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〔咀嚼文字〕：可笑的南郭先生。
苏教版第九册教材中有一则家喻户晓的成语故事《滥竽充数》，读来使人回味。特别是读到文章结尾处“南郭先生只好逃走”时，学生窃笑不已。是啊，插图中那个满面羞红，掖竽暗蹿的南郭先生真可笑。
〔放飞想象〕：南郭先生逃走后……
开怀大笑的孩子让我也忍俊不禁，心中不由闪过《娜拉走后怎样》。对，我们也来一篇《南郭先生逃走后怎样》——“同学们，齐泯王喜欢听人单独吹竽，南郭先生只能灰溜溜地逃走了。请你们想象一下：南郭先生逃走后会怎样呢？请把这个故事续编下去。”
学生一听编故事，劲头十足，立刻埋首疾书，一挥而就。我仔细阅读，不禁惊叹：本以为结果无外乎南郭先生怎么后悔，齐泯王怎么生气罢了，令人意外的是学生的表达异彩纷呈。不妨将学生续编的故事摘要简述：
史大伟同学（传统情节版）：齐泯王发现南郭先生逃走后，龙颜大怒，派亲兵追逃缉拿。最终南郭先生被捕，齐泯王为正明律，将南郭先生处死，后来人们再也不敢以身试法。
包玉芳同学（善良温情版）：南郭先生逃走后，齐泯王气愤异常，派兵捉回南郭先生，以欺君之罪准备将其斩首。此时，有大臣为之求情，认为南郭先生只求度日衣食，虽为欺君，但罪不至死。齐泯王听得有理，便颔首应允，赦了南郭先生的死罪，只发配流放而已。
王月香同学（柳暗花明版）：逃走后的南郭先生内心忐忑不安，惶惶不可终日。他认识到自己的错误，悔不当初。为赎前罪，进深林寻觅传说中隐逸的吹竽高人，拜师学艺。寒来暑往，几载春秋转瞬。南郭先生学成归来，再次进宫，向齐泯王细述自己痛改前非的过程和此时立志效忠的肝胆之心。齐泯王念其知错就改的向善之心，龙颜顿悦，立刻让其单独吹竽，侧耳倾听，果如天籁之音，心中一乐，不但没有治罪，反而高薪录用，设为首席。从此，南郭先生凭借真才实学使一家人过上了真正幸福的生活。
文海涛同学（执迷不悟版）：南郭先生见齐泯王喜听独奏，暗自思忖：浑水摸鱼的日子已一去不复返，还是三十六计走为上。但撒腿就跑之际，他转念又想：不行，自己还有很多钱物留在宫中寝室之内，怎能不取？那可是自己整天提心吊胆才得到的，那可是自己每日装模作样才换来的。想想自己每天因为不会吹竽而硬撑死鼓以致麻木的腮帮，还有那因乱按瞎堵而差点得手指关节炎的双手……南郭先生越想越不甘。再加上侥幸心理作祟：现在齐泯王正在欣赏别人吹竽，不一定会知道自己不在，回去取了再走也不迟。于是他返身取物，谁知御史早就严阵以待。就这样，南郭先生一错再错，终被处死。老百姓纷纷议论：侥幸之事不可为，一错再错必丧命。
施诺同学（黑色幽默版）：南郭先生自逃走后自知无一技之长不行，于是求教于吹竽师傅，打算这次洗心革面，学得技艺，做一个真正的吹竽手。他潜心研习，终于练得真功。可当他回到家乡准备再次入宫展示才华之际，却得知齐泯王已驾崩，继任皇帝根本是五音不全，毫无赏乐之雅兴。南郭先生得悉后是捶胸顿足，不禁仰天长叹：“真是学不逢时呀！早知如此，悔当初不该出了宫门还学竽啊！” ……
〔掩卷深思〕：南郭先生的启示？
孩子们灵动有趣的续编使我心绪翻涌：精彩纷呈的续写让优美的文字在笔端和纸面翩然起舞，使学生的思维和语言于人文和工具间立体发展。
一、选择切入点，发展发散性思维
“课文的学习应该是学生个性化阅读的过程”。这样的阅读理念对于当今的小语教师来说应该是再熟悉不过的，这也是语文教学人文特性的重要体现。在学生个性化阅读中起关键作用的就是发散性思维。何为个性化阅读？简单说就是学生个体不同于他人或与他人相似但却是自我体悟思考所得的感受或收获。何以个性化阅读？将自己所读文本中的知识点与自己的生活实践结合起来；同自己内心深处的愿望、渴求结合起来。这一切都要求学生的思维具有发散性、辐射性。
前述教例中，引导学生续编故事就是一个促进学生发散性思维发展的好例子。学生续编时首先要基于文本情感，从文本出发，然后向自己已有的知识经验渗透。虽然编写的是古人古事，但折射出的却都是身边的甚至就是自己及亲人的一些真实想法和做法。在不同学生的眼里、手里，齐泯王时而显得暴躁易怒，时而显得壑智沉稳；南郭先生更是妙不可言。大多数学生认为他应该后悔不已，他也应该是罪有应得。王月香同学却笔锋一转，让他痛改前非，终获幸福，因为知错就改善莫大焉。更绝的是文海涛和施诺同学。文海涛认为南郭先生财迷心窍，不思悔过，一再侥幸，终至一命呜呼，发人深省。施诺同学的大胆卓见更是具有振聋发聩的效果：即使改过也得慎重，不可盲目行事，此时此人、彼时彼景都应考虑周全，才不致枉费工夫。
一次续编，一个好的切入点，有效地激发了学生的发散性思维。学生们对故事作了多么精彩的诠释。《滥竽充数》的故事就这样在学生丰富的想象中被无限扩展，并给学生传递了撼动心灵的人生道理。
二、抓住契机，展开语言文字训练
其实这个续写故事的环节缩减为一个简单的口头交流题未尝不可：“请同学们说说南郭先生逃走后结果会怎样呢？”我却没有这样简单处理。因为，语文教学的要旨之一是其工具性，必须让学生在切实的语言文字训练中学会使用祖国的语言文字。因此，一次精彩的续编故事练习应运而生。
首先，在现今的语文课堂教学中，写的训练处于明显的劣势。听、说、读、写，“写”排在最后，在实际的课堂教学中，它确实也是使用率最低的。因为写必须有大量时间作保证，否则就是走过场，不会收到预期的效果。因此教师安排较少，特别是在公开课上，对于写更是舍不得花时间，即使有，也多为批注圈画。长此以往就使一些学生形成了眼高手低的问题：说起来滔滔不绝，一旦写起来就缺乏定性，敷衍了事。很多时候我们会感到现今的语文课堂在凸显人文性的过程中，工具性流于形式。
其次，因为《滥竽充数》的故事精炼有趣，学生学习时兴趣已经十分浓厚，正所谓“情动而辞发”，所以适时地抓住机会，巧妙地把学生的思维引向更广阔的境地，让他们直抒胸臆，畅所欲言，让他们的思维火花尽情绽放，岂不快哉？
当然，其后学生续写的良好效果证明：当学生情绪高涨时，语言就会随思维起舞，就能写出生动活泼、充满情趣的文字。
三、关注导向，引领价值观发展
现今的小语课堂教学改革逐渐步入理性化阶段，特别是对于学生发散性思维的生成要素，不再盲目地求新求异，而更多的是在发展思维的同时，引领其正确的价值取向。
在这次续编故事的作业中，许多学生的想法很奇特，甚至有一些学生认为侥幸也完全可以成功。这些学生理直气壮地认为：现今社会上买彩票一夜暴富不就是天上掉馅儿饼的侥幸之事吗？如果一棍子打死，学生肯定就很难接受。于是，我精选了一些有代表性的习作和大家一起赏读讨论，并联系生活实际交流。学生在对比、反思、归纳中终于认识到：不论结果怎么发展，有真才实学方能立足社会定是不可悖逆的良训。
对于学生而言，南郭先生逃走后，能让他们充分认识到上述道理，如此就达到了教学的目的。对于教师来说，南郭先生逃走后，我们更应该懂得语文阅读教学，不应当表现为单一的思维或语言训练，而应该将语文的工具性和人文性紧密结合，通过多层面、立体化的操作，使学生的语言训练与思维训练相融共生，完美统一。
苏教版第九册教材中有一则家喻户晓的成语故事《滥竽充数》，读来使人回味。特别是读到文章结尾处“南郭先生只好逃走”时，学生窃笑不已。是啊，插图中那个满面羞红，掖竽暗蹿的南郭先生真可笑。
〔放飞想象〕：南郭先生逃走后……
开怀大笑的孩子让我也忍俊不禁，心中不由闪过《娜拉走后怎样》。对，我们也来一篇《南郭先生逃走后怎样》——“同学们，齐泯王喜欢听人单独吹竽，南郭先生只能灰溜溜地逃走了。请你们想象一下：南郭先生逃走后会怎样呢？请把这个故事续编下去。”
学生一听编故事，劲头十足，立刻埋首疾书，一挥而就。我仔细阅读，不禁惊叹：本以为结果无外乎南郭先生怎么后悔，齐泯王怎么生气罢了，令人意外的是学生的表达异彩纷呈。不妨将学生续编的故事摘要简述：
史大伟同学（传统情节版）：齐泯王发现南郭先生逃走后，龙颜大怒，派亲兵追逃缉拿。最终南郭先生被捕，齐泯王为正明律，将南郭先生处死，后来人们再也不敢以身试法。
包玉芳同学（善良温情版）：南郭先生逃走后，齐泯王气愤异常，派兵捉回南郭先生，以欺君之罪准备将其斩首。此时，有大臣为之求情，认为南郭先生只求度日衣食，虽为欺君，但罪不至死。齐泯王听得有理，便颔首应允，赦了南郭先生的死罪，只发配流放而已。
王月香同学（柳暗花明版）：逃走后的南郭先生内心忐忑不安，惶惶不可终日。他认识到自己的错误，悔不当初。为赎前罪，进深林寻觅传说中隐逸的吹竽高人，拜师学艺。寒来暑往，几载春秋转瞬。南郭先生学成归来，再次进宫，向齐泯王细述自己痛改前非的过程和此时立志效忠的肝胆之心。齐泯王念其知错就改的向善之心，龙颜顿悦，立刻让其单独吹竽，侧耳倾听，果如天籁之音，心中一乐，不但没有治罪，反而高薪录用，设为首席。从此，南郭先生凭借真才实学使一家人过上了真正幸福的生活。
文海涛同学（执迷不悟版）：南郭先生见齐泯王喜听独奏，暗自思忖：浑水摸鱼的日子已一去不复返，还是三十六计走为上。但撒腿就跑之际，他转念又想：不行，自己还有很多钱物留在宫中寝室之内，怎能不取？那可是自己整天提心吊胆才得到的，那可是自己每日装模作样才换来的。想想自己每天因为不会吹竽而硬撑死鼓以致麻木的腮帮，还有那因乱按瞎堵而差点得手指关节炎的双手……南郭先生越想越不甘。再加上侥幸心理作祟：现在齐泯王正在欣赏别人吹竽，不一定会知道自己不在，回去取了再走也不迟。于是他返身取物，谁知御史早就严阵以待。就这样，南郭先生一错再错，终被处死。老百姓纷纷议论：侥幸之事不可为，一错再错必丧命。
施诺同学（黑色幽默版）：南郭先生自逃走后自知无一技之长不行，于是求教于吹竽师傅，打算这次洗心革面，学得技艺，做一个真正的吹竽手。他潜心研习，终于练得真功。可当他回到家乡准备再次入宫展示才华之际，却得知齐泯王已驾崩，继任皇帝根本是五音不全，毫无赏乐之雅兴。南郭先生得悉后是捶胸顿足，不禁仰天长叹：“真是学不逢时呀！早知如此，悔当初不该出了宫门还学竽啊！” ……
〔掩卷深思〕：南郭先生的启示？
孩子们灵动有趣的续编使我心绪翻涌：精彩纷呈的续写让优美的文字在笔端和纸面翩然起舞，使学生的思维和语言于人文和工具间立体发展。
一、选择切入点，发展发散性思维
“课文的学习应该是学生个性化阅读的过程”。这样的阅读理念对于当今的小语教师来说应该是再熟悉不过的，这也是语文教学人文特性的重要体现。在学生个性化阅读中起关键作用的就是发散性思维。何为个性化阅读？简单说就是学生个体不同于他人或与他人相似但却是自我体悟思考所得的感受或收获。何以个性化阅读？将自己所读文本中的知识点与自己的生活实践结合起来；同自己内心深处的愿望、渴求结合起来。这一切都要求学生的思维具有发散性、辐射性。
前述教例中，引导学生续编故事就是一个促进学生发散性思维发展的好例子。学生续编时首先要基于文本情感，从文本出发，然后向自己已有的知识经验渗透。虽然编写的是古人古事，但折射出的却都是身边的甚至就是自己及亲人的一些真实想法和做法。在不同学生的眼里、手里，齐泯王时而显得暴躁易怒，时而显得壑智沉稳；南郭先生更是妙不可言。大多数学生认为他应该后悔不已，他也应该是罪有应得。王月香同学却笔锋一转，让他痛改前非，终获幸福，因为知错就改善莫大焉。更绝的是文海涛和施诺同学。文海涛认为南郭先生财迷心窍，不思悔过，一再侥幸，终至一命呜呼，发人深省。施诺同学的大胆卓见更是具有振聋发聩的效果：即使改过也得慎重，不可盲目行事，此时此人、彼时彼景都应考虑周全，才不致枉费工夫。
一次续编，一个好的切入点，有效地激发了学生的发散性思维。学生们对故事作了多么精彩的诠释。《滥竽充数》的故事就这样在学生丰富的想象中被无限扩展，并给学生传递了撼动心灵的人生道理。
二、抓住契机，展开语言文字训练
其实这个续写故事的环节缩减为一个简单的口头交流题未尝不可：“请同学们说说南郭先生逃走后结果会怎样呢？”我却没有这样简单处理。因为，语文教学的要旨之一是其工具性，必须让学生在切实的语言文字训练中学会使用祖国的语言文字。因此，一次精彩的续编故事练习应运而生。
首先，在现今的语文课堂教学中，写的训练处于明显的劣势。听、说、读、写，“写”排在最后，在实际的课堂教学中，它确实也是使用率最低的。因为写必须有大量时间作保证，否则就是走过场，不会收到预期的效果。因此教师安排较少，特别是在公开课上，对于写更是舍不得花时间，即使有，也多为批注圈画。长此以往就使一些学生形成了眼高手低的问题：说起来滔滔不绝，一旦写起来就缺乏定性，敷衍了事。很多时候我们会感到现今的语文课堂在凸显人文性的过程中，工具性流于形式。
其次，因为《滥竽充数》的故事精炼有趣，学生学习时兴趣已经十分浓厚，正所谓“情动而辞发”，所以适时地抓住机会，巧妙地把学生的思维引向更广阔的境地，让他们直抒胸臆，畅所欲言，让他们的思维火花尽情绽放，岂不快哉？
当然，其后学生续写的良好效果证明：当学生情绪高涨时，语言就会随思维起舞，就能写出生动活泼、充满情趣的文字。
三、关注导向，引领价值观发展
现今的小语课堂教学改革逐渐步入理性化阶段，特别是对于学生发散性思维的生成要素，不再盲目地求新求异，而更多的是在发展思维的同时，引领其正确的价值取向。
在这次续编故事的作业中，许多学生的想法很奇特，甚至有一些学生认为侥幸也完全可以成功。这些学生理直气壮地认为：现今社会上买彩票一夜暴富不就是天上掉馅儿饼的侥幸之事吗？如果一棍子打死，学生肯定就很难接受。于是，我精选了一些有代表性的习作和大家一起赏读讨论，并联系生活实际交流。学生在对比、反思、归纳中终于认识到：不论结果怎么发展，有真才实学方能立足社会定是不可悖逆的良训。
对于学生而言，南郭先生逃走后，能让他们充分认识到上述道理，如此就达到了教学的目的。对于教师来说，南郭先生逃走后，我们更应该懂得语文阅读教学，不应当表现为单一的思维或语言训练，而应该将语文的工具性和人文性紧密结合，通过多层面、立体化的操作，使学生的语言训练与思维训练相融共生，完美统一。