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开阳堡即战国时期赵国代郡之安阳邑，《史记赵世家》载，赵武灵王封长子章为代郡安阳君，掌辖赵国半壁江山。它是阳原县境内，最古老的县城和村庄，距今至少已有2200年。故开阳有“开阳原县村庄先河”之说。
城市的面目可谓日新月异，人们的生活节奏，越来越快，如同地铁窗外一闪而过的广告牌。而看到开阳堡，它静静地呆在那里，尤其使人感受到它的孤独空寂。第一次了解到开阳堡，还是在2007年。无意间在网络上看到一幅开阳堡的照片，高大厚实的黄土，围作一座完整的城堡，雄伟壮丽，孤傲地伫立在那里。这座不知历经多少沧桑保留下来的城堡，一定有着道不尽的故事。从此，我对开阳堡一直心存好奇，想着某天，一定要去探访一番。
当时的资讯还远不如当今发达，在网络上搜索，仅仅找到一条关于开阳堡的信息。一位网友去过那里，反映那里偏僻闭塞，道路不畅，尤其提醒说那里没有食宿接待。这一切使人感觉，开阳堡很遥远，很难企及。事实上开阳堡位于河北省阳原县城东南约20公里，为阳原浮图讲乡的一个行政村。距离北京仅仅250公里，距离大同约110公里，且有北京到大同的宣大高速从附近经过，交通还算比较便利。而我真正到访开阳堡，却是2009年了。
09年3月，在晋北游走后沿宣大高速返京，我决定去探访下开阳堡。远远望去，一座高大雄厚的城堡洞开一面。感觉开阳堡好像是一座桃花源。若开若合的城门，仿佛有道不清说不尽的故事。
开阳堡，依山傍水，堡城南，是恒山余脉，虽为余脉，仍层峦起伏，绵延不断，尤其在冬季，山尖白雪覆盖，宛如青藏高原的神山一般。由丁玲小说《太阳照在桑干河上》而响名的桑干河，自西向东从城北流过。桑干河，在北京永定河上游，相传在每年桑葚成熟的时节河水干涸，故得名桑干河。如今，桑干河在流经开阳堡一带，已经几乎断流了。
据《察哈尔省通志》载，今存的开阳堡为唐代所建。开阳堡规模不大，堡墙东西长305米，南北长232米，但墙基宽在5～8米之间，堡墙高8～10米，相当坚固厚实。四周筑有墩台16座，利于加固城池和守卫。唐代建城时并未用砖石砌筑，整个堡墙是就地取材，用白垩土和黄胶土混合夯实而成。这种土黏性极大，虽经历千多年的风吹日晒、雨水冲刷，仍保留了原来的轮廓，有的地段基本保存完好，至今仍非常坚固。
开阳堡坐北朝南，城门开在城南一侧，由青砖和条石垒筑，雄伟挺拔，威武刚强，确有坚不可摧之势。城门洞内的铺路石，已被行人车马踏磨得光滑如镜，两条被车轮碾下的车辙，见证着古城沧桑的历史。堡门上建有玉皇阁， 始建于唐代，曾于清同治年间重修，但仍保留着唐宋建筑的风格。玉皇阁面阔三间，四层斗拱飞檐，高两丈有余，五脊六兽歇山顶。唐代的土木建筑能保存至今的很少，据说只有山西五台县的南禅寺和佛光寺。所以玉皇阁堪称塞外古代建筑中的瑰宝了。
尤其令人惊奇的是四角的昂（昂是斗拱中斜置的构件。宋代时起杠杆的作用）都雕刻成精美的象头形状，如同一群在天河中饮水的神象。每一朵斗拱昂枋自成图案，造型独特，美观坚固，表现了古代建筑师匠心独具的力学原理和审美情趣。阁顶覆盖琉璃瓦，更加显得富丽堂皇。殿内已空，四周的壁画也已斑驳不清。目前仅留石碑一座，横躺在地面，无人理睬，字迹倒还清晰可见。
开阳堡内，还有一处古戏台，大致框架尚得保存。台高约两米，台上青砖铺地，两侧屋角由木柱支撑，柱础石雕图案精美。台上两侧各有一个耳房，供演员化妆和候场。在屋檐下梁头的位置有一个立体感很强的砖雕，采用的是透雕手法，画面是松林鹿回头。遥想当初，这里或许不乏名流雅士，人声鼎沸，歌舞升平。而如今，戏台上仅立存有一石碑，已残破半壁，犹如单脚独立。2000多年的历史，这里曾经好戏连台，现在却悄然落幕。偶尔有人来到这里，在戏台前流连徜徉，或缅怀，或感伤，或凭吊。
此外，离玉皇阁不远的地方还有一座城隍庙，按封建社会的寺庙建制，只有县级以上的城镇才有资格建城隍庙。城隍庙的山墙已摇摇欲坠。乡民们自然不希望它坍塌，用两根长木勉力支撑着，仿佛期望神仙的庇护，哪怕是多一天，再多一天。可惜的是，当2012年再访开阳堡的时候，开阳堡最明显的变化，就是这座城隍庙的山墙，已然倒塌了。
堡城内还有一座土地庙，从外形上看，还坚实稳重。可内部的塑像，都已损毁了，七零八落，一片狼藉。土地爷，或许保佑了乡民，却没有看好自己的地盘。
不过庙里墙壁四周还有些依稀可见的壁画。不知是何时的遗存。看起来，画工倒还精细，美女依然很美。
开阳人在建造城堡时很讲究周易八卦。堡内街区规划，一改传统的以南北中轴线为一条大街的格局，而采用南北两条较对称的，东西两条街，形成“井”字型结构，把整个堡分为九部分，称“九宫街”。除中宫外，其余八宫均按后天八卦卦形设置街道。现在西北角和西南角仍就保留着“乾三连”和“坤六断”的格局。其他街道虽几经变迁，仍能看出一些八卦的卦形痕迹。
开阳堡的民居也颇有特色，多为与堡墙一样的泥土混杂草屑砌成，与开阳堡材质融为一体。堡里不乏深宅大院，宽阔高大的院门颇有气势，院墙也浑厚坚实。料想这高大的围墙并不为防抢防盗，而是一种地位和财富的象征吧。在这小小的开阳堡围城内，却也存在着不小的贫富差距。一座小城堡，何尝不是一个大世界？
开阳堡，2200多年前开城，当时的赵武灵王，开胡服骑射之大局，开疆拓土，意气风发，雄霸一方，引四海来朝。无奈赵武灵王雄才小略，能开创一国霸业，却无能治理家政，开拓疆土万方，却被活活饿死在沙丘，可悲可叹。而开阳堡，作为赵武灵王长子赵章的封地治所，想必当初定是繁华似锦，富甲一方，而命运，却也如曾经的主人一般，繁华落尽自凋零。
开阳堡由盛转衰的主要原因，据说是周边环境遭到破坏。传汉唐以前开阳堡附近森林广袤，水源充沛。在北宋年间和明代，阳原县成为中原农耕民族与北方游牧民族冲突和战争的前沿，森林大量被砍伐，水源枯竭，生态遭到了严重破坏，开阳堡周边逐渐开始沙漠化。每逢冬春，狂风漫卷黄沙，扫掠开阳堡。
站在城楼上的玉皇阁放眼望去，这开阳堡，仿佛就是一幕幕的电影。历史的烟云在这里流过，如滚滚江水滔滔不绝，也如什么都没有发生过。而它又坚如磐石，2000多年的风雨历程，它依然固守在那里，岿然不动。
城市的面目可谓日新月异，人们的生活节奏，越来越快，如同地铁窗外一闪而过的广告牌。而看到开阳堡，它静静地呆在那里，尤其使人感受到它的孤独空寂。第一次了解到开阳堡，还是在2007年。无意间在网络上看到一幅开阳堡的照片，高大厚实的黄土，围作一座完整的城堡，雄伟壮丽，孤傲地伫立在那里。这座不知历经多少沧桑保留下来的城堡，一定有着道不尽的故事。从此，我对开阳堡一直心存好奇，想着某天，一定要去探访一番。
当时的资讯还远不如当今发达，在网络上搜索，仅仅找到一条关于开阳堡的信息。一位网友去过那里，反映那里偏僻闭塞，道路不畅，尤其提醒说那里没有食宿接待。这一切使人感觉，开阳堡很遥远，很难企及。事实上开阳堡位于河北省阳原县城东南约20公里，为阳原浮图讲乡的一个行政村。距离北京仅仅250公里，距离大同约110公里，且有北京到大同的宣大高速从附近经过，交通还算比较便利。而我真正到访开阳堡，却是2009年了。
09年3月，在晋北游走后沿宣大高速返京，我决定去探访下开阳堡。远远望去，一座高大雄厚的城堡洞开一面。感觉开阳堡好像是一座桃花源。若开若合的城门，仿佛有道不清说不尽的故事。
开阳堡，依山傍水，堡城南，是恒山余脉，虽为余脉，仍层峦起伏，绵延不断，尤其在冬季，山尖白雪覆盖，宛如青藏高原的神山一般。由丁玲小说《太阳照在桑干河上》而响名的桑干河，自西向东从城北流过。桑干河，在北京永定河上游，相传在每年桑葚成熟的时节河水干涸，故得名桑干河。如今，桑干河在流经开阳堡一带，已经几乎断流了。
据《察哈尔省通志》载，今存的开阳堡为唐代所建。开阳堡规模不大，堡墙东西长305米，南北长232米，但墙基宽在5～8米之间，堡墙高8～10米，相当坚固厚实。四周筑有墩台16座，利于加固城池和守卫。唐代建城时并未用砖石砌筑，整个堡墙是就地取材，用白垩土和黄胶土混合夯实而成。这种土黏性极大，虽经历千多年的风吹日晒、雨水冲刷，仍保留了原来的轮廓，有的地段基本保存完好，至今仍非常坚固。
开阳堡坐北朝南，城门开在城南一侧，由青砖和条石垒筑，雄伟挺拔，威武刚强，确有坚不可摧之势。城门洞内的铺路石，已被行人车马踏磨得光滑如镜，两条被车轮碾下的车辙，见证着古城沧桑的历史。堡门上建有玉皇阁， 始建于唐代，曾于清同治年间重修，但仍保留着唐宋建筑的风格。玉皇阁面阔三间，四层斗拱飞檐，高两丈有余，五脊六兽歇山顶。唐代的土木建筑能保存至今的很少，据说只有山西五台县的南禅寺和佛光寺。所以玉皇阁堪称塞外古代建筑中的瑰宝了。
尤其令人惊奇的是四角的昂（昂是斗拱中斜置的构件。宋代时起杠杆的作用）都雕刻成精美的象头形状，如同一群在天河中饮水的神象。每一朵斗拱昂枋自成图案，造型独特，美观坚固，表现了古代建筑师匠心独具的力学原理和审美情趣。阁顶覆盖琉璃瓦，更加显得富丽堂皇。殿内已空，四周的壁画也已斑驳不清。目前仅留石碑一座，横躺在地面，无人理睬，字迹倒还清晰可见。
开阳堡内，还有一处古戏台，大致框架尚得保存。台高约两米，台上青砖铺地，两侧屋角由木柱支撑，柱础石雕图案精美。台上两侧各有一个耳房，供演员化妆和候场。在屋檐下梁头的位置有一个立体感很强的砖雕，采用的是透雕手法，画面是松林鹿回头。遥想当初，这里或许不乏名流雅士，人声鼎沸，歌舞升平。而如今，戏台上仅立存有一石碑，已残破半壁，犹如单脚独立。2000多年的历史，这里曾经好戏连台，现在却悄然落幕。偶尔有人来到这里，在戏台前流连徜徉，或缅怀，或感伤，或凭吊。
此外，离玉皇阁不远的地方还有一座城隍庙，按封建社会的寺庙建制，只有县级以上的城镇才有资格建城隍庙。城隍庙的山墙已摇摇欲坠。乡民们自然不希望它坍塌，用两根长木勉力支撑着，仿佛期望神仙的庇护，哪怕是多一天，再多一天。可惜的是，当2012年再访开阳堡的时候，开阳堡最明显的变化，就是这座城隍庙的山墙，已然倒塌了。
堡城内还有一座土地庙，从外形上看，还坚实稳重。可内部的塑像，都已损毁了，七零八落，一片狼藉。土地爷，或许保佑了乡民，却没有看好自己的地盘。
不过庙里墙壁四周还有些依稀可见的壁画。不知是何时的遗存。看起来，画工倒还精细，美女依然很美。
开阳人在建造城堡时很讲究周易八卦。堡内街区规划，一改传统的以南北中轴线为一条大街的格局，而采用南北两条较对称的，东西两条街，形成“井”字型结构，把整个堡分为九部分，称“九宫街”。除中宫外，其余八宫均按后天八卦卦形设置街道。现在西北角和西南角仍就保留着“乾三连”和“坤六断”的格局。其他街道虽几经变迁，仍能看出一些八卦的卦形痕迹。
开阳堡的民居也颇有特色，多为与堡墙一样的泥土混杂草屑砌成，与开阳堡材质融为一体。堡里不乏深宅大院，宽阔高大的院门颇有气势，院墙也浑厚坚实。料想这高大的围墙并不为防抢防盗，而是一种地位和财富的象征吧。在这小小的开阳堡围城内，却也存在着不小的贫富差距。一座小城堡，何尝不是一个大世界？
开阳堡，2200多年前开城，当时的赵武灵王，开胡服骑射之大局，开疆拓土，意气风发，雄霸一方，引四海来朝。无奈赵武灵王雄才小略，能开创一国霸业，却无能治理家政，开拓疆土万方，却被活活饿死在沙丘，可悲可叹。而开阳堡，作为赵武灵王长子赵章的封地治所，想必当初定是繁华似锦，富甲一方，而命运，却也如曾经的主人一般，繁华落尽自凋零。
开阳堡由盛转衰的主要原因，据说是周边环境遭到破坏。传汉唐以前开阳堡附近森林广袤，水源充沛。在北宋年间和明代，阳原县成为中原农耕民族与北方游牧民族冲突和战争的前沿，森林大量被砍伐，水源枯竭，生态遭到了严重破坏，开阳堡周边逐渐开始沙漠化。每逢冬春，狂风漫卷黄沙，扫掠开阳堡。
站在城楼上的玉皇阁放眼望去，这开阳堡，仿佛就是一幕幕的电影。历史的烟云在这里流过，如滚滚江水滔滔不绝，也如什么都没有发生过。而它又坚如磐石，2000多年的风雨历程，它依然固守在那里，岿然不动。