移民搬迁村土地抛荒的形成机制——以甘肃省白银市靖远县D村为例

来源 :山西农业大学学报:社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liuzhuoran
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
随着市场经济深入农村社会,农村土地抛荒现象越来越常见,并且这个问题一直未能得到有效解决。基于甘肃省某移民搬迁村的调查发现,市场经济使得农民个体走向理性化,移民搬迁使得熟人社会陌生化,这造成了农民的离土倾向,集体组织治理乏力加剧了村民的离土行为,而土地向承包者流转不畅最终造成了规模的土地抛荒。解决土地抛荒的困境,关键在于加强集体组织的力量。
其他文献
苏完部在“三部长来归”时,已屯居于努尔哈赤所在的建州左卫附近,其为毛怜卫兀良哈女真一部,这一部族1400年前后活动于图们江流域。“苏完地方”的位置位于今延边州和龙市、安图县一带,具体可比定为:二道白河、图们江最上游阿也苦河、红旗河、甑峰山以及牡丹岭南之古洞河所圈定的范围。毛怜卫大酋长郎卜儿罕在天顺三年被李朝诱杀后,苏完部于天顺四年末随毛怜卫部众主体迁居于浑江流域,寄居于建州左右两卫之间的富尔江流域。通过笔者的考证与梳理,明确了喀山世居地并非苏完,指出了《盛京通志》《吉林通志》乌苏城条所记之误,厘清了苏斡延
《南山集》案之后,方苞进入京城为官,结交了一大批满族仕宦,尤其与徐元梦、顾琮、德沛、石永宁等人往来密切.他们一起商议政事,交流学术,同时也谈诗论文,寄情山水.方苞与京城满族仕宦交往的意义在于:一是提升了方苞在京城官场和学术圈的声望,奠定了其成为一代宗师的学术地位;二是促进满族的文章学术与汉人的交流,带动了满族学术的发展,增强满族人对中华传统文化的认同感;三是促进了满汉民族交流融合,彰显了身世、才情等个体性因素在民族交往中的重要价值,以及清代民族交往的特征.
网络文化改变了高校思想政治教育传统的教育场域、话语环境和人际交往特点。为此,高校必须重新审视思想政治教育在网络空间的方向引领、信息传播和价值塑造等育人功能。文章围绕网络文化建设与高校思想政治教育创新发展问题,从网络文化语境的新特点、网络文化环境中高校思想政治教育的新挑战和网络文化建设与高校思想政治教育创新发展新应对等方面展开研究,旨在为高校依托网络文化建设、创新发展思想政治教育工作提供相应借鉴或参考。
在大数据时代背景下,单一产业集团企业具有新的发展方向,单一产业集团企业需要进行信息化的财务管理模式转变。基于信息数据大环境,本文着重分析了单一产业集团企业采取信息化管理模式的必要性;总结出适合单一产业集团企业财务管理、数据信息分析结果共享、运用信息数据意识提升等方向上的举措;并提出大数据时代单一产业集团企业发展所需的新模式建议。大数据时代单一产业集团企业更应具有与财务管理的融合处理方式,从内部推进到外部转变都应以数据信息化为基础进行,从而逐步实现信息化融合管理,进一步促进战略发展目标的完成。
乡村振兴是一项系统性工程,全面实施乡村振兴战略的深度、广度、难度都不亚于脱贫攻坚。在城乡融合发展推动乡村振兴的背景下,基于相对特殊的区位,特大城市郊区乡村通过城乡资源要素的双向流动来兑现价值,带来乡村经济、社会结构的巨大变化,乡村社区的功能日趋多元化。据此,尝试提出以城乡资源再造促进乡村振兴的新思路。通过系统分析乡村振兴中城乡资源再造的背景、内涵、特点与意义,并结合W市蔡甸区花博汇的案例,呈现城乡融合发展中城乡资源再造机制与成效及其对乡村振兴的作用,进一步提出将“乡愁”产业、时代“乡贤”、乡村文化
为了迎接元妃省亲,贾府斥巨资建造了一座大观园,在园中还建了一处尼姑庵——栊翠庵,曹雪芹及脂批均未透露建造它的缘由和作用。清朝统治者对佛教有不同程度的信仰,为了便于礼佛,他们在宫廷或皇家园林中修建了许多礼佛场所,用以省亲的大观园中修建尼姑庵,实源于清宫中的佛教信仰。此外,元妃省亲在某种程度上是影射康熙南巡,康熙南巡时也有多处行宫建在寺庙附近,这便于皇家成员的礼佛。在皇妃省亲的大观园中建造一座尼姑庵,是贾府为了迎合元妃的拜佛需要,本质上也反映了清宫中有较强的佛教信仰。
中华优秀传统文化中蕴含着博大精深的师德理念和师德规范,是塑造和培育新时代高校教师职业道德的丰厚给养。文章立足高校青年教师职业道德建设实际,提出坚持以习近平以文化人论断为原则,在实践中通过传统文化教育常态化、校园环境建设人文化、传统文化教育形式多样化、传统文化实践场域多元化、传统文化转化传播智能化的“五化一论”模式,探索实现传统文化融入高校青年教师职业道德建设的路径。
针对当前“三全育人”存在的问题,我们可以构建“双引、双驱、四对接”模式,即以党建创新为引领,深化校企合作,发挥企业育人主体作用,实现“双元驱动”;以立德树人为目标引航,构建目标管理与过程管理、思政课程与课程思政、线下阵地与线上思政、课内育人与课外育魂四个有机对接机制,全面实现“三全育人”基本目标。
乡村振兴的基础生产要素在土地资源,中国人多地少的基本国情决定了未来农业规模化发展必然要求土地流转集中以便统一规划与经营。基于四川省欠发达地区与民族地区双重空间视角,运用入户调查数据,从家庭创业、示范效应等因素分析其对家庭土地流转行为的影响。研究发现,创业会“挤出”家庭经营的土地规模,邻居与亲友的土地流转行为会显著影响家庭土地流转决策,家庭自有土地规模、土地位置、家庭规模、流转组织也会影响家庭的土地流转行为。分组回归分析发现,上述因素对土地流转的影响还因家庭经济状况与民族类型而存在分异作用。
过程是事物存在和发展的基本形态,是由事物变化发展在时间维度上的持续性和空间上的广延性所构成,是事物变化发展的阶段和程序。思想政治教育过程是思想政治教育实践发生和发展的流程,二者之间联系紧密,但二者之间还存在着一定的区别。目前,学界对思想政治教育与思想政治教育过程存在一定程度上区分不严的现象,主要体现在三方面,一是思想政治教育概念与过程概念区别不清;二是思想政治教育基本矛盾与过程基本矛盾相混淆;三是思想政治教育主客体与思想政治教育过程主客体相互等同。本文拟对这三个问题进行进一步的区分,以推动思想政治教育走内