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新年将至，电影界也迎来了一年一度的“贺岁”黄金档期，各家电影公司纷纷在这个时间扎堆推出自己的大制作，抢占年末电影市场的制高点。今年，李安携其新片《少年派的奇幻漂流》投入战局。
《少年派》观影热潮强势袭来
如同电影当中的大鲸跃起入海掀起轩然大波，这部电影一经上映，便在世界各地掀起一波波观影热潮，为李安赚得票房和美誉的双丰收。在已经上映的全球12个国家和地区中，此片首周便拿下六个当地周票房榜首，迄今全球票房突破1亿美元。
在两岸三地，《少年派》也创造了票房奇迹，继首周上映同时取得两岸三地的周票房冠军之后，第二周继续书写神话。在台湾，《少年派》第二周的票房是排名第二的《暮光之城4（下）》的四倍半，总票房已逼近2亿新台币；在大陆，面对冯小刚的《一九四二》和陆川的《王的盛宴》两大强敌，《少年派》第二周票房增长六成，继续蝉联周票房冠军，两周累计票房达到2.7亿人民币。虽然此次上映的《一九四二》是冯小刚从影以来投资最大（2亿元人民币），筹备时间最长（19年）的作品，但自2004年《天下无贼》以来，冯小刚作品上映首周便夺得大陆周票房冠军的“传奇”，还是被《少年派》终结。
在西班牙、新加坡、马来西亚，《少年派》上映首周均夺得当地票房榜首。在电影的主人公——派的故乡印度，本片成为南亚最大的电影节“印度电影节”的开幕影片，并在印度上映首周取得1.95亿卢比（约合350万美元）的票房，成为20世纪福克斯电影公司在印度的第二高开画成绩，仅次于《阿凡达》（2.2亿卢比）。在北美，此片入选《时代周刊》评出的2012年度十佳电影。
为什么这样一个讲述一个少年和一只孟加拉虎的海上227天旅行的电影能够同时获得东方和西方观众的一致肯定？
跨文化的小说家扬·马特尔
一个寻找灵感的作家与已是中年的主人公派·帕帖尔的对话拉开了《少年派》影片的序幕。中年派给作家讲述了他少年时那段“让人相信神存在”的奇幻漂流。印度少年派生长于父亲经营的一座动物园内，是同时信奉基督教、伊斯兰教和印度教的“虔诚”教徒。派17岁时，父亲带着“全家”——包括大批动物前往加拿大，以谋求更好的生计。不幸的是，派乘坐的轮船沉没，派是惟一幸存者。派和一只孟加拉虎共乘救生船开始了奇幻的、艰难的漂流历程，最终获救。然而，这并不简单是一个从困境获生的漂流故事，观众在感叹炫目浪漫的画面效果、感受人与虎共处一舟的惊心时，影片结局却抛出另一个人与人在救生船上相互残杀的故事。到底哪个才是这段漂流的真实情境，这给观众留下无限遐想……
《少年派的奇幻漂流》改编自加拿大作家扬·马特尔的同名小说。该小说自2001年面世以来，赢得了文学界的高度肯定，获得了2002年的布克奖和2004年的亚太美洲文学奖。
能够创作出受各种文化欢迎的作品，与扬·马特尔的经历息息相关。这位天才的加拿大作家1963年出生在欧洲文化之都——西班牙古城萨拉曼卡。这座世界文化遗产城市有着2300多年历史，曾经是两种宗教激烈碰撞、交汇的地方。萨拉曼卡先被罗马人占领，后来又被信仰伊斯兰教的摩尔人占领。公元七世纪开始，经过基督教徒和穆斯林长达两百余年的争夺，基督教最终控制了这一地区至今。文明冲突融合的积淀为萨拉曼卡留下了大量宝贵的精神财富，也为幼小的马特尔理解各种不同的文化打下了良好的基础。此后，扬·马特尔随着他的外交官父亲旅居美国阿拉斯加、哥斯达黎加、法国、墨西哥等地，在加拿大完成大学学业，又曾前往伊朗、土耳其、印度游历，这些经历让他对各种文化有了很深的理解和体认。
“异国情调”丰满的小说
在即将步入而立之年的时候，马特尔读到了《纽约时报》上的一则书评，介绍的是巴西一位作家的作品《麦克斯和猫》。故事讲述的是一个德国人和一只美洲虎共处一船，同渡大西洋的故事。小说的主人公麦克斯被迫离开纳粹德国，坐上了去巴西的船。船长为了诈骗保险公司的理赔金，故意将船弄沉。麦克斯为了生存，逃上救生艇，结果与他一同登上救生艇的还有一只美洲虎，麦克斯必须尝试学着与美洲虎共处。待他和美洲虎发现无法与对方相处时，他们同时冲向对方，决一死战。之后，麦克斯失去了知觉。等他醒来，发现自己已经被一艘巴西轮船救起，救起他的船员听到他说起美洲虎的故事，都觉得他在说胡话。受此启发，后来的《少年派》没有像普通的漂流小说那样，写成惯常的一个关于生存、接受和适应的寓言。
带着这个麦克斯和美洲虎的故事，马特尔在印度游历时，参观了印度众多的寺庙、教堂和清真寺，印度众多的宗教启发了马特尔。在孟买附近的一个避暑山庄，他忽然来了灵感，决定写他的下一部小说。而小说的主人公，就是一个印度少年。
选择一个印度少年作为小说主人公，与印度的历史有着某种默契。几千年来，印度一直是东西方文明碰撞交汇融合之地，公元前1500年左右，来自外高加索的雅利安人为印度带来了种姓制度。公元8世纪和12世纪，阿拉伯人和突厥人先后来到印度，16世纪后，葡萄牙、荷兰、英国和法国等西方殖民者接踵而至。这使得今天的印度成了闻名世界的“民族博物馆”，众多民族在这里比邻而居。这里还是佛教、印度教、耆那教和锡克教四大宗教的发源地，还有大量人口信仰伊斯兰教、基督教等宗教。如今，仅印度的官方语言就有22种之多。
如此一来，同时信仰印度教、基督教和伊斯兰教三大宗教的印度少年派，本身就有了跨文化的意涵。此外，小说中将少年的漂流经历设定成从东方的印度启程，横跨太平洋，最终抵达墨西哥海岸，本身就将从东方到西方的跨文化隐喻蕴含其中。
游历的过程中，印度各种各样的动物也启发了马特尔，他跑遍了印度南部几乎所有的动物园，并访谈了部分动物园园长。在马特尔看来，人类某些性格特质与动物有相似之处。由此，他开始构思派的世界。他原本决定让一头处在青春期的印度象陪伴派渡过太平洋。可一头大象出现在救生艇上实在是太滑稽了，后来犀牛取代了印度象的位置。但犀牛是食草动物，无法在海上漂流生存。于是最终派的伴侣被设定成一只老虎。在印度的经历，让马特尔决定在船上增加三个“乘客”，他们代表人类的三个特质：鬣狗代表胆怯、猩猩代表母性的本能，而斑马指代异国情调。作为西方的对立面，东方一直是西方文学热衷想象和描述的对象，而文化意义上的东方形象往往会被描述为“异国情调”。 超越文化藩篱的导演李安
《少年派》的导演李安1954年出生在台湾屏东县，他的父亲李升是台湾知名的教育家。1949年李升搭乘“永安”号轮船来到台湾，也因为思念故乡江西德安，李升给儿子取名李安。在眷村长大的李安，从小就受到中国各地文化的浸淫和影响，对于中国文化有了更深层次的体认。小学期间，李安接受美国式的开放教育，而中学他又重回中国式的传统教育，跨文化教育让他第一次感受到了东西方文化的冲击。从台大毕业后，25岁的李安赴美学习电影，长期在美国读书生活的生涯，让他对西方文化的认识越加深化。
和扬·马特尔一样，这种跨文化的经历为李安后来的辉煌打下了坚实的基础。在创作电影的过程中，李安亦是不断游走于中外文化间。
从影后，他首先拍摄了“父亲三部曲”《推手》、《喜宴》、《饮食男女》，向世界展示了一个中国式的家庭关系。《喜宴》为他赢得了柏林电影节金熊奖。
此后，李安跳出东方文化脉络，拍摄自己的第一部非华语作品，英国文学经典——简·奥斯丁的名著《理智与情感》。虽然这是一个英国古典的故事，但李安仍凭借他对西方文化的精准把握赢得了金球奖和柏林电影节金熊奖，李安也成为迄今为止惟一两夺金熊奖的电影导演。此后，他又接拍描述上世纪70年代美国家庭生活的《冰风暴》和描述美国南北战争时期年轻人生活的《与魔鬼共骑》，均大受好评。
沉浸于西方文化一段时间后，李安又跳回中国文化中，组建了一个两岸三地的团队，将中国小说家王度庐的武侠小说《卧虎藏龙》搬上银幕。此片创造了历史，成为史上票房最高的华语电影和奥斯卡最佳外语片中迄今为止惟一的华语电影。
凭借此殊荣，他再次辗转西方文化脉络中，将美国漫画《绿巨人》改编成电影，虽评价不错，但是市场表现却不尽如人意。之后他又接拍反映美国社会问题的电影《断背山》，结果此片使得李安成为迄今惟一获得奥斯卡最佳导演的亚洲人，也让他第一次捧得威尼斯电影节金狮奖。
《断背山》成功之后，李安再度回到中国，拍摄了《色·戒》，此片赢得了东西方的一致肯定。他也成为历史上惟一三年内两度赢得威尼斯金狮奖的电影导演。而后他又拍摄了以美国上世纪60年代嬉皮士运动为主题的《制造伍德斯托克音乐节》。
跨文化的小说遇上跨文化的导演
《少年派》小说面世以后的旅程就是一个跨文化的标准样本。根据本书改编的话剧于2003年起在英国公演，获得各界好评。2005年10月通过全世界的海选，确定由一位克罗地亚画家将此书用插画表现出来，并于2007年9月出版。
美国福克斯电影公司2003年开始着手将这样一个跨文化的奇幻故事搬上银幕，他们一直在搜寻能够实现这个艰巨任务的导演。虽然这是一个非常出色的跨文化的故事，但此片汇集了电影界公认的最难拍的三大要素——小孩、动物和水，将其在银幕上表现出来并得到各国观众的认可必定是一件非常困难的事情。
福克斯公司先后与多名优秀的导演接洽，其中包括拍摄《第六感》、《精灵鼠小弟》的奈特·沙马兰，拍摄《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》的阿方索·卡隆、拍摄《天使爱美丽》的让-皮纳尔·热内，但都因种种原因未能成功。2009年2月，福克斯公司最终确定由李安来拍这部电影。
今天看来，选定李安这样一个跨文化的大师级导演，来拍摄一部跨文化的电影，该片的成功基因早已暗暗种下。
在东西方文化间不断游走的经历，让李安成为影坛上不可多得的同时理解东西方文化的导演。经管如此，拍摄《少年派》对李安来说也是一个新的挑战。此前，其电影反映的是东方或西方文化中的问题，而《少年派》需要他将东西方文化有机融合，李安做到了，影片的口碑和票房认可了他的努力。
如今，李安的世界，就如《少年派》中的海洋那样，吸纳千溪百川——古典的、现代的，西方的、东方的，商业的、艺术的。这个海洋，联通了东西方文化。
作为世界电影艺术的两个高峰之一，法国一般是不会把自己的奖项授予美国好莱坞导演的。但李安凭借他的努力最终赢得了法国人的尊重和肯定。2012年11月27日，法国文化部长菲里佩提授予李安法国文化艺术骑士勋章，表彰其通过电影让不同的族群和文化超越藩篱，进行平等深入的对话。
我们共同生活的地球，就如电影中那条汪洋中的救生船，东方文化和西方文化也正如电影中所展现的派和理查德帕克的关系一样，虽然有冲突，有隔阂，但最终还是要超越民族文化的藩篱，理解对方，学会与对方和谐共处，以面对全人类共同的挑战。这，也许是扬·马特尔和李安想表达的共同愿望。
《少年派》观影热潮强势袭来
如同电影当中的大鲸跃起入海掀起轩然大波，这部电影一经上映，便在世界各地掀起一波波观影热潮，为李安赚得票房和美誉的双丰收。在已经上映的全球12个国家和地区中，此片首周便拿下六个当地周票房榜首，迄今全球票房突破1亿美元。
在两岸三地，《少年派》也创造了票房奇迹，继首周上映同时取得两岸三地的周票房冠军之后，第二周继续书写神话。在台湾，《少年派》第二周的票房是排名第二的《暮光之城4（下）》的四倍半，总票房已逼近2亿新台币；在大陆，面对冯小刚的《一九四二》和陆川的《王的盛宴》两大强敌，《少年派》第二周票房增长六成，继续蝉联周票房冠军，两周累计票房达到2.7亿人民币。虽然此次上映的《一九四二》是冯小刚从影以来投资最大（2亿元人民币），筹备时间最长（19年）的作品，但自2004年《天下无贼》以来，冯小刚作品上映首周便夺得大陆周票房冠军的“传奇”，还是被《少年派》终结。
在西班牙、新加坡、马来西亚，《少年派》上映首周均夺得当地票房榜首。在电影的主人公——派的故乡印度，本片成为南亚最大的电影节“印度电影节”的开幕影片，并在印度上映首周取得1.95亿卢比（约合350万美元）的票房，成为20世纪福克斯电影公司在印度的第二高开画成绩，仅次于《阿凡达》（2.2亿卢比）。在北美，此片入选《时代周刊》评出的2012年度十佳电影。
为什么这样一个讲述一个少年和一只孟加拉虎的海上227天旅行的电影能够同时获得东方和西方观众的一致肯定？
跨文化的小说家扬·马特尔
一个寻找灵感的作家与已是中年的主人公派·帕帖尔的对话拉开了《少年派》影片的序幕。中年派给作家讲述了他少年时那段“让人相信神存在”的奇幻漂流。印度少年派生长于父亲经营的一座动物园内，是同时信奉基督教、伊斯兰教和印度教的“虔诚”教徒。派17岁时，父亲带着“全家”——包括大批动物前往加拿大，以谋求更好的生计。不幸的是，派乘坐的轮船沉没，派是惟一幸存者。派和一只孟加拉虎共乘救生船开始了奇幻的、艰难的漂流历程，最终获救。然而，这并不简单是一个从困境获生的漂流故事，观众在感叹炫目浪漫的画面效果、感受人与虎共处一舟的惊心时，影片结局却抛出另一个人与人在救生船上相互残杀的故事。到底哪个才是这段漂流的真实情境，这给观众留下无限遐想……
《少年派的奇幻漂流》改编自加拿大作家扬·马特尔的同名小说。该小说自2001年面世以来，赢得了文学界的高度肯定，获得了2002年的布克奖和2004年的亚太美洲文学奖。
能够创作出受各种文化欢迎的作品，与扬·马特尔的经历息息相关。这位天才的加拿大作家1963年出生在欧洲文化之都——西班牙古城萨拉曼卡。这座世界文化遗产城市有着2300多年历史，曾经是两种宗教激烈碰撞、交汇的地方。萨拉曼卡先被罗马人占领，后来又被信仰伊斯兰教的摩尔人占领。公元七世纪开始，经过基督教徒和穆斯林长达两百余年的争夺，基督教最终控制了这一地区至今。文明冲突融合的积淀为萨拉曼卡留下了大量宝贵的精神财富，也为幼小的马特尔理解各种不同的文化打下了良好的基础。此后，扬·马特尔随着他的外交官父亲旅居美国阿拉斯加、哥斯达黎加、法国、墨西哥等地，在加拿大完成大学学业，又曾前往伊朗、土耳其、印度游历，这些经历让他对各种文化有了很深的理解和体认。
“异国情调”丰满的小说
在即将步入而立之年的时候，马特尔读到了《纽约时报》上的一则书评，介绍的是巴西一位作家的作品《麦克斯和猫》。故事讲述的是一个德国人和一只美洲虎共处一船，同渡大西洋的故事。小说的主人公麦克斯被迫离开纳粹德国，坐上了去巴西的船。船长为了诈骗保险公司的理赔金，故意将船弄沉。麦克斯为了生存，逃上救生艇，结果与他一同登上救生艇的还有一只美洲虎，麦克斯必须尝试学着与美洲虎共处。待他和美洲虎发现无法与对方相处时，他们同时冲向对方，决一死战。之后，麦克斯失去了知觉。等他醒来，发现自己已经被一艘巴西轮船救起，救起他的船员听到他说起美洲虎的故事，都觉得他在说胡话。受此启发，后来的《少年派》没有像普通的漂流小说那样，写成惯常的一个关于生存、接受和适应的寓言。
带着这个麦克斯和美洲虎的故事，马特尔在印度游历时，参观了印度众多的寺庙、教堂和清真寺，印度众多的宗教启发了马特尔。在孟买附近的一个避暑山庄，他忽然来了灵感，决定写他的下一部小说。而小说的主人公，就是一个印度少年。
选择一个印度少年作为小说主人公，与印度的历史有着某种默契。几千年来，印度一直是东西方文明碰撞交汇融合之地，公元前1500年左右，来自外高加索的雅利安人为印度带来了种姓制度。公元8世纪和12世纪，阿拉伯人和突厥人先后来到印度，16世纪后，葡萄牙、荷兰、英国和法国等西方殖民者接踵而至。这使得今天的印度成了闻名世界的“民族博物馆”，众多民族在这里比邻而居。这里还是佛教、印度教、耆那教和锡克教四大宗教的发源地，还有大量人口信仰伊斯兰教、基督教等宗教。如今，仅印度的官方语言就有22种之多。
如此一来，同时信仰印度教、基督教和伊斯兰教三大宗教的印度少年派，本身就有了跨文化的意涵。此外，小说中将少年的漂流经历设定成从东方的印度启程，横跨太平洋，最终抵达墨西哥海岸，本身就将从东方到西方的跨文化隐喻蕴含其中。
游历的过程中，印度各种各样的动物也启发了马特尔，他跑遍了印度南部几乎所有的动物园，并访谈了部分动物园园长。在马特尔看来，人类某些性格特质与动物有相似之处。由此，他开始构思派的世界。他原本决定让一头处在青春期的印度象陪伴派渡过太平洋。可一头大象出现在救生艇上实在是太滑稽了，后来犀牛取代了印度象的位置。但犀牛是食草动物，无法在海上漂流生存。于是最终派的伴侣被设定成一只老虎。在印度的经历，让马特尔决定在船上增加三个“乘客”，他们代表人类的三个特质：鬣狗代表胆怯、猩猩代表母性的本能，而斑马指代异国情调。作为西方的对立面，东方一直是西方文学热衷想象和描述的对象，而文化意义上的东方形象往往会被描述为“异国情调”。 超越文化藩篱的导演李安
《少年派》的导演李安1954年出生在台湾屏东县，他的父亲李升是台湾知名的教育家。1949年李升搭乘“永安”号轮船来到台湾，也因为思念故乡江西德安，李升给儿子取名李安。在眷村长大的李安，从小就受到中国各地文化的浸淫和影响，对于中国文化有了更深层次的体认。小学期间，李安接受美国式的开放教育，而中学他又重回中国式的传统教育，跨文化教育让他第一次感受到了东西方文化的冲击。从台大毕业后，25岁的李安赴美学习电影，长期在美国读书生活的生涯，让他对西方文化的认识越加深化。
和扬·马特尔一样，这种跨文化的经历为李安后来的辉煌打下了坚实的基础。在创作电影的过程中，李安亦是不断游走于中外文化间。
从影后，他首先拍摄了“父亲三部曲”《推手》、《喜宴》、《饮食男女》，向世界展示了一个中国式的家庭关系。《喜宴》为他赢得了柏林电影节金熊奖。
此后，李安跳出东方文化脉络，拍摄自己的第一部非华语作品，英国文学经典——简·奥斯丁的名著《理智与情感》。虽然这是一个英国古典的故事，但李安仍凭借他对西方文化的精准把握赢得了金球奖和柏林电影节金熊奖，李安也成为迄今为止惟一两夺金熊奖的电影导演。此后，他又接拍描述上世纪70年代美国家庭生活的《冰风暴》和描述美国南北战争时期年轻人生活的《与魔鬼共骑》，均大受好评。
沉浸于西方文化一段时间后，李安又跳回中国文化中，组建了一个两岸三地的团队，将中国小说家王度庐的武侠小说《卧虎藏龙》搬上银幕。此片创造了历史，成为史上票房最高的华语电影和奥斯卡最佳外语片中迄今为止惟一的华语电影。
凭借此殊荣，他再次辗转西方文化脉络中，将美国漫画《绿巨人》改编成电影，虽评价不错，但是市场表现却不尽如人意。之后他又接拍反映美国社会问题的电影《断背山》，结果此片使得李安成为迄今惟一获得奥斯卡最佳导演的亚洲人，也让他第一次捧得威尼斯电影节金狮奖。
《断背山》成功之后，李安再度回到中国，拍摄了《色·戒》，此片赢得了东西方的一致肯定。他也成为历史上惟一三年内两度赢得威尼斯金狮奖的电影导演。而后他又拍摄了以美国上世纪60年代嬉皮士运动为主题的《制造伍德斯托克音乐节》。
跨文化的小说遇上跨文化的导演
《少年派》小说面世以后的旅程就是一个跨文化的标准样本。根据本书改编的话剧于2003年起在英国公演，获得各界好评。2005年10月通过全世界的海选，确定由一位克罗地亚画家将此书用插画表现出来，并于2007年9月出版。
美国福克斯电影公司2003年开始着手将这样一个跨文化的奇幻故事搬上银幕，他们一直在搜寻能够实现这个艰巨任务的导演。虽然这是一个非常出色的跨文化的故事，但此片汇集了电影界公认的最难拍的三大要素——小孩、动物和水，将其在银幕上表现出来并得到各国观众的认可必定是一件非常困难的事情。
福克斯公司先后与多名优秀的导演接洽，其中包括拍摄《第六感》、《精灵鼠小弟》的奈特·沙马兰，拍摄《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》的阿方索·卡隆、拍摄《天使爱美丽》的让-皮纳尔·热内，但都因种种原因未能成功。2009年2月，福克斯公司最终确定由李安来拍这部电影。
今天看来，选定李安这样一个跨文化的大师级导演，来拍摄一部跨文化的电影，该片的成功基因早已暗暗种下。
在东西方文化间不断游走的经历，让李安成为影坛上不可多得的同时理解东西方文化的导演。经管如此，拍摄《少年派》对李安来说也是一个新的挑战。此前，其电影反映的是东方或西方文化中的问题，而《少年派》需要他将东西方文化有机融合，李安做到了，影片的口碑和票房认可了他的努力。
如今，李安的世界，就如《少年派》中的海洋那样，吸纳千溪百川——古典的、现代的，西方的、东方的，商业的、艺术的。这个海洋，联通了东西方文化。
作为世界电影艺术的两个高峰之一，法国一般是不会把自己的奖项授予美国好莱坞导演的。但李安凭借他的努力最终赢得了法国人的尊重和肯定。2012年11月27日，法国文化部长菲里佩提授予李安法国文化艺术骑士勋章，表彰其通过电影让不同的族群和文化超越藩篱，进行平等深入的对话。
我们共同生活的地球，就如电影中那条汪洋中的救生船，东方文化和西方文化也正如电影中所展现的派和理查德帕克的关系一样，虽然有冲突，有隔阂，但最终还是要超越民族文化的藩篱，理解对方，学会与对方和谐共处，以面对全人类共同的挑战。这，也许是扬·马特尔和李安想表达的共同愿望。