《二十世纪中国哲学本体论问题》感言

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<正> 诚如奎恩所言,任何哲学体系皆有其“本体论承诺”。人类的哲学追求正始于对世界的“本体”的追问。本体论以追寻世界的基础和本根为其目标,这种追寻典型地表现了哲学所特有的“寻根意识”。在变动不居的世界上,人必须有一个“安身立命”之地。人
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江静龙,男,汉族,1988年生,文字散见于《边疆文学》《散文诗》《大理文化》等刊物。  0  把大把光阴留给山河,不算虚度。  1  生命彼此依靠模仿。在原野深处存有诸多生命的隐秘,我们涉入再深也难以窥探清楚,却又吸引着我们,其实,解不开也没事,像包包菜那样,一片一片撕下来,你也可以切,横剖开再切也行,或者就放在那儿摆着烂掉也没人说你。  人类在不解中崇拜着大野。人类与万物共存,在外显的表象下袒露
自古以来,我们的民族就有很强的道德精神,在几千年的历史里,经过无数志士仁人的阐发、倡导和践履,这种道德精神代代相传,不断发展、提高,成为我们民族精神的重要部分。 Sinc
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