的发展也使红光镇人口构成发生变化，外来人口越来越多，最终超过本地人口数量。截止2013年末，辖区实有人口124792人，其中户籍人口38974人（其中城镇居民23673人、农业人口15301人）占人口总数的31.4%。2011年红光镇流动人口增长17761人，2012年流动人口增长12948人，2013年流动人口增长29583人，截止2013年末，红光镇已登记流动人口85818人，占总人口的68.6%。
通过以上基本情况的分析，红光镇主要存在以下几个问题：
第一，经济结构不合理。截止2014年，红光镇城乡人口比例约为1.54：1，以城镇人口为主，但农业人口占比也很大。红光镇农业发展仍以传统农业为主，农产品转化为财富的效率不高，使得农民收入较低。在光镇工商业的发展中，小场所、小企业很多，规模化、产业化、企业很少，对本地居民就业贡献有限，地居民要么整天无所事事，要么就经营一些小餐馆、小旅店等。这也使得红光镇小场所非常多，为社会管理带来很大的困难。
第二，城乡居民收入差距大。红光镇城镇居民可支配收入30445元，而红光镇农民人均收入只有15975元，城镇居民人均收入是农民人均收入的2倍。这种差距会使很多农民感到不满，从而会想法设法为自己增加收入。
第三，本地居民与流动人口的矛盾。截止2013年，红光镇的流动人口已经占总人口的68.8%，随着经济的发展，其比例还将继续扩大，红光镇已经成为一个以流动人口为主的乡镇。流动人口来自四面八方，他们的价值观念和思维方式会对本地的传统价值观产生挑战。同时，那些小场所很多都是外地商贩经营，直接触及到了本地居民的经济利益，容易导致恶竞争，甚至引发治安、刑事案件。
这些问题都为红光镇居民消费异化的产生提供了土壤。其主要表现在以下两个方面：
第一，对物质的狂热追求，造成人的物化。一方面，对物质的挥霍，以铺张浪费来显示自己的存在感。红光镇的发展使一部分人富裕起来，一夜从穷人变成富人，拆迁户群体就是一个代表。通过拆迁，他们得到了大量的财富，产生了不劳而获的心理，很多人开始不工作，购买各种奢侈品、豪车，找小三、吸毒、赌博等事件时有发生。他们通过这些方式来显示自己的存在感，个体成为物质的奴隶。另一方面，个人私欲的过分膨胀，产生对物的严重依赖。为了满足个人私欲，出售假冒伪劣产品，进行钱权交易，搞贪污腐化，丧失人性。
第二，道德精神价值滑坡。个人价值观发生变化，“利益”成为人们做事的标准，金钱成为人们交往准则。实用主义和功利主义的泛滥导致一些人见义忘利、唯利是图，整个社会陷入浮躁的境地，使得抢劫、偷盗案件时有发生。
三、红光镇居民消费异化治理措施
马克思认为，异化是人类社会发展到一定阶段的产物，它的出现是必然的和长期的。异化在其还没有得到充分发展之前，是不会消失的。异化的产生为异化的扬弃创造了条件。因此，我们一方面仍要以经济建设为中心，大力发展生产力，以满足人民日益增长的物质文化需求；另一方面，我们应重视对社会成员的人文关怀，以此来缓解市场经济给人们带来的负面影响。就红光镇来讲：
第一，大力发展经济，以经济建设为中心，围绕郫县“水润蜀都、生态郫县”发展定位，大力实施“四大提升工程”，建设富庶红光，以不断提高红光居民收入为目标，为减小城乡居民收入差距不断创造条件。
第二，优化经济结构。发展生态农业、现代农业，加大与多利公司的合作力度，不断提高农业的经济水平。发展可持续工业，引进先进企业，取缔高污染、高能耗企业，实现人与自然的和谐。加大对居民创业的扶持力度，鼓励创业。
第三，完善市场管理。制定完善市场管理方案，引导市场进行良性竞争，营造良好的市场环境。加大对小场所的管理，坚决关闭生产、出售假冒伪劣产品的小场所，对小场所实行规模化管理。
第四，加强对流动人口的管理。推进安全社区建设，完善基础设施，使流动人口与本地居民和谐相融。
第五，加大对居民的人文关怀。宣扬正确和谐的价值观，建设幸福红光，不断创造条件来丰富红光居民的精神生活，提高居民的综合素质。（作者单位：西华大学）
此文为2015年西华大学“西华杯”登峰计划项目：“城乡结合部居民生活异化现象研究”（项目编号为2015060）阶段性成果
参考文献：
[1] 弗洛姆.健全的社会[M].中国文联出版公司.1988.第135页.
关键词：消费异化；红光镇；人文
一、消费异化的含义
消费异化的直接表现就是物化。人的本质是从事有意义、有创造性的活动。但在现代社会中，人们被“商品意识”所统治，价值的多元性被统一为物质，获得财富的多少、对物质占有量的多少，成为衡量一个人是否实现价值的标准，人与人的关系被人与物的关系所替代。这样，“消费欲望已完全脱离了人的真正需要”。[1]消费品与人的关系颠倒。消费品原本是作为满足人生存和发展的一个手段，如今却变成了消费的主体。而本应是消费主体的人，却成为了实现消费的工具。人异化为物，成为消费品的奴隶，成为金钱支配的对象。
消费异化还表现在价值观念扭曲等方面。在市场中，有的人为了获取最大的利益，得到最大限度的物质财富，往往冲破道德和法律的底线，做出危害社会的事情。同样，随着个人物欲的不断膨胀，其消费行为也变得非理性，他们将自身的价值建立在消费上，他们用消费来定义人生的内容，用金钱来衡量人生的价值。个人价值观念越来越肤浅，成为一个物质饱满、精神空虚的“空壳者”。
二、红光镇居民生活消费异化分析
红光镇，作为成都西门口卫星城率先提升区，2013年经济发展位列全省百强乡镇第14位，2014年全镇财政收入4.07亿元，全社会固定资产投资43.6亿元。红光镇农业耕地面积15696亩，以种植水稻、花卉苗木为主。2014年生产粮食2744吨，主要经济作物为蔬菜和花卉苗木。2014年蔬菜种植875亩，畜牧业以猪、禽、奶牛养殖为主。2014年农民人均纯收入15975元。红光镇工业2014年工业总产值1.723亿元。截止2014年，全镇有生产场所的企业61家（其中个体16家），长期在岗职工1646人，本地职工占76%。截止2014年末，红光镇有大型商贸企业11家，商贸总收入5.9亿元，城乡农贸市场2个。城镇居民可支配收入30445元。此外，红光镇还有大量的小场所，具体如下：
经济的发展也使红光镇人口构成发生变化，外来人口越来越多，最终超过本地人口数量。截止2013年末，辖区实有人口124792人，其中户籍人口38974人（其中城镇居民23673人、农业人口15301人）占人口总数的31.4%。2011年红光镇流动人口增长17761人，2012年流动人口增长12948人，2013年流动人口增长29583人，截止2013年末，红光镇已登记流动人口85818人，占总人口的68.6%。
通过以上基本情况的分析，红光镇主要存在以下几个问题：
第一，经济结构不合理。截止2014年，红光镇城乡人口比例约为1.54：1，以城镇人口为主，但农业人口占比也很大。红光镇农业发展仍以传统农业为主，农产品转化为财富的效率不高，使得农民收入较低。在光镇工商业的发展中，小场所、小企业很多，规模化、产业化、企业很少，对本地居民就业贡献有限，地居民要么整天无所事事，要么就经营一些小餐馆、小旅店等。这也使得红光镇小场所非常多，为社会管理带来很大的困难。
第二，城乡居民收入差距大。红光镇城镇居民可支配收入30445元，而红光镇农民人均收入只有15975元，城镇居民人均收入是农民人均收入的2倍。这种差距会使很多农民感到不满，从而会想法设法为自己增加收入。
第三，本地居民与流动人口的矛盾。截止2013年，红光镇的流动人口已经占总人口的68.8%，随着经济的发展，其比例还将继续扩大，红光镇已经成为一个以流动人口为主的乡镇。流动人口来自四面八方，他们的价值观念和思维方式会对本地的传统价值观产生挑战。同时，那些小场所很多都是外地商贩经营，直接触及到了本地居民的经济利益，容易导致恶竞争，甚至引发治安、刑事案件。
这些问题都为红光镇居民消费异化的产生提供了土壤。其主要表现在以下两个方面：
第一，对物质的狂热追求，造成人的物化。一方面，对物质的挥霍，以铺张浪费来显示自己的存在感。红光镇的发展使一部分人富裕起来，一夜从穷人变成富人，拆迁户群体就是一个代表。通过拆迁，他们得到了大量的财富，产生了不劳而获的心理，很多人开始不工作，购买各种奢侈品、豪车，找小三、吸毒、赌博等事件时有发生。他们通过这些方式来显示自己的存在感，个体成为物质的奴隶。另一方面，个人私欲的过分膨胀，产生对物的严重依赖。为了满足个人私欲，出售假冒伪劣产品，进行钱权交易，搞贪污腐化，丧失人性。
第二，道德精神价值滑坡。个人价值观发生变化，“利益”成为人们做事的标准，金钱成为人们交往准则。实用主义和功利主义的泛滥导致一些人见义忘利、唯利是图，整个社会陷入浮躁的境地，使得抢劫、偷盗案件时有发生。
三、红光镇居民消费异化治理措施
马克思认为，异化是人类社会发展到一定阶段的产物，它的出现是必然的和长期的。异化在其还没有得到充分发展之前，是不会消失的。异化的产生为异化的扬弃创造了条件。因此，我们一方面仍要以经济建设为中心，大力发展生产力，以满足人民日益增长的物质文化需求；另一方面，我们应重视对社会成员的人文关怀，以此来缓解市场经济给人们带来的负面影响。就红光镇来讲：
第一，大力发展经济，以经济建设为中心，围绕郫县“水润蜀都、生态郫县”发展定位，大力实施“四大提升工程”，建设富庶红光，以不断提高红光居民收入为目标，为减小城乡居民收入差距不断创造条件。
第二，优化经济结构。发展生态农业、现代农业，加大与多利公司的合作力度，不断提高农业的经济水平。发展可持续工业，引进先进企业，取缔高污染、高能耗企业，实现人与自然的和谐。加大对居民创业的扶持力度，鼓励创业。
第三，完善市场管理。制定完善市场管理方案，引导市场进行良性竞争，营造良好的市场环境。加大对小场所的管理，坚决关闭生产、出售假冒伪劣产品的小场所，对小场所实行规模化管理。
第四，加强对流动人口的管理。推进安全社区建设，完善基础设施，使流动人口与本地居民和谐相融。
第五，加大对居民的人文关怀。宣扬正确和谐的价值观，建设幸福红光，不断创造条件来丰富红光居民的精神生活，提高居民的综合素质。（作者单位：西华大学）
此文为2015年西华大学“西华杯”登峰计划项目：“城乡结合部居民生活异化现象研究”（项目编号为2015060）阶段性成果
参考文献：
[1] 弗洛姆.健全的社会[M].中国文联出版公司.1988.第135页.