红色基因的戏剧表达

来源 :现代艺术 | 被引量 : 0次 | 上传用户:Redlove
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读

  2021年5月16日出版的第10期《求是》杂志发表了中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平的重要文章《用好红色资源,传承好红色基因,把红色江山世世代代传下去》。文章强调,革命博物馆、纪念馆、党史馆、烈士陵园等是党和国家红色基因库。要把红色资源作为坚定理想信念、加强党性修养的生动教材,讲好党的故事、革命的故事、根据地的故事、英雄和烈士的故事,加强革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育,把红色基因传承好,确保红色江山永不变色。
  那么,文章中提到的红色基因库,是否有更具体的解读呢?带着这个疑问,我在网上对“红色基因”四个字进行搜索,得出了以下的解读——百度百科上对红色基因的解释是:红色基因是一种革命精神的传承。红色,象征光明,凝聚力量和引领未来。瑞金、井冈山、遵义、延安、西柏坡,无一例外因为“红色”而书写了历史。“红色基因”是中国共产党人的精神内核,是中华民族的精神纽带。“红色基因”孕育了永放光芒的抗洪抢险精神、抗震救灾精神、北京奥运精神、载人航天精神,鼓舞着一代又一代中华儿女为了中华民族的伟大复兴而坚强自立、坚持梦想、勇往直前。面对敌对势力的阻挠诋毁,面对自然灾害的汹涌来袭,我们不动摇、不懈怠、不折腾,用勤劳和智慧、用坚定与执着,写下了令世人惊叹的“中国故事”;知乎上的解读是: 中国共产党的红色基因是随着党的成立而诞生的,并在党的发展壮大中得到了不断丰富和接续传承。红色是革命的颜色,是各级党组织和广大党员干部宗旨和本色的体现。在疫情和洪涝灾害面前,筑牢“红色堤坝”,传承红色基因,既是党员干部坚守初心、不懈奋斗的力量源泉,也是党员干部铸牢党性、履行使命的重要保障。由此可见,在不同的立场与视角之下,红色基因的定义也会略有差异。

  具体到文艺创作中来,多年来广大戏剧工作者都在努力地用作品表达红色资源传承红色基因,无论是在艰苦卓绝的长征路上,还是在日寇铁蹄践踏下的华北大地,无论是解放战争时期、社会主义建设时期,还是实现“两个一百年”奋斗目标,戏剧工作者都是紧跟党的旗帜不断前进的生力军,戏剧作品是弘扬正气、鼓舞斗志、团结人民的精神力量。
  四川戏剧人一直以来都在用舞台艺术诠释红色基因,在舞台上塑造英雄和歌颂人民。5月20日,“剧美天府”回望百年路奋进新时代——四川省庆祝中国共产党成立100周年优秀剧目展演季新闻通气会在四川大剧院举行。本次展演季历时两个月,将在成都主会场及绵阳、南充、宜宾、凉山4个分会场同时开展。入围展演季的41家演出团体的41部舞台艺术作品将演出百余场,演出剧目涵盖舞剧、歌剧、话剧、川剧、京剧、音乐剧、音乐会、曲艺、木偶等,从不同角度展示中国共产党百年光辉历程、伟大成就和宝贵经验。活动名字“剧美天府”之“剧”取自“戏剧”,谐音“聚”,寓意聚戏剧之美繁荣天府文化艺术的盛丽景象。“剧美天府”作为繁荣发展四川艺术事业的重要举措,每年一届,结合重大历史时间节点和重要主题组织开展,力争将其打造成四川艺术品牌活动。通过这样的展演活动,可以看到四川的舞台艺术创作成果丰硕,也可看到四川舞台艺术创作中对红色基因的深挖。
  四川近年创作的部分舞台艺术作品中,如歌剧、音乐剧、话剧、川剧、曲艺剧和舞剧等,都在以不同的艺术特征对红色基因进行着表达,如话剧《记忆密码》 《尘埃落定》《最后的营救》《奔向爱》《芙蓉花红》、歌剧《王光祈》、音乐剧《我是川军》《甘孜雪莲》、川剧《烈火中永生》、曲艺剧《红杜鹃》《山高水长》、舞剧《茶马古道》《英雄》等,戏剧工作者都在舞台上以不同的形式在塑造英雄和歌颂人民。
  关于红色题材,写什么与怎样写,始终是一个剧作家应当解决的立场方法问题,讲好中国故事,关键的问题是解决怎样才能讲“好”的问题,这需要红色主题戏剧创作中叙事方法的探索与创新。按照时间线索,讲一个有头有尾的红色历史故事,在网络时代似乎不足以满足观众需求,于是多线交织、时空交错、多景并置、散点透视,杂糅各种艺术形式,倒敘、插叙、多头叙事,已经成为当今红色戏剧艺术探索的重要方式。
  具体到红色题材戏剧创作的个人实践,暂以舞剧《努力餐》创作进行分析。
  这是一个剧作家应当在创作之初着力思考的问题,我很幸运,出品方、制作方和主创团队共同完成选题,确定了以全国唯一的革命文物饭店努力餐为原型的选题。努力餐楼,原中共川康特委、革命烈士车耀先于1929年在成都市祠堂街创办的一家餐厅,是当时共产党的地下秘密联络站和上层进步人士聚会的场所,是当前中国唯一一家革命文物饭店。但是,怎样才能讲好中国故事?讲好四川故事?讲好努力餐的故事?“讲好”二字,看起来容易,做起来还是很有难度,这需要红色主题戏剧创作中叙事方法的探索与创新,确定选材后,就思考题材的突破口,而这个突破口,就是对“努力餐”三字进行解读。努力,谁在努力?为什么而努力?怎么努力?餐,既是食物,又是吃饭问题。餐从哪里来?谁在一心想着老百姓的吃饭问题?努力解决老百姓的吃饭问题,这正是共产党员的初心。
  后来,通过出品方、制作方和整个主创团队的努力,舞台上的舞剧《努力餐》讲述了这样的故事:20世纪30年代,日本帝国主义侵犯中华。民族危亡之际,在成都,沉稳老练的中共地下党人车老板信仰坚定,道义担肩,他创建努力餐楼并将其作为党的秘密联络站。在餐楼,三教九流人物、五湖四海来客汇集一堂,车老板等人智慧应对、巧妙周旋。在复杂形势下,为唤醒民众,车老板创办《大声》周刊,宣传抗日救亡。每当夜幕降临,白日里的满堂热闹换成暗室里的报纸印刷与后厨的精心烹饪,车老板等人巧用食盒分装食物与进步刊物并送出餐楼,在解决劳苦大众吃饭问题的同时,传递革命信息。同时,他们巧用注音符号密码墙传送革命情报,并通过努力餐楼输送革命人才。随着中共地下党情报员“亮嗓子”带来的重要情报,随着突如其来的成都大轰炸,努力餐楼迎来了一次次惊心动魄的生死选择……

  这个故事唤起了观众的共鸣,也得到了业内领导和专家的普遍认可。于是,在2020年10月23日第十二届中国舞蹈“荷花奖”舞剧评奖结果正式出炉那天,大家知道了由成都艺术剧院有限责任公司创作演出的舞剧《努力餐》获得第十二届中国舞蹈“荷花奖”舞剧奖,这也是成都市首部获此殊荣的舞剧作品,展示了成都市建设文化名城的最新成果,向外界传递出天府文化的独特魅力。该剧由中共四川省委宣传部、四川省文化和旅游厅指导,中共成都市委宣传部、成都市文化广电旅游局 、中共成都市委党史研究室出品,是成都市向中国共产党成立100周年献礼的重点舞台剧目。
  中国舞蹈“荷花奖”由中国文联、中国舞协主办,是1996年经中宣部立项、中央两办批准的全国性专业舞蹈评奖活动,旨在奖励优秀的舞蹈艺术作品,表彰成绩突出的舞蹈创作与表演人员,活跃舞蹈理论与舞蹈评论,推动我国舞蹈艺术事业健康发展。“荷花奖”自1997年创建以来已成为标志着中国专业舞蹈艺术最高成就的专家奖。此次获奖无疑是对这舞剧《努力餐》的最高肯定。
  “愿以我血献后土,换得神州永太平”,这是舞剧《努力餐》中男主人公车老板的人物原型车耀先烈士曾写下的诗句,先辈们英勇不屈,后世人永当铭记。
  对于戏剧工作者而言,在艺术创作的道路上,在传承红色基因的道路上,我们戏剧工作者将努力再努力!
其他文献
暮色四合時,你要取一盏灯  再次靠近自己  放下白日的奔突忙碌  你又一次,沿水边的阿狄丽娜  赴约山泉的叮咚流淌  截取一段水声,打开心境  像唐诗一样生活  种菊东篱。画梅西窗  由任小南风  轻拂着一些细碎的往事和幸福  行走的尘世,已越来越浊  你习惯用一页一页的诗文,安静内心  洗涤自己。在一片虚无和真实中  继续以诗歌骄傲  以诗歌孤独……
[摘要]中学语文教育着眼于提高学生的语言文字运用能力,大学语文课程目的在于塑造大学生健全的人格,培养其高尚的审美趣味,铸造其完整的灵魂,建构其纯真美善的内心世界。现实中,高校语文课程面临着严峻的考验,学生忽视其重要性,教师墨守成规,高校语文愈来愈成为大学阶段被边缘化的课程。对此,我们要转变陈旧观念,积极改革高校语文教学,使其成为培养大学生健康心理、良好的道德品质以及高尚人格的有效途径。  [关键词
摘要:本文以十七世纪的理性主义为依托,分析了尤金·奥尼尔的《悲悼三部曲 》的女主人公莱维尼亚,以期更深入全面地了解奥尼尔笔下的女性角色。莱维尼亚一味地讲究准则和家族的伦理,无视生命的价值,抛弃了亲情、爱情和友情,她的过度理性直接导致人性的缺失。  关键词:莱维尼亚 理性过度 人性缺失  引言  《悲悼三部曲》是美国著名悲剧作家尤金·奥尼尔运用古希腊悲剧模式的中期创作,剧中的莱维尼亚有恋父情结,而母
摘要:张爱玲是我国现代文坛极具代表性的传奇女性作家,她的作品直至今天都具有广泛的影响。本文旨在结合张爱玲的人生经历对其作品中处于乱世的女性人物形象进行分析,将其彻头彻尾的悲剧意识与人性的复杂性揭示与还原。可以说,对盲目而残酷的人性以及悲绝苍凉的命运的关注,始终是张爱玲小说的最高命意。  关键词:张爱玲 女性 悲剧  张爱玲作为20世纪的传奇女作家,以其犀利的文字与冷峻的笔锋再现了当时那个新旧文化交
《秋天的怀念》选自统编本教材七年级上册第二单元阅读部分。在这篇课文中,凸显母爱和感知母爱是课文的基本思想。阅读这篇课文,对每一个读者来说都是在感知和回味母爱。在把握文章基本思想的前提下,若想进一步挖掘课文中更深层次的内容,就需要在教学前做好准备,不能让学生泛泛阅读。要保证阅读的有效性,还需要讲究阅读策略。  一、阅读教学课堂提问存在的问题  著名教育家陶行知曾经说过,老师的主要责任是要教学生学。对
综合绘画 146cm×107cm 2021年  装置艺术打破了对材料的限制,生活中现成的物品都可以作為素材。通过艺术家的改造并放置在特定的地点来赋予这些现成物品新的含义的同时给人带来沉浸式观感和引人思考使其变为艺术。  该作品便是黄杰干预图像的一次尝试,通过水钻、项链、皮扣等材料重新建构一个活在当下的嘻哈人物,历史中神圣的形象在杀马特式的审美下形成一种新的视觉反差,重构了中国人关于“皇帝”这一符号
吉祥   W.ANGJIXIANG   筆名浩翔,号德盛堂主人。四川省美术家协会理事,成都市文联党组成员、副主席。   在省部级以上报刊、电台、电视台发表小说、散文、诗歌、报告文学及新闻报道100余篇。   早年师从范家成先生习画。其葡萄画法深得中国新水墨神韵,造诣颇深,得到著名国画家苏葆桢之子、重庆西南师范大学美术学院教授苏姓的赞赏与悉心指导。著名画家胡真来先生入室弟子,享有巴蜀画坛“吉祥葡萄”
马光剑  先后就读四川美术学院绘画系、解放军艺术学院油画专业、中国文联第四期全国文艺家高级研修班。上世纪80、90年代中国代表性军旅画家,1985年加入中国美术家协会,巴蜀画派第一批影响力代表人物。  曾担任中国检察官文联书画协会副会长,全国公安美协副主席,中华民族友好协会副会长兼艺术委员会主席,四川省美术家协会副主席,四川省美协油画艺委会副主任,四川当代油画院院长,成都大学艺术学院硕士生导师。 
摘要:《蛙》采用魔幻现实主义的手法,通过亦实亦幻的人物塑造,虚实结合的叙事手段,以及最后九幕带有强烈魔幻色彩的话剧,将那个充斥着荒诞癫狂现实的历史年代赤裸裸地呈现在世人面前,引起世人的审视与反思。  关键词:魔幻现实主义 人物刻画 叙事方法 荒诞夸张  一、魔幻现实主义文学及其对莫言的影响  最初的魔幻现实主义出现在欧洲表现主义画作的相关研究中,直到二十世纪五十年代前后,魔幻现实主义才在拉丁美洲被
“阅读策略就是读者用来理解各种文章的有意识的可灵活调整的认识活动计划。”[1]统编教材在中高年级共编排了四个阅读策略单元,意在通过阅读策略的教学提升学生的阅读理解能力。近一年来,阅读策略单元的实践研究成果丰富,但主要集中在教材解析和示范课例上,涉及评价的较少。本文以四年级上册第二单元阅读提问策略为例,论述学习性评价在该阅读策略单元教学中的应用。  宽泛的学习性评价是指,其设计与实施的首要目的在于促