【摘 要】
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<正> 子曰:“攻乎异端,斯害也已。”(《为政》) 这句话,有几种解释。 一种解释是,攻,专治也,专门治玉、石、金、木,就叫作攻,引伸就有研究的意思。异端,就是指非圣人之道的异
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<正> 子曰:“攻乎异端,斯害也已。”(《为政》) 这句话,有几种解释。 一种解释是,攻,专治也,专门治玉、石、金、木,就叫作攻,引伸就有研究的意思。异端,就是指非圣人之道的异端邪说,如杨墨之道。在孔子看来,杨墨等异端邪说,是倡导无父无君,如果专门去研究它,那是非常有害的。句末的“已”,作语气词。 又一种解释是,“异端”仍作异端邪说解。只是“攻”,解作攻击、批判、排除。句末的“已”,作停止或消灭解。全句的意思是说,能批判那异端邪说,害处就会停止。 以上两种解释均不够确切,因为在孔子时,尚未出现杨、墨,更未出现佛、老,不会以此作为“攻”之对象。
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