让我们一起离开这里吧，去个干干净净的小岛，开个小卖部。卖你喜欢的冰镇可乐和中南海香烟。我晒着太阳看店，你坐在柜台里写书。
　　
　　我一直不能够理解萨特和波伏娃之间长达50年的契约爱情。这位存在主义大师用整个生命实践了自己的哲学理论。但我总觉得萨特先生是利用自己所谓哲学家的身份来掩盖自己对爱情的自私和放纵。同样，波伏娃也用自己哲学家的身份来隐藏自己对爱情的懦弱和犬儒。婚姻关系本身就是繁多的社会契约中的一种，基础不是爱情，是经济。所以，婚姻并不是爱情的契约，关于爱情的契约只有一条——忠诚。
　　而忠诚，在现在的城市里，早已变成童话书上的美丽传说。
　　画出一个表格，在上面列出对婚姻对象的各种评估要求，细致得如同上市公司的财务年报。满足要求的画勾，不符合标准的打叉。然后对合格者进行下一轮细致甄选。如此这般的现代社会婚姻形态在建立伊始就注定了之后的分崩离析。因为，人永远只忠于自己的感受。如若没有爱情，任何契约都约束不了我们关于荷尔蒙的行为。
　　身处这样的情感潮流中，我很沮丧。梦想还停留在三毛、荷西十年等待、生死厮守的幻境里，面对的现实却是全社会携起手来集体走向的沦丧。这感觉如同只身跨站在阴阳两界，被两种极端的欲望折磨煎熬，变得越来越拧把。可纵使这样，我也从来不敢忘记，某一个盛夏的午后一个男人对我说的话。
　　“让我们一起离开这里吧，去个干干净净的小岛，开个小卖部。卖你喜欢的冰镇可乐和中南海香烟。我晒着太阳看店，你坐在柜台里写书。”
　　那一瞬间的心灵震撼如惊鸿照耀了我的整个生命。我以为我找到了家。
　　然而赵传在《我是一只小小鸟》里早就探讨过“生命的尊严和生活的压力，哪一个重要？”这样的命题。这不是谁能螳臂当车的事。自由是我们永世追求的梦想，只因为我们从来没有也终究不能真正获得它。
　　“自我的存在是以他人的自由为基础的。”不知道萨特先生在说这句话的时候有没有想过，当波伏娃放下学校课程专程去巴黎面会萨特新情人的时候，她既没有自由也丧失了自我的存在。自由并且存在的爱情，远比一段社会婚姻契约关系来得弥足珍贵。只不过，它过于希罕，贵重到已经变成生活的奢侈品，高高在上，不是每一个人都选择得起的。
　　当又一轮红日从海岸线上升起，海风带着夜晚的清凉吹过滩涂。椰林树影、浪涌鸥飞。孤独的老板打开门板，把冰柜推到门口，里面有冰镇的可乐。店里的墙上有照片，即使泛黄褪色，也是幸福……
　　
　　崔小倩
　　现职编剧、作家。从19岁开始创作影视及舞台剧本。电影《水中的女儿》获得2007年日本横滨电影节最佳短片奖、木偶剧《请再相信我一次，莎莎》获得北京木偶剧巡演最佳剧目、儿童剧《舞吧、舞吧，我的玩偶》获安徒生诞辰100周年童话剧一等奖。现正策划出版小说《北京夜生活》。