【摘 要】
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一艺术自明性的丧失1rn毋庸证明,任何有关艺术的东西都不再是不证自明的了,不论是艺术的内在生命,还是它和世界的关系,甚至它存在的权利.人们曾经可以自发地、朴素地做艺术,这种权利丧失之后,反思活动开启的全新的无穷可能性还没能弥补这一损失.艺术的扩展,从很多方面看都像是在萎缩.1910年前后,变革的艺术运动开始探索不可想象的广阔海域,但那海域却没有给出历险所允诺的幸福.相反,当时楬橥的历程耗散了它所依凭的种种范畴,越来越多的东西被不断卷入新禁忌的漩涡;世界各地的艺术家少有为新近赢得的自由王国欢欣鼓舞,他们更多
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一艺术自明性的丧失1rn毋庸证明,任何有关艺术的东西都不再是不证自明的了,不论是艺术的内在生命,还是它和世界的关系,甚至它存在的权利.人们曾经可以自发地、朴素地做艺术,这种权利丧失之后,反思活动开启的全新的无穷可能性还没能弥补这一损失.艺术的扩展,从很多方面看都像是在萎缩.1910年前后,变革的艺术运动开始探索不可想象的广阔海域,但那海域却没有给出历险所允诺的幸福.相反,当时楬橥的历程耗散了它所依凭的种种范畴,越来越多的东西被不断卷入新禁忌的漩涡;世界各地的艺术家少有为新近赢得的自由王国欢欣鼓舞,他们更多的是即刻去探求表面上的秩序,那些还极不充分的秩序.艺术中的绝对自由总仅仅限于特例,因而这种绝对的自由同整体恒久的不自由构成了矛盾关系.艺术在这自由中变得不确定.在把自己从宗教祭典功能及其图像中解放出来之后,艺术赢得了自律性.这种自律性受到人性观念的滋养.由于社会日益缺乏人性,这种自律性也就随之瓦解.
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从历史语义来看,量词“宗”来源于其“宗族”义,“宗族”是指具有同一姓氏世代相传的家族,具有[+群体]的义素.唐代时,“宗”可加数词称量“船”,指称一个船队,产生了可称量批量的事物的语义,进而可指称“一批文卷”“一批交易”“一批案件”等.明清时期,量词“宗”获得了进一步发展,在指东西或人时隐含“种类”义.从句法组合来看,“数词+宗”和“指示代词+宗”组合的出现,使“宗”进一步获得量词的特征.当这种组合出现频率增多后,“宗”的量词用法也就成熟了.总体来看,量词“宗”具有很强的地域性特点.通过历时和共时平面的语
结合相关语料库数据,对“显然”一词的句法分布、性质和功能进行具体分析.研究表明,“显然”的位置灵活多变,语义虚化程度较高,主观性较强,是说话人表达对命题认识和情态的重要手段.最后则提出建议,希望词典编撰者能够关注“显然”作为副词表达情态含义的强势用法.
一个完整的甲骨文语段通常包含叙辞、命辞、占辞和验辞四个部分,同时也存在着三辞和二辞的语段.根据表达意义中心的核心语句所处的位置,商代金文的语段则可分为核心语句在前、在中和在后三类.它们都是由两个或两个以上的句子,围绕表达某个意义中心的核心语句建构而成的,其构成的方式有单句加单句、单句加复句和复句加复句三种,而以单句加复句和复句加复句最为常见.这样的构成原理和方式自商周时期一直延续至今,可以看作是汉语语段构成的基本原理和基本方式.
在模因场域下对短语进行正确归类,可以更好地促进短语的整合教学.目前的国际汉语教育中,在汉语教材设计方面,大都没有很好地体现出对相似短语的整合.以《发展汉语》中“V起来”的教学为例,以模因复合体理论为指导,探讨有关短语整合的优化教学设计方案.“V起来”属于表现型模因,其模因形式不变,其具体内容则随环境变化而改变.对短语意义的模因进行适当剥离,对于汉语语法教学也具有重要的作用.理清“V起来”所表达的语义主要是由动词赋予还是由补语赋予,能够在一定程度上减轻对短语中补语意义的学习负担和记忆负担.
一rn历史上的先锋派修辞在最近50年中经过“实验”这一宽泛概念的摆渡,逐渐被另一种更具有现实感的说法替代:艺术体制批判.但是这一说法,并未道尽艺术与社会所可能建立的批判性关系.美学领域更普遍的伦理转向呼吁更多的政治介入,然而这与其说超越了历史先锋派的美学遗产,不如说现实政治正以其僵硬坐标对美学激进性加以格式化.“先锋”的概念经过一个半世纪几乎无所不包的各种使用,眼见被掏空了.它成了埋在故纸堆里的陈词,偶尔从两类场景中冒出来:在流行文化的情境中,“先锋派”这个用语有时下潮人看昔日摇滚明星的那种效果,它把产生
熟悉中国古代画史的人自然知道,沈周是一位多么伟大的画家.他被视为上承董巨元四家、下启吴门画派,开有明一代画坛新貌的大师.16世纪的苏州人王穉登称这位同乡“当代第一”,1董其昌将他选为本朝能“遥接(南宗)衣钵”的人,2此后人们对此坚定不移.我们的画史正建立在这种知识之上,罕少受到怀疑.
古今画题,递相创始,北宋画家李公麟最早据《楚辞》创作了数卷《九歌图》,经《宣和画谱》和文人的揄扬,成为画史的主题,宋元楚辞图无不受其影响.张丑云:“宋图经籍,如李公麟《九歌图》、马和之《毛诗图》.”1将之作为古代画题的典型.《九歌图》自创作之初,多种图式就较其他画题更为复杂.
参照斯里兰卡本土高中中文教学大纲,对斯里兰卡近些年来的高考写作要求、写作特点进行了分析,并探讨了学生写作中所存在的主要问题.为满足学生高考中文写作的现实需要,斯里兰卡本土中文教师应紧紧围绕高中中文教学大纲的相关规定,进行专题写作训练;同时,应牢牢把握斯里兰卡高考中文作文评分标准,切实解决学生写作中所遇到的主要问题.
乾隆内府制作的《大禹治水图》玉山(图1),现存紫禁城宁寿宫乐寿堂,通高224厘米,宽96厘米,重约5350公斤,用青白二色的和阗玉雕成,此玉山的玉料采自新疆昆仑山中的叶尔羌密勒塔山,乾隆内府以古画《大禹治水图》为蓝本雕作此玉山,因此称为“密勒塔山玉《大禹治水图》”.
北京故宫博物院藏有一件名为《阆苑女仙图》的画卷,传为十世纪画家阮郜所作,以五代绘画的身份在中国艺术史中占据重要地位(图1).笔者曾有专文,提出为元代绘画的可能性,用来为女性尊长祝寿.1不过这一断代研究尚未得到广泛呼应,不少学者仍然将《阆苑女仙图》视为五代真迹.2基于一些新的思考,笔者将再一次展开对此画的研讨,以期获得更加深入的认识.