马克思哲学视界中的未来社会

来源 :中山大学学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:yilongfengyue5656
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
文章认为,马克思从哲学的层面理解未来社会的构想和实现,揭示未来社会的基源、本质、特征、动因和演化,主要是从“世界历史”的背景、历史进程的合规律性与历史活动的合目的性的辩证统一、实践的唯物主义观点和方法以及个性自由和人类解放的理想信念四个方面,即从可能世界、目的世界、对象世界和理想世界四个界面入手和展开的,其中体现了他关于未来社会的深层理解所具有的深厚的历史感和灼热的使命感。 The article holds that Marx understands the conception and realization of future society from the philosophical level and reveals the source, essence, characteristics, motivation and evolution of the future society mainly from the background of “world history”, the regularity and historical activities of the historical process , The dialectical unification of purposiveness, the materialistic view and method of practice as well as the ideal and faith of individual liberty and liberation of human beings, that is, from the four interfaces of possible world, target world, object world and ideal world, in which It reflects his deep historical sense and burning sense of mission about the deep understanding of the future society.
其他文献
自由是历史发展的产物。人类在世代相继的历史活动中 ,一方面把自由作为自己追求的最高目标 ,另一方面努力施展自己的本质力量 ,采取各种不同的方式去获取最大限度的自由。认
邓小平理论是当代中国的马克思主义 ,是中国社会主义现代化建设的指南。实事求是是马克思主义的精髓 ,是毛泽东思想的精髓 ,也是邓小平理论的精髓。学习邓小平理论 ,必须要有
邓小平把马克思主义政党与政党关系学说的基本原理运用于中国政治发展的具体实践 ,对我国的多党合作制进行了艰辛探索 ,其思想主要体现在正确认识和处理共产党与各民主党派的
澳门的回归,是中国人民与帝国主义长期抗争的胜利,是中华民族团结御侮的胜利,是邓小平"一国两制"伟大构想新的胜利.为反对霸权主义、维护祖国统一作出了宝贵的历史启示.
真正的哲学作为时代精神的精华是时代精神的形上之学,不同的时代有不同的 时代精神,作为精神形上学的哲学则表现为不同的形态,这即是哲学的转向。现代人类精 神之重心转向人本身
邓小平同志成为我党第二代领导集体的核心 ,是新民主主义革命期间邓小平创立的不朽功绩决定的 ,他在第二次复出后通过 1975年领导整顿并使经济形势好转的过程中进一步提高了
本文不同意张明军《马克思没有提出跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的思想》一文的主要观点和结论。根据马克思的本意 ,“卡夫丁峡谷”既指资本主义制度 ,也指它必然带来的经济危
在中国当前建立社会主义市场经济和整个社会转型加快的新时期,"两课”教学既面临挑战,又孕育机遇.旗帜鲜明、坚定不移地对学生进行系统的马克思主义思想教育,继续坚持马克思
邓小平的辩证法思想充分体现在他的革命实践过程中 ,其辩证法思想的基本特征 ,一是彻底的唯物主义精神与现代性融通一体 ;二是批判性和兼容性相辅相成 ;三是原则性和灵活性高
:“X量 Y量”是现代汉语中一种常用格式。本文按“小三角”的研究思路 ,从结构成分、语义类型、语用价值等方面对“X量 Y量”作了较为全面的考察。从构成看 ,“X”“Y”可以