我们很难期待靠点击量生存的网文去表达反抗性的思想。目前，在读者市场获得成功的网文，都以适应大众意识形态，表达大众的欲望诉求为特征。不过，这种大众意识形态和欲望诉求也并非铁板一块，某种思考和变化在悄然发生。 女频网文中，女权思想的渗透就是一个重要现象，其中最具启示意义的是天下归元的作品。
　　在女频网文中，天下归元的作品无论在点击量、影视改编，还是口碑方面都是成功的案例。在《扶摇皇后》《女帝本色》《凤倾天阑》等一系列作品中，《凰权》在思想和结构方面更具有探索性和创造性。不同于一般意义上“女尊文”，《凰权》并没有把男权叙事颠倒过来，变成一个“以女虐男”的套路，而是在权力叙事中表达了对权力结构的反思。虽然很难说《凰权》所表达的“女权”是女性主义的“女权”，但在整体适应大众欲望和趣味的基础上，在架空历史的想象世界中，《凰权》仍在隐约地渗透对于男女性别结构的“反抗”。

一、作为权力主体的女性

　　《凰权》的女主名为凤知微，她擅长谋略，杀伐决断，改变了传统男权结构中对女性“单纯”“柔弱”的设定，但《凰权》的独特之处并不在于此。暗黑女主在许多女频网文中并不少见，凤知微的价值，并不在于获得“谋略”“果断”等男性特征，而在于她不再依靠男权“谋权”，不再只是男权结构中被“赋予”权力的客体，而是与男性一起“夺权”的主体。
　　凤知微，作为被天盛王朝灭国的“大成遗孤”，肩负复国雪耻的重任。她所在意的不再是一己荣辱，或是儿女私情，而是政治权力。虽然如许多女频网文一样，凤知微受到男主及众多其他男子的爱慕，但作者并没有将之处理为“爱江山更爱美人”的故事。包括宁弈在内的男性形象，并没有像许多女频网文那样被简化为一个感情动物。在这一方面，《凰权》显示出一种“现实感”，男性是权力结构的建设者和颠覆者，即使重感情，也绝不忽视感情背后的权力问题。同样，《凰权》并不认为女性有所不同。凤知微同样是一个权力主体。在感情线之外，凤知微步步为营，夺权复国。是争夺权力，而非爱情，构成凤知微行动的逻辑。她在夺权的过程中，主动地思考，主动地出击，显示出自觉的主体性。
　　當《甄嬛传》把甄嬛夺权处理为被动的无奈之举，并且甄嬛夺权仍是通过男权结构中“争宠”，《明兰传》中明兰参与权力斗争也只是“相夫”时，《凰权》中的凤知微在夺权的过程中，始终以自我为中心，从未因为女性身份、感情纠葛退缩半分，并且在很多时候是和男性你死我活地“争权夺利”，而不是在男权结构中分得一份权力。在处理凤知微“夺权”的方式时，《凰权》也表现出自觉性和主动性。虽然男主宁弈帮助了凤知微，但起到的只是次要的作用。布局、筹谋、出手，每一次夺权之举都是凤知微主动促成。在这一方面，根据《凰权》改编而成的影视剧《天盛长歌》就削弱了凤知微的主体性。在《天盛长歌》中，凤知微在很多时候只能是被动地在楚王宁弈的布局中，“偶然”地获益。

二、权力和爱情：共生与背反的悖论

　　权力和爱情的矛盾是凤知微在实现权力主体性过程中的主要矛盾。如果没有宁弈和凤知微的“爱情”，那么，《凰权》就成为纯粹的权力斗争小说。不过，《凰权》也不同于一般意义上的皇权+爱情的网文小说。许多皇权+爱情的网文小说，往往叙述江山美人的双丰收，爱情和权力的相辅相成，甚至于认为，只有掌握江山的人，才“配”收获爱情。在这些叙述中，爱情在很多时候不过是江山所代表的权力的点缀，或者说“商标”。《凰权》中爱情和权力却呈现出二律背反的关系。《凰权》中的爱情在权力博弈的语境下产生，似乎离开权力博弈的语境，爱情反而变得浅薄、空洞。但是，在权力和爱情共生的过程中，权力阻碍爱情，或是爱情消解权力斗争的意义。
　　直面权力结构的爱情叙事，以权力作为爱情发生、发展的重要推动性要素。不同于将“美貌”作为爱情叙事发生发展的核心，或是以不可知的神秘力量作为爱情发生的叙事动力。《凰权》则将爱情放在权力结构中加以审度，在架空历史的想象空间中表达着一种现实主义精神——爱情不是权力政治的附庸，也不“远离权力政治”，它本身就是权力政治的一部分，但同时又可以反抗和超越权力政治。
　　《凰权》首先设置了权力和爱情共生的开端。宁弈和凤知微的相逢因宁弈对“大成遗孤”的调查而起。宁弈固然为凤知微的外貌所惊艳，但更是因为凤知微诛杀五姨太的心机和狠辣而感慨和好奇。在之后的接触中，二人的交集往往与权力斗争相联系。凤知微本身在权力斗争中表现出的“能力”（谋略、勇敢、坚强等），而不是“美貌”“温柔”或是“善良”，成为吸引宁弈的“不可替代”的关键性要素。也就是说，《凰权》中爱情的发生建立在双方权力（在作品中是一种获得权力的“能力”）对等的基础上，而不是男方强（视野开阔、勇谋、强健）女方弱（视野狭小、单纯、柔弱）。
　　但是，《凰权》仍然展现了权力和爱情的冲突。宁弈是颠覆大成而建国的天盛国的皇子，凤知微是肩负大成复仇复国重任的“遗孤”，权力斗争造成二人宿命的“仇恨”，和“爱情”形成强烈的冲突。双方的合作固然促进了感情，但因为合作中掺杂着利益的考量，所以反而加深了“被利用”的隔阂和误解。宁弈对凤知微“大成遗孤”身份的调查，让凤知微身陷囹圄，并直接导致了凤知微养母的死。在天盛帝死后，宁弈和凤知微更是处在你死我活的境遇中。
　　这种冲突构成《凰权》权力斗争过程中的最大阻力。“虐”恰恰就在于权力和爱情冲突带来的痛苦、迷惘和无奈中。并不能简单地放弃权力，因为在权力结构中，放弃权力博弈的爱情虚弱、不堪一击。天盛帝虽然被宁弈母亲的美貌所吸引，但迫于权力的考虑，不惜囚禁宁弈的母亲，将她作为一只笼中的金丝雀玩弄。由此才促成宁弈对父权的仇恨，也不能简单地放弃爱情。爱情是权力斗争结构中唯一的救赎力量。宁弈和凤知微只有在相爱的时刻，才能在逼仄艰难的权力斗争道路上获得片刻的超脱和快乐。

三、权力斗争的三元结构

　　凤知微，作为权力主体，所参与的权力斗争，并不是一般意义上的二元权力斗争结构。诸多表现权力斗争的网文，通常设置二元对立的结构，或者善恶分明，或者恩怨分明，权力斗争有着明确的目的性，甚至输赢都是预设好的。《凰权》的权力斗争结构，却设置了三条线索，天盛帝，宁弈和凤知微。凤知微作为一名女子，与所爱者和所恨者一起，作为一条独立的线索，参与权力斗争的整个过程。并且，作为小说的男主和女主，宁弈和凤知微并不属于同一阵营。虽然宁弈在很多时候和凤知微结盟，但小说会交代这符合双方的利益，并且在结盟的过程中，算计和分裂也不可避免地发生。在很多时候，天盛帝和宁弈之间，天盛帝和凤知微之间也存在这样的合作，或者说利用的关系。 　　三元结构改变了一般权力斗争小说的正邪结构，它减弱了权力斗争各方的道德意义。虽然天盛帝颠覆了凤知微的母国——大成，小说也没有将天盛帝描绘成绝对的反派。他只是具有所有权力斗争者的共性——阴险、凉薄。男主宁弈同样有这样的特征。他深深隐瞒自己对权力的向往、对父亲的仇恨、对兄长的敌意，处心积虑在皇权争斗中占据上风，掌握兵权，调查凤知微，逼宫父皇。女主凤知微也以思维缜密、杀伐决断见长。虽然小说也说明被她伤害的角色自身均有可恨之处，从一开始的五姨太，到后来的韶宁公主、庆妃，但是凤知微显然不是白莲花，作者丝毫不掩饰她内心熊熊燃烧的权力欲望，她为达到目的不择手段，甚至在关键时刻不惜对深爱的人动手。
　　由于削弱了权力斗争各方的道德意义，三元结构的叙事动力就不是建立在正义战胜邪恶、恩义战胜仇怨的传统伦理之上，而是建立在一个更具有现代意味的理念之上——博弈。小说由此尊重了权力斗争各方的意志和愿望，也由此更加客观地展現了权力斗争各方的谋略和力量。由此，在博弈的结构中，“成王败寇”的评价体系被打破，权力斗争各方可以相互对照。即使是作者偏爱的女主凤知微，她的权力斗争之路也充满了欺骗、血腥和暴力。围绕她的意志，她的养母亲手杀死了自己的亲生儿子，好友华琼和燕怀石恩断义绝，亲人一般的侍卫顾南衣用身体了结父亲和血浮屠之间的恩怨……“一将功成万骨枯”，在宏大、华丽的皇权争斗背景下，权力斗争各方都在被权力之手推动，陷入无穷尽的猜忌、恐惧和挣扎之中。
　　一方面，小说津津乐道地推陈权力斗争各方尔虞我诈、你进我退、此消彼长；另一方面，小说却没有强调权力斗争者获得权力的快乐，而是时不时地在诉说权力斗争者的无奈。由是，三元权力斗争的博弈结构，最终并没有指向权力的获得，而是指向权力的制衡。小说结尾天盛帝去世，宁弈和凤知微放弃皇权，皇权归为从未参加争斗，甚至对斗争各方都心怀善意的七皇子掌管。
　　在这个由夺权到权力制衡的过程中，女性凤知微是主要的推动性力量。她直面权力斗争，勇于参战，但她的女性身份，也同时促成了她和宁弈之间的感情，她对战争残酷性的反思以及对权力更替虚妄性的洞察。是凤知微，促成了三元权力斗争的结构，也是凤知微瓦解了权力斗争的结构，并进而主动放弃权力斗争，以个体幸福为核心，超越了权力斗争结构。
　　可以说，作者以恢宏瑰丽的想象、细致幽微的描写创造出的并不仅仅是一个满足商业诉求的“商品”，《凰权》是一部非常重要的，参与书写“现实”的“文学”。虽然《凰权》并不迎合思想启蒙，或是看重文学标准，相反，它紧紧把握大众读者的经验和心理，尊重大众读者的欲望和需要，但是，《凰权》对女性和权力关系的重新勾勒和描绘，使它和整个文学史的女性写作资源和传统密切相连。《凰权》，以大众的面貌，文学地表达着大众意识形态的某种变动。并且恰恰是这种“大众性”，才让《凰权》，作为一部网络文学，较之纸媒文学，更具有“深入生活”，或者说“介入现实”的价值。
　　责任编辑 孙海彦