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庄子确立了相对真理观，禅宗提出了主观真理观。两者颇具可比性：其一，两者的理论基础形式有异而实质相同：庄子真理观产生于其相对主义理论，禅宗真理观导源于其圆融哲学，而相对主义与圆融哲学本质上又同是整体融合型思维方式的产物；其二，两者的思维趋向途径有异而归宿相同：庄子由夸大真理的相对性而否认其确定性，禅宗由断定真理的主观性而否认其客观性，结果都否定了真理的绝对性和真理本身。两者的历史影响均有二重性：庄子的相对真理观既是构成辩证法的一个环节，亦是通往诡辩论的一条途径；禅宗主观真理观既弘扬了自主精神，又宣扬了文化虚无主义。