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21世纪中国社会发展必须正确应对全球化趋势的挑战:"全国第六届社会发?…
【机 构】
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浦东华夏社会发展研究院
【出 处】
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社会科学
【发表日期】
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2000年2期
其他文献
在讨论文章的主题之前，需要提示的是，我们应从一种文化人类学的视角来理解本文主旨；也就是说，心理与社会的建构总要先于生物与社会的建构。为理解上述说法，我要对经常被谈及的“环境”与“遗传”之争作一概述。
新时期以来，伴随着时代精神、社会生活的变迁，文学艺术也不断在发生着新的变化。文艺学正是在对现时代文学艺术变化和文学理论自身的双重反思基础上不断发展的。近些年来，文学创作日益呈现出边缘化和多样化的局面，而文学理论则在各种西方理论思潮的影响下不断“越界”、“扩容”。如何认识文学创作在人类精神文化生产中的地位和作用，如何确认文艺学研究的核心价值及其问题成了当务之急。有鉴于此，2005年10月在中南大学举行的“新时期文学理论回顾与展望”研讨会上，三位长期从事文艺学研究的理论研究者从不同角度审视了中国当代文艺学的历
克莱森教授是荷兰莱顿大学社会科学院院长，同时兼任荷兰人类学学会主席、国际人类学与民族学联合会副理事长，国际社会科学理事会执行理事等职，在国际学术界是一位具有重要影响的学者。他很早以前提出的“早期国家”概念，目前已被中国学术界广泛接受。本文是克莱森教授应本刊编辑部之约撰写的特稿，并经中国社会科学院世界史研究所易建平教授认真审阅，提出意见。现按原作规范全文刊出，并向克莱森教授、易建平教授致以深切的谢意。
批评贯穿心理学的发展历程，心理学发展的历史就是一部批评与自我反省的历史。心理学史上一些关键性的批评，如自然科学心理学对哲学心理学的批评、人文取向心理学对自然科学心理学的批评、后现代心理学对现代主流心理学的批评体现了一些共同特点，即这些批评都聚焦于心理学的学科性质、方法论、相关性。来自学科内部的批评成为心理学自我反省、不断完善的动力源泉，促进了心理学反省学科性质、完善研究方法、关注心理学理论与生活实践的关联。
中国传统哲学的基本精神包括：刚健有为，自强不息；经世致用，实事求是；阴阳互补，辨证思维；民贵君轻，以人为本；大同理想，止于至善，其中最核心的是自强不息精神。“和”是中国哲学的重要范畴，具有辨证法的因素，我们应充分发掘“和”的积极因素，为建构和谐社会服务。但中国传统哲学中的“和”，反对斗争，不讲转化，主张维护现状，因此，有很大的局限性。“和”不是中国传统哲学的精髓。片面讲“和”同片面讲“斗”一样，都离开了唯物辨证法。试图用“和”的哲学来化解当代世界和中国社会的矛盾与冲突，只是一种不切实际的、善良的主观愿望。
自由社会和市场经济的现代计划一定出了差错：经济进步不再扩大公民真正的自由，也不再改善社会境况，而是展现出似乎是与社会弱势群体敌对的内在必然性。尤其在欧洲国家，福利国家落后了，正在同私有经济社会成本“爆增”作斗争。今日的挑战是：重新思考适合于自由平等的公民的井然有序的社会原则，并将市场经济重新纳入这些原则中，即使市场经济“文明化”。从伦理观点看，真正的公民自由比“自由市场”更值得优先考虑。这种共和自由主义同市场自由主义有本质区别。随着公民经济权这一核心理念的提出，一种全新的关于社会进步的解放观点正在走进人们
公共领域的产生需求两个关键因素。一是在本体论意义上不受外在目的论约束或强制的个人独立和自由，由引产生公共领域的独立性（相对于国家）；一是个人之间平等交往或互动，由此产生公共领域的商讨性（不同于个人的自我言说）。其中首要的是第一个因素，因为只有在承诺资产阶级个人自由独立、自主能动的前提上，才可能进一步展开自主个人间的结合，而不是视这种结合为外在于个人的目的论安排。这两个因素的形成都与工西方法的理念与实践有关。从一定意义上说，公共领域乃是近代法观念和实践的产物，同时，近代法还为公共领域构筑了一个适宜生长的政治
一、导言
比较哲学中有一个重要问题，那就是在对不同传统的哲学文本进行翻译、解释和比较时，自然语言语法的研究和分析是否能够发挥作用，或者在什么程度上发挥作用。与这一问题有直接关联的一个论题主要涉及意义的复合性（compositionality），哲学家们经常为此而争论不休。有一种常见的观点认为，自然语句含义的结构或逻辑形式可以通过其句法的复合性来系统地考察。如果是这样，那么有可能表明，支配自然语句的句法规则可以同确定的语义操作联系起来，这些操作作用于语法成分意义的方式与这些成分在句法中的组合方式完全一致。