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【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）14-0292-02
（在高远的夜空中，千朵万朵焰火升腾”，我喜欢这种喜庆的景观。而今的基础教育课程改革不正像那盛开的焰火吗？焰火从出现之日起就在不断变化，今天的“新” 是明天的“陈”，推陈出新的再创造进程，使焰火愈来愈吸人眼目。焰火的成功盛开需要设计者的精心构思，巧妙配制，它美好的结果是在火药炸开的瞬间呈现形态各异、色彩纷繁、层次丰富等多方面的美感。）
当一本本有关课改的科研书籍走进我们的教学实践，课改的最终目标概括为一句话印在我的脑海中，即“一切了为学生的终身发展”。结合自身的教学改革实践，我认为：以学生为主体，以学生为本，就是让学生的智慧在教学中不断得以施展，让学生的智慧之花在语文课中绽放。
一、合作探究学习，学生智慧无限。
无论孩子多小，教师在上课时应坚信他们的智慧是无限的。就拿我曾经教学过的古词《渔歌子》来说吧，确定的知识目标是让学生抓住事物的特点，展现景物的美，重在口头表达和文字表达等的训练上。教学主体分为三部分，第一部分是看字面学词的内容，让学生以小组进行学习，用“发现了……”来汇报。学生汇报时，精彩不断，发现了词中景或物：桃花、流水、白鹭、鳜鱼……；发现词中色：白、粉红、青绿；发现了词中形态：飞、流、斜、细、肥；发现了词中情：作者喜爱这美好的春景，羡慕渔者的悠然自得。甚至有的学生还说：“我发现当地的农民很爱家，你看那渔者为了使家里的晚餐更丰盛，下雨了还在钓鱼，他的妻子儿女一定生活很快乐：也很爱他：作者向往这样的生活"。这是我没想到的。第二部分是将班上学生分成几个学习小组，将词中景物也分6组，由组长选景后带着组员“说景”，用“我们小组是这样描绘……的”汇报。有一组说：“一条鳜鱼摆着动尾鲮鳍，推动肥胖的身体前进，忽然前方出现了一片粉色，它好奇地游过去，呀，这么多桃花瓣！它用嘴拱着花瓣，其他镢鱼也被吸引来，它们追逐着，嘻闹着”。就这样，每一组都综合成了一篇短小精致的散文，学生的智慧得以施展，表达的欲望不能遏止，于是我引领学生进入第三部分的学习，有两个选项，其一假设自己是作者张志和或是词中的渔者，扩写词，题目自拟。其二，为词配画，突出你最喜欢的景致。有的学生写到：“细细的雨丝斜斜地落，水中的鳜鱼被惊醒了。”还有的写到“粉红的桃花随风飘落，在河面上打着漩漂，或者聚集在渔船的舷旁、芦苇丛中，多美的桃花渡啊！ ”学生的画也各有千秋，富有个性：有的把作者画在渔船上，侧卧观对岸；有的把作者安排在小桥上，眺望渔者，衣服被雨水淋湿了却浑然不知，等等。
整个教学过程中，老师的语言很少，学生的思考与表达占相当多的时间，而且学生是被一次比一次拔高的趣味目标驱动，自觉地运转智慧机器，即使是我们认为有些愚钝的学生，他也会主动地参与，并且毫不逊色。我相信这样的课堂，每个学生都有不同程度的收获，智慧的细胞或多或少被激活。这样的课堂给了学生自由发挥的空间，相信每一位学生的智慧之花得以绽放到最旺的程度，让课堂教学成为知识再创造的过程，而不是单一的授知解惑。
二、创设生活情景，激发学生智慧。
《语文课程标准》认为学生学习任何知识都是一个自我建构的过程，也就是说，学生获得任何知识，都是他们自主能动地生成的。而要调动学生的积极性、主动性，让学生进行自我体验，必需从学生的生活经验出发，创设情景，让学生在熟知的环境中，体验学习语文的乐趣。
曾记得教学生“开”“关"两词时，我首先指导学生根据拼音读“开”，然后问生：你能找到一个能开的东西“开”一下吗？（一生跑到门口，打开了电灯开关，灯亮了，同学们笑了）。师：与“开”意思相反的是哪个词？用动作来表示一下。（一生跑上来，把灯关了。）师：知道了吧！与“开”意思相反的词是什么？齐：关。教师出示“关”，指导读准字音，而后继续引导。师：教室里还有哪些东西能“开”、“关"呢？你能边说边演示吗？（学生的眼睛忽闪忽闪，左顾右盼，一会儿，小手纷纷举起，经得同意后，同学们站起来边说边演示）。生：窗户能开关，门能开关，电扇能开关，文 具盒能开关……趁着孩子们热情高涨，我又趁热打铁：“除了教室里这些东西能开关，生活中还有哪些东西能开关？ ”这下学生更来劲了，争先恐后地说开了——洗衣机、自来水笼头、煤气灶、手机、小灵通等等。
教者的教学机智就在于不露痕迹地将教学与生活融为一体。一方面，把教学活动当作一种生活，师生之间在他们共同经历的生活中关系是融洽的，心情是十分愉悦的，学生此时是自由自在的。另一方面，把学习语文知识当作一种生活过程，将学词与生活中的具体事物及动作密切结合起来，让学生在形象事物与抽象符号之间架起相互联系而畅通的桥梁，进而激发学生学习语文的兴趣，开发他们潜在的智慧，真正实现自主有效地学习语文，只有这样的语文课堂才有价值、有意义，并能真正让学生从具体走向思维，达到更高的认识水平，再从思维走向具体。
三、精设课堂三问，施展学生智慧。
作为一名语文教师，应让学生多读、多问、多说、多想，把课堂还给学生，变被动学习为主动学习，使他们真正成为学习的主人。在这些环节中，我们应该把加强学生的思维训练，培养学生的概括能力作为重点。为此，我就“精设课堂三问”谈一谈我的做法。
1、问自己。在课堂教学中，我经常让学生初读完文章后给自己提问题，但学生自己必须通过阅读从文中寻找到答案。这样教师就可以清楚地知道学生对文章的理解程度，便于下一步的教学；而学生不仅训练了自己的阅读能力，又训练了口头表达能力，并采用“读了这篇课文我知道了什么？ ”进行汇报，可以说一点，也可以说几点，如在学习《趵突泉》一课时，有的学生说：“我知道趵突泉在济南”，“我知道济南的三大名胜是什么”，“我知道泉池有多大，我还知道大泉、小泉的样子……"
2、问同学。学生可以把自己已经弄懂的地方转变成问题去问别人，也可以将自己没弄懂的地方提出来请教同学。第一，明知故问，学生的内心深处都有几分对老师的敬仰和几分羡慕，能当回小老师是每个学生心中的渴望。我就利用这点心理，让学生充分展示自己。一方面，作为提问者考别人，觉得非常有趣，若能将对方难住，则会觉得自己很厉害，这正与前面一问有所区别。因此，他们会开动脑筋，积极探索问题；另一方面，作为被提问者，正确回答上来则可显示自己的实力，也会认真地去进行自学。第二，不知而问。孔子云：“三人行必有我师焉。”在学习过程中，有的学生会把自己不懂的问题提出来问同学。这些问题有的能被顺利解决，有的则不行。这时，应充分发挥小组合作的作用，共同讨论，求同存异。 3、问老师。记得在一本有关教育的杂志上看到这样的一条消息：犹太人的孩子每天放学回到家后，家长总会问：“你今天向老师提了什么问题？ ”，正是这种教育方式，使犹太民族出了许多像爱因期坦、卡门、海涅等一样著名的人物。我们的《语文课程标准》也明确提出：能对课文中不理解的地方提出疑问，这真正体现出教育的人文性。
记得我在教学王维的《九月九忆山东兄弟》时，那精彩的课堂，至今令我回味无穷。执教时，我引导学生读诗质疑，学生兴趣盎然：“逢”“倍”是什么意思？谁“每逢佳节倍思亲？……通过自主阅读，讨论交流解决了问题。教师借以引导学生进入课文情境，体会大诗人王维对家乡亲人的思念之情，同学们说得感人，读得动情。这时，平常最调皮的一位学生猛地举起手，嘴里轻声说：“老师，我有个问题。”我心中顿时闪过一个念头：课要结束了，不要给我添什么乱子。但看到他那求知急切的眼神，最终我请他说出自己心中的疑问。“老师，为什么重阳节的时候人们要头插茱萸，登高远眺？ ”我早已作了充分准备：“茱萸是一种具有浓烈香味的植物，重阳节头插茱萸登高游玩传说可以驱灾避邪。”我刚想滔滔不绝地把答案告诉学生，这时旁边有一位学生抢着说：“老师，我来说。”看着他一脸的自信，我点点头。他绘声绘色地讲起来：“东汉时期，汝河有个瘟魔，每逢九月初九一出现，就有很多人病死。有个人叫恒景，他父母在瘟疫中死掉了，自己也差点送了命。他病好后就离开家去访仙学艺，决心为民除害。他找到一个法力无边的仙长，仙长教他降妖剑术，送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且告诉他用法。恒景赶回家乡，初九的早晨他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，然后，发给每人一片茱萸叶，一些菊花酒。到中午，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，立刻停止脚步，脸色突变。这时，恒景手中持着降妖宝剑追下山来，几个回合就把它刺死了。从此，就有了九月初来插茱萸登高避邪的风俗。”重阳节“头插茱萸”还有一个神话故事，这位学生讲得头头是道，其他学生听得津津有味，而更让我感到惊喜的是这位学生无疑也给我上了一课。我和同学们情不白禁鼓起掌，向他表示谢意，感谢学生的问，让课堂在问题的不断生成中发展，感谢学生的解答，让学生的“资源”在课堂上共享、闪光。
正如叶澜教授所说：“课堂教学蕴含着巨大的生命力，只有师生们的生命活力，在课堂上课以有效发挥，才能真正有助手于学生们的培养和教师成长，课堂教学才有真正的活力。”教学是科学艺术，随着时代的发展，科技的进步，需要我们“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。学海无涯，教海无边。课改就是要让知识载入学生智慧的细胞，让知识为人类所用；课改就是要尊重每一位学生的思维，当好营造施展智慧舞台的设计者；课改就是让学生成为学习活动的主动参与者，让学生的智慧之花在语文中经绽放。
（在高远的夜空中，千朵万朵焰火升腾”，我喜欢这种喜庆的景观。而今的基础教育课程改革不正像那盛开的焰火吗？焰火从出现之日起就在不断变化，今天的“新” 是明天的“陈”，推陈出新的再创造进程，使焰火愈来愈吸人眼目。焰火的成功盛开需要设计者的精心构思，巧妙配制，它美好的结果是在火药炸开的瞬间呈现形态各异、色彩纷繁、层次丰富等多方面的美感。）
当一本本有关课改的科研书籍走进我们的教学实践，课改的最终目标概括为一句话印在我的脑海中，即“一切了为学生的终身发展”。结合自身的教学改革实践，我认为：以学生为主体，以学生为本，就是让学生的智慧在教学中不断得以施展，让学生的智慧之花在语文课中绽放。
一、合作探究学习，学生智慧无限。
无论孩子多小，教师在上课时应坚信他们的智慧是无限的。就拿我曾经教学过的古词《渔歌子》来说吧，确定的知识目标是让学生抓住事物的特点，展现景物的美，重在口头表达和文字表达等的训练上。教学主体分为三部分，第一部分是看字面学词的内容，让学生以小组进行学习，用“发现了……”来汇报。学生汇报时，精彩不断，发现了词中景或物：桃花、流水、白鹭、鳜鱼……；发现词中色：白、粉红、青绿；发现了词中形态：飞、流、斜、细、肥；发现了词中情：作者喜爱这美好的春景，羡慕渔者的悠然自得。甚至有的学生还说：“我发现当地的农民很爱家，你看那渔者为了使家里的晚餐更丰盛，下雨了还在钓鱼，他的妻子儿女一定生活很快乐：也很爱他：作者向往这样的生活"。这是我没想到的。第二部分是将班上学生分成几个学习小组，将词中景物也分6组，由组长选景后带着组员“说景”，用“我们小组是这样描绘……的”汇报。有一组说：“一条鳜鱼摆着动尾鲮鳍，推动肥胖的身体前进，忽然前方出现了一片粉色，它好奇地游过去，呀，这么多桃花瓣！它用嘴拱着花瓣，其他镢鱼也被吸引来，它们追逐着，嘻闹着”。就这样，每一组都综合成了一篇短小精致的散文，学生的智慧得以施展，表达的欲望不能遏止，于是我引领学生进入第三部分的学习，有两个选项，其一假设自己是作者张志和或是词中的渔者，扩写词，题目自拟。其二，为词配画，突出你最喜欢的景致。有的学生写到：“细细的雨丝斜斜地落，水中的鳜鱼被惊醒了。”还有的写到“粉红的桃花随风飘落，在河面上打着漩漂，或者聚集在渔船的舷旁、芦苇丛中，多美的桃花渡啊！ ”学生的画也各有千秋，富有个性：有的把作者画在渔船上，侧卧观对岸；有的把作者安排在小桥上，眺望渔者，衣服被雨水淋湿了却浑然不知，等等。
整个教学过程中，老师的语言很少，学生的思考与表达占相当多的时间，而且学生是被一次比一次拔高的趣味目标驱动，自觉地运转智慧机器，即使是我们认为有些愚钝的学生，他也会主动地参与，并且毫不逊色。我相信这样的课堂，每个学生都有不同程度的收获，智慧的细胞或多或少被激活。这样的课堂给了学生自由发挥的空间，相信每一位学生的智慧之花得以绽放到最旺的程度，让课堂教学成为知识再创造的过程，而不是单一的授知解惑。
二、创设生活情景，激发学生智慧。
《语文课程标准》认为学生学习任何知识都是一个自我建构的过程，也就是说，学生获得任何知识，都是他们自主能动地生成的。而要调动学生的积极性、主动性，让学生进行自我体验，必需从学生的生活经验出发，创设情景，让学生在熟知的环境中，体验学习语文的乐趣。
曾记得教学生“开”“关"两词时，我首先指导学生根据拼音读“开”，然后问生：你能找到一个能开的东西“开”一下吗？（一生跑到门口，打开了电灯开关，灯亮了，同学们笑了）。师：与“开”意思相反的是哪个词？用动作来表示一下。（一生跑上来，把灯关了。）师：知道了吧！与“开”意思相反的词是什么？齐：关。教师出示“关”，指导读准字音，而后继续引导。师：教室里还有哪些东西能“开”、“关"呢？你能边说边演示吗？（学生的眼睛忽闪忽闪，左顾右盼，一会儿，小手纷纷举起，经得同意后，同学们站起来边说边演示）。生：窗户能开关，门能开关，电扇能开关，文 具盒能开关……趁着孩子们热情高涨，我又趁热打铁：“除了教室里这些东西能开关，生活中还有哪些东西能开关？ ”这下学生更来劲了，争先恐后地说开了——洗衣机、自来水笼头、煤气灶、手机、小灵通等等。
教者的教学机智就在于不露痕迹地将教学与生活融为一体。一方面，把教学活动当作一种生活，师生之间在他们共同经历的生活中关系是融洽的，心情是十分愉悦的，学生此时是自由自在的。另一方面，把学习语文知识当作一种生活过程，将学词与生活中的具体事物及动作密切结合起来，让学生在形象事物与抽象符号之间架起相互联系而畅通的桥梁，进而激发学生学习语文的兴趣，开发他们潜在的智慧，真正实现自主有效地学习语文，只有这样的语文课堂才有价值、有意义，并能真正让学生从具体走向思维，达到更高的认识水平，再从思维走向具体。
三、精设课堂三问，施展学生智慧。
作为一名语文教师，应让学生多读、多问、多说、多想，把课堂还给学生，变被动学习为主动学习，使他们真正成为学习的主人。在这些环节中，我们应该把加强学生的思维训练，培养学生的概括能力作为重点。为此，我就“精设课堂三问”谈一谈我的做法。
1、问自己。在课堂教学中，我经常让学生初读完文章后给自己提问题，但学生自己必须通过阅读从文中寻找到答案。这样教师就可以清楚地知道学生对文章的理解程度，便于下一步的教学；而学生不仅训练了自己的阅读能力，又训练了口头表达能力，并采用“读了这篇课文我知道了什么？ ”进行汇报，可以说一点，也可以说几点，如在学习《趵突泉》一课时，有的学生说：“我知道趵突泉在济南”，“我知道济南的三大名胜是什么”，“我知道泉池有多大，我还知道大泉、小泉的样子……"
2、问同学。学生可以把自己已经弄懂的地方转变成问题去问别人，也可以将自己没弄懂的地方提出来请教同学。第一，明知故问，学生的内心深处都有几分对老师的敬仰和几分羡慕，能当回小老师是每个学生心中的渴望。我就利用这点心理，让学生充分展示自己。一方面，作为提问者考别人，觉得非常有趣，若能将对方难住，则会觉得自己很厉害，这正与前面一问有所区别。因此，他们会开动脑筋，积极探索问题；另一方面，作为被提问者，正确回答上来则可显示自己的实力，也会认真地去进行自学。第二，不知而问。孔子云：“三人行必有我师焉。”在学习过程中，有的学生会把自己不懂的问题提出来问同学。这些问题有的能被顺利解决，有的则不行。这时，应充分发挥小组合作的作用，共同讨论，求同存异。 3、问老师。记得在一本有关教育的杂志上看到这样的一条消息：犹太人的孩子每天放学回到家后，家长总会问：“你今天向老师提了什么问题？ ”，正是这种教育方式，使犹太民族出了许多像爱因期坦、卡门、海涅等一样著名的人物。我们的《语文课程标准》也明确提出：能对课文中不理解的地方提出疑问，这真正体现出教育的人文性。
记得我在教学王维的《九月九忆山东兄弟》时，那精彩的课堂，至今令我回味无穷。执教时，我引导学生读诗质疑，学生兴趣盎然：“逢”“倍”是什么意思？谁“每逢佳节倍思亲？……通过自主阅读，讨论交流解决了问题。教师借以引导学生进入课文情境，体会大诗人王维对家乡亲人的思念之情，同学们说得感人，读得动情。这时，平常最调皮的一位学生猛地举起手，嘴里轻声说：“老师，我有个问题。”我心中顿时闪过一个念头：课要结束了，不要给我添什么乱子。但看到他那求知急切的眼神，最终我请他说出自己心中的疑问。“老师，为什么重阳节的时候人们要头插茱萸，登高远眺？ ”我早已作了充分准备：“茱萸是一种具有浓烈香味的植物，重阳节头插茱萸登高游玩传说可以驱灾避邪。”我刚想滔滔不绝地把答案告诉学生，这时旁边有一位学生抢着说：“老师，我来说。”看着他一脸的自信，我点点头。他绘声绘色地讲起来：“东汉时期，汝河有个瘟魔，每逢九月初九一出现，就有很多人病死。有个人叫恒景，他父母在瘟疫中死掉了，自己也差点送了命。他病好后就离开家去访仙学艺，决心为民除害。他找到一个法力无边的仙长，仙长教他降妖剑术，送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且告诉他用法。恒景赶回家乡，初九的早晨他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，然后，发给每人一片茱萸叶，一些菊花酒。到中午，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，立刻停止脚步，脸色突变。这时，恒景手中持着降妖宝剑追下山来，几个回合就把它刺死了。从此，就有了九月初来插茱萸登高避邪的风俗。”重阳节“头插茱萸”还有一个神话故事，这位学生讲得头头是道，其他学生听得津津有味，而更让我感到惊喜的是这位学生无疑也给我上了一课。我和同学们情不白禁鼓起掌，向他表示谢意，感谢学生的问，让课堂在问题的不断生成中发展，感谢学生的解答，让学生的“资源”在课堂上共享、闪光。
正如叶澜教授所说：“课堂教学蕴含着巨大的生命力，只有师生们的生命活力，在课堂上课以有效发挥，才能真正有助手于学生们的培养和教师成长，课堂教学才有真正的活力。”教学是科学艺术，随着时代的发展，科技的进步，需要我们“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。学海无涯，教海无边。课改就是要让知识载入学生智慧的细胞，让知识为人类所用；课改就是要尊重每一位学生的思维，当好营造施展智慧舞台的设计者；课改就是让学生成为学习活动的主动参与者，让学生的智慧之花在语文中经绽放。