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【摘要】本文简要概括分析介绍了古代诗歌长卷中永恒的一笔——爱情：真挚的爱，朦胧的爱，瞬间的爱，执著的爱，痛苦的爱，已逝的爱，永恒的爱——无论结局怎样，心永远相依。
【关键词】爱情；真挚；朦胧；短暂；执著；痛苦；永恒
翻开中国古代诗歌长卷，岁月的流逝并未抹去人性中永恒的一笔——爱情！这些发乎情止乎礼的优美诗篇，在经历了漫长历史的洗礼与沉淀之后，成为人性中的至洁至纯，传诵至今。这些诗篇，或轻柔婉约，或含蓄典雅，或清新疏朗，它们以柔情万种的抒情力量，征服了万千读者。听，无数经典在耳边回响，让青春年少的你，过一段与诗香为伴的性情人生，让有限的生命在情与爱的交融中静静地延伸。
爱情自古乃是人间第一绝唱，而真情尤为可贵，真情流露的爱情，可谓惊天地、泣鬼神，山河为之倾倒，风云亦为之变色。“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，天地合，才敢与君绝！”这是《乐府诗集》中的《上邪》，一首女子自誓形式的情歌。开头三句直抒胸臆，是指天为证的爱情誓言；接着一口气唱出五种匪夷所思的自然现象，如雷霆爆发，江河奔泻等等。这五种绝难出现、更不可能同时发生的自然现象，构成了一个别出心裁的艺术意象组合，大大增强了诗歌的抒情力度，淋漓尽致地表现了这位女子爱的专一，爱的热烈，爱的永久，爱的坚固！
爱情是难以言说的，当它处在朦胧状态，在有情与无情之间时，也许是最令人心动的吧！“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”这是唐代诗人刘禹锡的《竹枝词》，也是一首为人民群众所喜爱流传极广的爱情诗。此诗生动传神地描摹了一位少女对爱情的眷恋和迷惘。正是杨柳青青、江水平流的时候，这位女子陷入了情网，但她还未能确定男子的态度。于是她便听他歌唱，然而这样也得不到明确的答案，既似有情，又似无情，扑朔迷离，难以琢磨，就像这恼人的天气一样，说它晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，东边又还出着太阳，可真有点捉摸不定了。诗中以“晴”谐“情”，一语双关，既形象又朴素地写出了人物的迷惘、眷恋和忐忑不安。
相遇有时是短暂的，但也是美丽的，这瞬间的美丽，常常会让人刻骨铭心，无法忘怀。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这是唐代崔护的《题都城南庄》。去年今日，桃花因人面倍增艳丽，人面因桃花益添妩媚。如今人去景在，引起了诗人无限的惆怅、失落乃至悲凉；可桃花却浑然不察，依旧笑对春风！多么不合时宜的笑，多么不解人意的笑！诗人以“人面”和“桃花”为线索，“去年”和“今日”形成对照，把惊喜与怅惘，欲得而失却的复杂微妙的情感曲折尽致地表达了出来。这首诗意境鲜明又意味深长。全诗自然浑成，清澈醇美，令人回味无穷。
真正的爱情，不只是两情相悦，它更需要一种坚贞和执著的精神。“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这是唐代诗人李商隐的《无题》（前四句）。首句写相见难得，离别则更难以让人忍受。次句写离别之时正当暮春时分，则其难堪更添一层。三、四句写相爱之生死相许，九死不悔，诗人用“春蚕”、“蜡炬”作比，用有形之物，状无形之情，含蓄悱恻，炽热浓郁，成为表达坚贞不渝的爱情的千古名句。诗人将爱情纯化、升华得如此明净而又缠绵悱恻，这在古代诗歌中是罕见的，因此千百年来脍炙人口。
一个人找到真爱实在是太不容易了，能找到真爱，是一个人一生的幸运。如果苦苦找到的真爱突然失去了，会作何感想呢？“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这是唐代诗人元稹的《离思》（其四），此诗系悼念亡妻韦丛之作。诗人用比拟的手法抒发了自己对亡妻强烈深挚的眷爱。用浩瀚的沧海和巫山的美丽云霞比喻他与亡妻之间不可复得的爱情，呼叹而出，一气呵成，势若流水，悲怆苍凉。失去了心爱的妻子，诗人便看轻了一切，“懒”字运用得非常传神，把诗人那种心灰意冷的情绪传达得淋漓尽致，末句用“半缘修道半缘君”回答“懒回顾”的原因，其实，这句中隐含的句意当是“全部缘君”，流露出对亡妻生死不渝的一片深情。这首诗悲壮而不低沉，瑰丽而不浮艳，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
爱情中有甜美，有暧昧不明的忐忑，当然也有痛苦，也有哀伤。“冰箪银床梦不成，碧天如水夜云轻。雁声远过潇湘去，十二玉楼月自明。”这是晚唐诗人温庭筠的《瑶瑟怨》。这是写女子别离之怨。全篇除“梦不成”三字点出人物，其余都是景物描写，冰箪、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画面。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。通篇未着一个“情”字，但思念之情已跃然纸上。
生命是有限的，但真正的爱情是永恒的，是能够经受风吹雨打的。坚贞不渝、白头偕老，历来都是中国人对爱情和婚姻的理想追求。“望夫处，江悠悠。化为石，不回头，山头日日风复雨，行人归来石应语。”这是唐代诗人王建的《望夫石》。这是一首依据古老的民间传说写成的抒情小诗。诗人始终抓住石之形与人之情来写。人已物化，变为石头，石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这首诗不仅形象地描画出望夫石的生动形象，同时也把思妇登临的长久，坚信的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这首诗于平淡质朴中蕴含着丰富的内容，像是信手拈来，然而却是情意无穷，耐人咀嚼，极有情味。
古诗中的爱情是凄美的，也是真挚的，是短暂的，也是永远的。它含蓄、悠远，生死相依，即使结局难得圆满，但两颗心永远在一起。
【关键词】爱情；真挚；朦胧；短暂；执著；痛苦；永恒
翻开中国古代诗歌长卷，岁月的流逝并未抹去人性中永恒的一笔——爱情！这些发乎情止乎礼的优美诗篇，在经历了漫长历史的洗礼与沉淀之后，成为人性中的至洁至纯，传诵至今。这些诗篇，或轻柔婉约，或含蓄典雅，或清新疏朗，它们以柔情万种的抒情力量，征服了万千读者。听，无数经典在耳边回响，让青春年少的你，过一段与诗香为伴的性情人生，让有限的生命在情与爱的交融中静静地延伸。
爱情自古乃是人间第一绝唱，而真情尤为可贵，真情流露的爱情，可谓惊天地、泣鬼神，山河为之倾倒，风云亦为之变色。“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，天地合，才敢与君绝！”这是《乐府诗集》中的《上邪》，一首女子自誓形式的情歌。开头三句直抒胸臆，是指天为证的爱情誓言；接着一口气唱出五种匪夷所思的自然现象，如雷霆爆发，江河奔泻等等。这五种绝难出现、更不可能同时发生的自然现象，构成了一个别出心裁的艺术意象组合，大大增强了诗歌的抒情力度，淋漓尽致地表现了这位女子爱的专一，爱的热烈，爱的永久，爱的坚固！
爱情是难以言说的，当它处在朦胧状态，在有情与无情之间时，也许是最令人心动的吧！“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”这是唐代诗人刘禹锡的《竹枝词》，也是一首为人民群众所喜爱流传极广的爱情诗。此诗生动传神地描摹了一位少女对爱情的眷恋和迷惘。正是杨柳青青、江水平流的时候，这位女子陷入了情网，但她还未能确定男子的态度。于是她便听他歌唱，然而这样也得不到明确的答案，既似有情，又似无情，扑朔迷离，难以琢磨，就像这恼人的天气一样，说它晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，东边又还出着太阳，可真有点捉摸不定了。诗中以“晴”谐“情”，一语双关，既形象又朴素地写出了人物的迷惘、眷恋和忐忑不安。
相遇有时是短暂的，但也是美丽的，这瞬间的美丽，常常会让人刻骨铭心，无法忘怀。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这是唐代崔护的《题都城南庄》。去年今日，桃花因人面倍增艳丽，人面因桃花益添妩媚。如今人去景在，引起了诗人无限的惆怅、失落乃至悲凉；可桃花却浑然不察，依旧笑对春风！多么不合时宜的笑，多么不解人意的笑！诗人以“人面”和“桃花”为线索，“去年”和“今日”形成对照，把惊喜与怅惘，欲得而失却的复杂微妙的情感曲折尽致地表达了出来。这首诗意境鲜明又意味深长。全诗自然浑成，清澈醇美，令人回味无穷。
真正的爱情，不只是两情相悦，它更需要一种坚贞和执著的精神。“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这是唐代诗人李商隐的《无题》（前四句）。首句写相见难得，离别则更难以让人忍受。次句写离别之时正当暮春时分，则其难堪更添一层。三、四句写相爱之生死相许，九死不悔，诗人用“春蚕”、“蜡炬”作比，用有形之物，状无形之情，含蓄悱恻，炽热浓郁，成为表达坚贞不渝的爱情的千古名句。诗人将爱情纯化、升华得如此明净而又缠绵悱恻，这在古代诗歌中是罕见的，因此千百年来脍炙人口。
一个人找到真爱实在是太不容易了，能找到真爱，是一个人一生的幸运。如果苦苦找到的真爱突然失去了，会作何感想呢？“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这是唐代诗人元稹的《离思》（其四），此诗系悼念亡妻韦丛之作。诗人用比拟的手法抒发了自己对亡妻强烈深挚的眷爱。用浩瀚的沧海和巫山的美丽云霞比喻他与亡妻之间不可复得的爱情，呼叹而出，一气呵成，势若流水，悲怆苍凉。失去了心爱的妻子，诗人便看轻了一切，“懒”字运用得非常传神，把诗人那种心灰意冷的情绪传达得淋漓尽致，末句用“半缘修道半缘君”回答“懒回顾”的原因，其实，这句中隐含的句意当是“全部缘君”，流露出对亡妻生死不渝的一片深情。这首诗悲壮而不低沉，瑰丽而不浮艳，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
爱情中有甜美，有暧昧不明的忐忑，当然也有痛苦，也有哀伤。“冰箪银床梦不成，碧天如水夜云轻。雁声远过潇湘去，十二玉楼月自明。”这是晚唐诗人温庭筠的《瑶瑟怨》。这是写女子别离之怨。全篇除“梦不成”三字点出人物，其余都是景物描写，冰箪、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画面。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。通篇未着一个“情”字，但思念之情已跃然纸上。
生命是有限的，但真正的爱情是永恒的，是能够经受风吹雨打的。坚贞不渝、白头偕老，历来都是中国人对爱情和婚姻的理想追求。“望夫处，江悠悠。化为石，不回头，山头日日风复雨，行人归来石应语。”这是唐代诗人王建的《望夫石》。这是一首依据古老的民间传说写成的抒情小诗。诗人始终抓住石之形与人之情来写。人已物化，变为石头，石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这首诗不仅形象地描画出望夫石的生动形象，同时也把思妇登临的长久，坚信的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这首诗于平淡质朴中蕴含着丰富的内容，像是信手拈来，然而却是情意无穷，耐人咀嚼，极有情味。
古诗中的爱情是凄美的，也是真挚的，是短暂的，也是永远的。它含蓄、悠远，生死相依，即使结局难得圆满，但两颗心永远在一起。