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楚雄，一提到这个地名，脑海中满是炙热的翻腾，这里孕育了火一样的民族，他们崇拜老虎，燃烧着火一样的豪情；这里酿造着高原的烈酒，用蛮荒的传说发酵出野性狂飙，用刚烈的血气勾兑出隐隐雷霆……这里有东方人类的发源地，有迄今为止世界上发现的最大恐龙化石群，有春秋战国时代就灿烂辉煌的青铜文化，在这里听酒歌、看左脚舞、吃彝家菜、访姑娘房、淘彝家刺绣，先喝出一身彝家儿女久经陶冶的粗犷，再把酒歌唱出九曲回环的绕指柔肠。去楚雄，好好领略“一彝三古”，像是与彝州高原展开了一场缠绵悱恻的爱恋，让记忆留下不可磨灭的瑰丽多彩。
中国彝乡 魅力楚雄
楚雄州旅游局
云南省楚雄彝族自治州是全国30个少数民族自治州中的两个彝族自治州之一，在这片古老神奇美丽的土地上，繁衍、生息着彝、汉、傈僳、苗、傣、回、白、哈尼等26个民族，总人口272万，其中，彝族人口74万人。
楚雄，自然风光秀丽，历史文化厚重，民族风情浓郁。这里是“世界恐龙之乡”，一亿八千万年前的禄丰恐龙，让世界古生物历史在彝州留下了一段亘古之迷。这里是“东方人类故乡”， 作为人类发祥地之一，楚雄彝族自治州有着悠久的历史和灿烂的文化。距今170万年前的元谋人是中国大地上最早出现的古人类；而楚雄万家坝出土了迄今为止世界上最早的铜鼓，证明早在2500年前，楚雄地区的先民便创造了以铜鼓为特征的青铜文化。
这里是“中国彝族家乡”， 中国彝族12个主要支系在楚雄州都有分布。由于所处的地理环境与历史条件，形成了楚雄州多元一体的民族地方传统文化。流传至今的有大量彝族人民关于天地万物、人类起源等各种神话、传说和史诗，如《梅葛》、《查姆》等，是中华民族文化宝库中的珍品。从流传至今仍盛行不衰的民族歌舞海洋中，既可以感受到彝族人民对生活的艺术提炼与表现，还可以归纳出丰富多彩的民族民间体育活动。彝族远古十月太阳历和与此相关的彝族虎宇宙观、阴阳观在其后的历史长河中深深地渗透于中国文化的各个领域。
昆—楚—大—丽黄金旅游线中异军突起，拥有世界恐龙谷、彝人古镇、元谋土林、武定狮子山、楚雄州博物馆五个国家4A级旅游景区以及黑井古镇、咪依噜风情谷、紫溪山、石羊古镇、光禄
古镇、元谋人博物馆六个国家3A级旅游景区。以昆明为起终点的环昆楚旅游线路高速化，全程525公里。环州高速公路的建成把散落在楚雄大地上珍珠般的22个旅游景区串成一条精美的珍珠项链 ，成为一条精品旅游环线。无论是自驾车还是参加旅行团游楚雄，一小时内车程就可游览一个旅游景区。其交通之便捷、产品之丰富、文化之厚重，在全国绝无仅有。以古生物、古人类、古文化资源和彝族风情为特征的文化旅游业不断发展，丰富的文物古迹，神奇的自然风光，旖旎的民族风情，正吸引着中外游客纷至沓来。
世界恐龙谷
寻访巨兽出没的高原
地球是一本硕大无朋的书，仅地壳深处埋藏的生命之谜，就够人类解读到天荒地老。如果把长达45亿年的地球历史压缩到24小时，古猿进化到现代人的时间只有7.7秒，统治地球1.6亿年的恐龙却拥有51分钟！从《侏罗纪公园》开始，恐龙一跃成为最吊人胃口的生物，这种生物总是承载着人类对于古老未知世界的无限幻想，而人类对于巨兽脚步的追寻，也从未停止过。
沿昆楚高速出发，在“世界恐龙谷”专用出口进入楚雄禄丰恐龙谷景区。入口广场上，四根擎天大方柱直指蓝天，上面雕刻着240条世界各地发现的具有代表性的恐龙，栩栩如生，呼之欲出。这240条“复活”的恐龙在等待了两亿年后，终于和大家欢聚在世界恐龙谷。穿越古朴厚重的大门，我们如同乘坐时光飞机，踏上了寻访洪荒巨兽的旅程。一进入主景区，重现在眼前的是“侏罗纪”一般的地球，自然的山谷地貌，瀑布、河流、湖泊，真实再现了恐龙王国的生活场景，景区内还特别种植栽培了许多“化石级”的植物，伴随着远处音响模拟的阵阵恐龙嘶吼，仿佛走进了斯皮尔伯格的电影世界一样玄妙。
穿过山谷便是“中国禄丰恐龙遗址馆”，它堪称 “最另类”的博物馆，整座建筑“就地取材”，展馆里就可以见到各种活生生的发掘现场，在这里遥望6500万年以前，一切都没有确定的答案，只有扑面而来的谜团让人欲罢不能。
展示大厅内66具阿纳川街龙化石矗立于大厅中央，完整的恐龙骨架勾勒出恐龙庞大的身形，当年它们或在地上疾走如飞，或在空中展翅翱翔，或在水中畅游自如，如今成为化石依旧巍然挺立、摄人心魄。登上更高的展台，26具恐龙化石整齐排列成5队，它们阔步前进的姿势犹如一支部队正在奔赴战场。“恐龙军团”中最大的莫过于生存于1.58亿年前的禄丰龙，它站高6米，躯体长达27米，可谓恐龙家族中的“巨无霸”，成年男子站在它的身边，还不到它的膝盖骨。
事实上，这片“恐龙坟场”带来的困惑远远要比震撼多，这里蕴藏的秘密实在是太多了——跨越时空之谜：在同一地区、剖面的山坡里，为何藏着2.4亿年至6500万年前三个时代不等的植食和肉食龙化石？甚至一具生于侏罗纪中期的植食性恐龙的躯干中部下，竟然压着一具生于侏罗纪晚期的肉食恐龙的化石。生殖之谜：禄丰发现种类、数量如此繁多的恐龙化石，为何没发现一枚恐龙蛋化石？ 而最让人困惑的恐怕在于“坟场”中所有恐龙的头一律朝着东方，没有人知道它们死前在注视着什么。
走出展厅，时光穿越了两亿年，震撼我们的不仅是眼睛，更是心灵深处的一种激荡。“世界恐龙谷”众多的“世界之谜”，将会永远吸引我们，期待石破天惊的那一天……
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通行方式：世界恐龙谷景区距昆明80公里、楚雄80公里、禄丰县城25公里，驾车从昆楚高速可以直达。
开放时间：8：00—18：00
票价：成人套票为120元。身高1.2米以下儿童免票，身高1.2-1.4米儿童半价优惠。
彝人古镇
彝人制造的“狂欢部落” 楚雄州旅游局供图
“不知彝家风情美，只因未到楚雄来”。要想体验原汁原味、多姿多彩的彝族文化风情，就不能不去彝人古镇了。来到彝人古镇，每天都能看到彝族原生态的歌舞，喝到独特的彝家待客“三道酒”，听到嘹亮的彝族长号，尝到美味的彝州山珍……
远远看见一座巍峨壮观的彝式雕楼迎面扑来，门口铺满翠绿的松毛叶，彝家汉子们吹响了嘹亮的过山号，随着欢快的彝族迎客调走进彝人古镇，像是穿越到了一个深藏在彝山之中的恢宏大寨，大红灯笼、青灰瓦房、漂亮彝族阿哥阿妹热情的笑脸一一映入眼帘。更加赏心悦目的是青瓦房的彩绘装饰，从屋檐到门窗，从横梁到墙板，都绘满了艳丽缤纷的装饰花纹和造型拙朴的图画，将彝人古镇特有的土掌房、垛木房、茅草房、闪片房装扮得古朴美丽。
古镇里随处可见栩栩如生的青铜雕像，气势雄伟的六祖雕塑展示出彝族六祖分支的传说历史，而马帮雕塑则展示出盐马古道、茶马古道的历史，那一段段尘封的历史长卷在这里徐徐打开。在这个雕像世界的周围，可以寻访到彝民打谷场、姑娘房、婚房、土主庙、村舍广场等原汁原味的彝族生活环境，碾米、磨面、纺织、刺绣、婚礼等展示彝族原生态生活文化的活动每天都在激情上演。
彝人古镇最有意思的当属以展示彝族民间艺术为主的彝人部落风情街，在这里，不仅可以欣赏五花八门的彝族传统食品、民间工艺品，还可以到手工作坊内，在师傅的指导下亲自制作，比如酿造米酒、做彝家豆腐、为厚实的布底鞋亲手挑上两针；在乐器坊，还可以参观木器、竹器、乐器、银器、漆器、铁葫芦等工艺品制作过程，并聆听这些古老乐器发出的欢快乐曲；在毕摩房，尊贵的彝族毕摩现场占卜，并展示历史悠久的彝族文字、历法的装祯，让人触摸感受悠久的彝族先古文化；在姑娘房，一边听着美丽的彝族小阿妹缠绵的情歌，一边亲身体验彝族原汁原味的婚恋习俗；等玩得有些疲乏了，那就转战苏尼房，了解彝族神秘的巫医文化，再到部落驻守彝民家里，边欣赏歌舞边品尝彝家独有的醇香烤罐茶。
精彩的彝家风情还令人意犹未尽，不知不觉日已西沉。此时的彝人部落红灯高挂、歌舞飞扬，变成了一个灯的世界、歌的天地、舞的海洋。坐在碧水微漾的葫芦海边长廊上，听着潺潺的流水声，一边饱览原汁原味的彝族歌舞，一边品尝肥而不腻的坨坨肉、清甜去火的荞麦饼等彝家美食，一边观看“爬刀山”、“过火海”精彩的彝族民间竞技活动，这顿饭，吃得那叫一个精彩纷呈。饭饱酒酣之时，感受一下火的狂热，来到篝火旁尽情地跳起欢快的“三跺脚”，加入到彝族狂欢夜的欢乐之中，和阿哥阿妹一起，跳到月影西沉，这才能为彝人古镇之旅画下一个圆满的句号。
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彝人古镇位于楚雄市经济技术开发区永安大道以北，是以古建筑为平台、彝文化为“灵
魂”的大型文化旅游地产项目。古镇共设计了二十多个景观，包括“彝族七秀”、“鹿
城八景”等，所有建筑、景观、园林采纳了丽江古城、彝族民居、江南水乡等各家之
长。白天体验彝族风情，夜晚还有彝家特色烧烤、酒吧等娱乐设施可供游客畅饮欢聊，
而古镇内的酒店均采用彝族民居风格，在古香古色的庭院中如梦，别有一番滋味。
土林 大地画廊如诗
1965年5月1日，中国地质科学院力学研究所的钱方先生在元谋上那蚌村西北坡发现两颗门牙牙齿化石， 经测定距今170万年，这是亚洲迄今发现的最早的古人类化石。元谋人遗址的发掘，使元谋这个名字如雷贯耳。悠远的古人类古生物文化、梦幻神奇的土林地质奇观、壮丽险峻的金沙江旅游风光、古朴醉人的小凉山彝族风情、怡人的热坝田园风光，元谋成为人们冬季旅游休闲的佳境。
走进虎跳滩土林，这处土林形态多以城堡状、屏风状、帘状、柱状为主，如神秘的“城堡”、沉睡初醒的“雄狮”、古埃及的“人面狮身像”、古罗马的“教堂”、高大魁梧的“武士”等等，美轮美奂。土柱错落有致，一般高度在5—15米之间，最高达42.8米。其颜色有红色、黄色、白色、褐色等。远远望去，虎跳滩土林纵橫捭阖、千峰林立。第一匹骏马身临其境，如走进仙境一般，于此体味大漠的荒凉，闭上眼便神思久远，浮想联翩。而新华浪巴铺土林，在形状上有圆锥状、峰丛状、雪峰状、城垣状等多种形状。雪峰状土林规模较大，高达40米；在色彩上，顶部以紫红色为主，中上部为灰色，中下部以黄色为基调，其间夹有褐红、灰白、棕黄、灰黑、樱红等多种颜色。在绚丽辉煌的“古堡”、“画廊”中穿梭，恍若隔世。
自然之手在元谋大地上塑造的奇幻“泥土森林”，竟有13处之多，总面积达42.9平方公里。这些分布各处的土林中，虎跳滩土林、新华土林、班果土林是面积最大、景点最壮观、发育最典型、色彩最丰富的三座土林。游览土林的最佳时间段往往在每天清晨日出时和黄昏日落前，此时，柔和光线遍洒金色大地，土林的每一分色彩都展现得淋漓尽致，与新疆魔鬼城相比，土林更是一座旷古未有的多彩神秘城堡。
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土林周边的风景：元谋人遗址及博物馆，南方丝绸古驿道，金沙江畔的傣族村寨；金沙江热带河谷，首批全国100个红色旅游经典景区之一龙街渡。小凉山区完好保留的彝族最古老、最原生态生活习俗和文化风情。此外，由于气候温和，元谋也是中国最著名的冬早蔬菜之乡和冬季康体旅游的理想之地。
狮子山 西南第一山
山是王者的象征，是仁者的向往。
武定狮子山是一座灵性的山、神奇的山，是自然景观得天独厚的绿色世界，上天赋予的优姿秀质美丽了千年万年！
狮子山——“西南第一山”的美名享誉了七百年。在群峰耸峙、山峦密布的西南，狮子山为什么被称为“西南第一山”呢？
狮子山真正成为“西南第一山”，与明朝历史上那段扑朔迷离的历史迷案有着很大关系。相传建文皇帝在“靖难之变”中削发为僧，辗转逃到云南，并遁迹于狮子山正续寺，在古佛青灯中逃过了朝廷的追杀。正续禅寺有一楹联，“僧为帝帝亦为僧数十载衣钵相传正觉依然皇觉旧 叔负侄侄不负叔八千里芒鞋徒步狮山更比燕山高”。祖孙俩人，一个从和尚到皇帝，一个从皇帝到和尚，令人心潮起伏，感慨系之。 白云飘忽，绿树环抱，清净的正续禅寺俨然一个“僧帝之都”，一个古人修建的建文皇帝博物馆。整个寺院建筑，寺庙与皇宫为一体。金銮殿的皇家气派与二楼大雄宝殿内的佛祖释迦牟尼和谐相处，寺内佛教文化与帝王文化交相辉映，在中华乃至世界佛寺中独一无二。
走进狮子山，到处都是建文帝的影子。他住过的龙隐庵、翠柏亭，亲手植下的孔雀衫、龙凤柏，闲时对弈时的石棋盘，扁担捅出来的月牙潭……还在娓娓地讲述着建文帝的故事。
狮子山一步一景观，“观日亭”的绮丽壮观，畅人心怀；“伏蟒出山”的神采风姿，引人入胜；“情侣双峰”的浪漫情调伤感传说，惹人无端遐想联翩；“迎客松”诚迎四海客，含笑把腰弓；“一啸天开”的雄伟气势撼人心魄；“大密松园”遮天蔽日，犹如置身八阵迷宫，易进难出……说不尽的风光景物，任你去品赏，去神游，去忘我陶醉。
一座山的霸气，一座山的王者风范，一座山的雍容华贵，必然要引来一座山的国色天香。唯有牡丹真国色，花开时节动彝城！
每年三月到五月，牡丹竞相绽放，比洛阳、菏泽的牡丹花开最早，花期最长、花冠最大、纬度最低、海拔最高。漫步在空中栈道，欣赏着变化万千的古森林奇观，山茶花、牡丹花、芍药花向你次第展开芳颜，就像是一幅幅浓墨重彩的图画，更有那些含苞待放的，似小
家碧玉，又似待轿的新娘子，朵朵气度不凡：贵妃醉酒的粉黛，青龙卧墨的紫红，垂线溢金的姚黄，碧翠修茎的豆绿，红白相间的二乔……千姿百态，争奇斗艳，五彩缤纷，令人眼花缭乱。
狮子山这一方灵山秀水没有逃过朝宗、指空二位大师的法眼。自从元代狮子山飘出正续禅寺那一缕清香以来，更在近700年的日月轮回中堆积了厚重的文化古迹，留下了指空禅师一僧跨三国的佛学余晖；留下了建文皇帝僧帝同堂的宫殿式宗教庙宇。佛教文化与帝王文化交织，正续禅寺更有了沉甸甸的分量！
盛世火把 罗婺欢歌
文/ 本刊记者 何新闻
占武定总人口31.5%的彝族，先民曾在历史上创造了辉煌灿烂的罗婺文化，威震一方的云南彝族凤氏土司即发祥于此。千百年来，包括彝族在内的武定16种民族累积了深厚的文化底蕴。时至今日，仍保留了浓郁民族风情。各民族在服饰、饮食、婚丧嫁娶、民族工艺品、文学、歌舞等艺术文化方面，均以其“原汁原味”散发着无穷魅力。彝族的“二月八”（龙抬头）、“三月十三”（马樱花）、“六月二十四”（火把节）、苗族的“花山节”，傣族的“泼水节”等盛大民族节日，像磁石一般吸引着各地的旅游者和民俗研究者亲历体验。
八月中旬，“中国彝族第二届非物质文化遗产传承展演”已是第二次在武定举行，高耸的狮子山脚下，来自云、贵、川三省国家级彝族非物质文化遗产传承型特色歌舞让人大开眼界。这些精彩绝伦的演出几乎囊括了中国彝族聚居区最具特色的民族文化艺术，令武定县刚刚落成的彝家大舞台霎时成为展示中国彝族文化的橱窗。
距离省会昆明不足100公里的武定县在外界眼中，除了多姿多彩的民族文化之外，还以其标志性景观——狮子山闻名于世。狮子山海拔2419.8米，之所以号称“西南第一山”，不但因山势雄浑，地貌奇特成就奇秀景致，更以神秘深邃的历史文化让人神往，尤以明建文帝在宫廷政变之后“八千里芒鞋徒步”在此留下的行踪遗迹成为数百年悬而未解的谜团。
除了狮山之外，文化积淀厚实的武定土司文化遗址、景色秀丽的水城河丹霞地貌，有“南方小太行”之称的己衣大裂谷，以及金沙江畔亘古不变的连绵沙滩、火红木棉等人文自然景观，也被次第“发现”，成为旅游者追捧的新热点。（图片由武定县委办提供）
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到达武定：昆（明）武（定）高速公路全长仅63.5公里，行程约为40分钟。这条高速路也是昆明抵达四川攀枝花乃至西昌、成都的必经之路。
主要景区及重要节日：狮子山、水城河、新村湖、己衣大裂谷、香水箐。彝族“二月八”（龙抬头）、“三月十三”（马樱花）、“六月二十四”（火把节）、苗族的“花山节”，傣族的“泼水节”等。
重要物产：武定壮鸡闻名遐迩，彝家火腿不容错过！
夏天里点燃梦想
的“一把火”
文/本刊记者 李晓佳 图/本刊记者 何新闻 张恒钊
如果能有一个让彝家儿女彻夜狂欢的理由，那一定是一年一度盛大的“火把节”；如果能让这块土地上生长于斯的各族兄弟姐妹有一个共同欢庆的机会，那还是“火把节”。和汉族传统的春节一样，每年农历的六月二十四，是彝族人最重要的火把节。楚雄彝族自治州的火把节一般进行三天，从农历六月二十四开始，人们身着节日盛装，从四面八方赶往州府楚雄城共赴盛会，与海内外的游客一起感受这个来自东方最原始的狂欢节。
不醉不归 最潇洒的纵情畅饮
距火把节还有好几个月，彝家姑娘们就得忙着缝制最美丽的衣服裙子，购买最华丽的金银首饰。火把节的时候，她们可以最肆无忌惮地展示青春和美。而年青的男子汉们期待的是智慧的显露、气质的张扬、胆略的展示，火把节也是较量勇气的时候，是种植爱情的日子，是显示威风的最佳机会。斗牛、斗羊、赛马都是年轻小伙在火把节上的“保留节目”。
火把节是饱眼福的节日，想看的太多了，几万人拥挤在一起，看斗牛、看斗羊、看选美，人群像潮水在涌动，整个世界犹如万花筒般展现出绚丽的姿态。还有彝山最出名的美食羊汤锅是一定要吃的。火把节期间，全家人到羊汤锅一条街，品尝一碗羊汤锅绝对是一件其乐融融的美事。还未走近，一股浓郁的羊肉香味就扑鼻而来，到处都是热气腾腾的羊汤锅，不禁让人想要马上大快朵颐。各个摊点到处都坐满了客人，大家围坐在桌子旁，高兴地聊着，喝着彝家自制的小锅酒，大块吃肉，笑语盈盈，举杯欢庆，就算是萍水相逢的陌生人，也可以相互敬酒，三杯两盏之后，说不定就又添了一位“关系瓷实”的兄弟。
万人狂欢 火把点燃东方激情 如同提到啤酒节的盛大，就会联想到慕尼黑；提到电影节的盛典，就会想起戛纳；如今提到云南火把节，就会联想到楚雄彝人古镇火把狂欢不夜天、长街宴……
“会喝水就会喝酒，会走路就会打跳，会说话就会唱歌”，这是彝家儿女的真实写照。火把节的日子一到，悠扬的三弦声响起，上千名彝族阿表哥、阿表妹跳起欢快的左脚舞，迎宾舞、拦门酒、唢呐、长号、锣鼓震天，欢声笑语不仅照亮了彝家大地，还带给来自不同地方的人快乐。
欢快的歌曲把一个火的民族介绍给了世界，也带我们走进了一个火的盛会。彝族是一个火的民族，彝族人民有火一样的血液、火一样的激情。火把节的“重头戏”祭火大典能够淋漓尽致地表达彝族人民对火的崇拜。每年这一天，全州最德高望重的老毕摩披甲拄杖颂经祈福，从大火盆取火点燃巨型火把，烈焰腾腾映红夜空，后辈们则在他的带领下重新演绎彝族“六祖分支”的故事，以这种特殊的方式祭奠祖先英灵，感谢火神的庇佑。
比起祭火大典，彝人部落的篝火狂欢少了一些庄重，增加了无数纵情狂欢的率真，等老毕摩吟唱完古老的经文，彝族祝酒歌大家立刻把手中的松明火把点燃了。整个彝人部落的大街小巷，熊熊燃烧的火把蹿过头顶，缓缓地汇集为一条条的火龙，向中心最大的火堆涌去。
狂乱的舞步和鼓声点燃了人们的激情，熊熊燃烧的火把烧过了千年，彻夜的火把狂欢正式宣告开始，万人左脚舞振颤大地，万人欢歌响彻云霄。在星空下，在火光中，数万人在音乐声中跳起“三跺脚”，歌声，舞步，欢呼声此起彼伏。天上地下在火把地照耀下早已融为一体。
狂欢过后就是爱情的世界，夜风轻轻地吹着，大街小巷传来一阵阵清脆悦耳的月琴，各个酒吧中时不时响起一阵阵悠扬的口弦声，还有缠绵甜蜜的情语弥漫在习习凉风中。最甜蜜的夜晚，开始于火把的神秘，结束于火把的诱惑。
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楚雄火把节举办时间每年农历六月二十四，来自全州十个市县的巡游队会在楚雄主会场巡演。此外还有迎宾晚会、街头巡演、祭火盛典等。火把节期间，还会举行彝家特色美食一条街及彝族刺绣、民间工艺品等旅游商品展销活动。
云南楚雄地处滇中，距离昆明仅有两个小时车程，夏天来云南楚雄欣赏火把节的热闹，周边的旅游景点也是不容错过的。武定狮子山、元谋土林、禄丰恐龙谷都是很有特色的旅游景点。
约会荷城 沉醉古镇
——姚安2013第一届荷花节
文/本刊记者 李晓佳 图/本刊记者 何新闻 张恒钊
物华天宝的姚安，山清水秀，天蓝地绿，少了几分彝州的粗犷，却多了不少鱼米之乡的秀雅。春季的油菜花、蚕豆花，夏秋季节的荷花、稻花，构成了一幅幅绝美的田园风光。在这里小住几日，不能忘怀的是接天莲叶无穷碧的浪漫，漫天繁星、璀璨银河的震撼，以及在对古镇的期许中，邂逅一颗流星的浪漫。
一座姚州城 半部滇云史
悠悠蜻蛉河，发源于姚安三窠山，一路流经平川沃野的姚安坝子，流经大姚汇入金沙江。河流经过的姚安坝子在彝语里叫“呀安白”，可以翻译为放绵羊的地方。从很久很久以前开始，姚安就是一个富庶的坝子和集市，这里曾经是一片水草肥美的沼泽地，有无数群起群落的白鹭寒鸦栖息。
穿过一片汪洋泽国的精美时光，两千多年历史的光禄古镇，曾经演绎过许多传奇故事。汉代设置弄栋县，唐代设姚州都督府，元代置姚州，明代设立姚安军民总管府，光禄成为滇中地区政治、经济、文化中心。光禄古镇是中原进入滇池和洱海的咽喉要道，长达十年的“天宝战争”也缘起姚安，曾几何时，就是这么一个小小姚州府，导演了大唐王朝的衰亡。
有着数百年辉煌历史的元代建筑姚安路军民总管府，是大理国宰相高氏家族七百年世袭为官的风水宝地，也是光禄古镇最具代表性的建筑群之一。清代建筑文昌宫工艺精湛，飞来石新奇神秘；中西合璧的高氏土衙，气势恢宏，是县境内唯一一座法式建筑；白塔街旧民居整体建筑布局独特，呈“坤”字型结构，至今仍保存较为完好的“坤型街”古镇格局，建筑格局十分罕见。古镇的街道上，卖绣花鞋的，卖草编小框的，熙熙攘攘的人群从石板路上穿行而过，似乎时间依旧静止在那些年的快意江湖之中。
始建于唐天佑年间的龙华寺，是云南最古老的名刹之一。这座古代宫殿式的建筑群，除大雄宝殿、两厢、过厅、钟鼓楼及回廊外，还有两耳、后轩北院、圆通楼等大小房屋110余间。建筑群凝聚了多民族文化风格，历经千年文化积淀，寺内的木雕、壁画、石雕个个独具特色，尤其是殿内镂空雕花佛龛全国绝无仅有。景因寺而秀，寺因景更幽，院内的千年古柏、古枫、金桂、菩提，无不郁郁葱葱，高峻挺拔，令人仰叹。难怪当年徐霞客对这里的古树名木、奇石险箐称赞不已，并记于《徐霞客游记》，传扬至今。
一座姚州城，半部滇云史。透过岁月的灯火，在一首童谣静谧的时光里，我们依然能够清晰地读到光禄古镇在当时的繁华：“大姨妈，赶马下白塔，大马栓在大树上，小马栓在柏枝棵，柏枝棵里有对鹅，噼哩啪啦滚下河，河里有盏灯，照着官家小衙门，官家小姐来梳头，前面梳得盘龙转，后面梳得看花楼。”在这个古镇上，曾经有着官家，有着衙门，有着梳燕尾头的官家小姐，有着灯火，有着从山上赶马来白塔街赶集的亲戚。在这首姚安人谙熟的童谣里，我们不仅触摸到了马帮文化的灵光，也依稀听到当年一对白鹅噼啪落水的声音。
千年之后，站在徐霞客当年观景的窗前张望，我成了一个穿过风景的旅人，同时，我也在遥望光禄古镇的脉络。土司衙、古戏台、高雪君祠、军民总管府和古镇上几大家族的院落遗迹还在。穿过历史的风云，我们不能完全还原当年的风景，但对光禄古镇的印象却正如草海河里一株纤纤水草在柔波里摇曳成了一种深深的眷恋。
花满荷城 约会水乡浪漫
姚安古称“弄栋”，又名荷城。关于荷城的来历，有说姚安古城形似荷花，因之得名荷城。再有因姚安坝子宛若荷叶形状，因自古以来广种荷花而称之为荷城。荷城坝子面积足有119平方公里，为楚雄彝州之最，一马平川，良田千顷。姚安自古以来广种稻谷和莲藕，盛夏时节，金穗飘香，荷花盛开，有“群山环抱蛉河水、盆地碧绿万顷田”的景象。
刚刚经历了火把节的热闹喧嚣，再到姚安来参加荷花节，凝神细赏荷花，是一种极大的舒缓。在一个雨后天晴的早上来到荷田，远远望去，肥大的荷叶，绿汪汪一片，托着亭亭玉立的白的、红的、粉色的荷花，如绿纱托着红缎，漂浮在清澈平静的湖面上。
姚安的荷花，开得炫目，美得惊艳。倚立水中，如翩翩仙子，惊鸿一瞥，魂牵梦绕。白的素雅清淡，红的艳而不俗，粉的娇而不媚。站在湖边，风吹荷动，香气袭人，瞬时赏心悦目，心旷神怡。走近观赏，只见红荷托露，晶莹欲落；白荷带雨，冰洁无瑕。盛开的，宁静安祥；带蕾的，娇羞欲语；还有那绿盖叠翠，青盘滚珠，圣洁得使人不能说，只怕言语不慎玷污了它。
晚上放荷灯祈福是姚安荷花节中的一项重要活动。传统的荷灯是以长柄荷叶或掏空的莲蓬作为载具，再点燃蜡烛于其上，放入河中，像是夜空中熠熠生辉的一颗星星。到了晚上放荷灯时，但见成千的荷灯漂流而过，宛若银河流淌在人间，美得令人窒息。
荷花柔得似棉，静得若水。但是烈日不能使其枯萎，风雨不能令它弯腰，到了秋天，它的所有娇俏又尽数化为可口的清甜，把美味的藕节无私地留给人们。姚安人喜欢荷花，自然也爱吃莲藕，姚安莲藕熬煮排骨，配红烧肉都很好吃。因为广栽荷花，姚安坝子河流沟渠纵横交错，河流河沟里泥鳅很多，生长的泥鳅肥大而肉质细嫩、肉味清甜，吃的时候容易剔除骨头和细刺，油炸泥鳅、黄焖泥鳅鲜香味美，回味无穷，绝对是下酒的好菜。丰富的特产、一流的食材，滋生了姚安独具风味的特色饮食——姚安的茨菇清纯爽口，微苦中有甘甜，绵软瓷糯，适合与粉蒸肉一起蒸吃，与五花肉一起红烧焖炖，也适合清水煮出来蘸白糖或者蜂蜜吃；姚安山药，下锅不用十分钟，就可以煮得绵软粘糯，十分爽口。姚系菜品鳝鱼火腿、乞丐烧鸡、蒸小瓜包肉、姚安套肠等堪称滇中一绝，不管多么挑剔的食客来到姚安，都能找到适合自己的美味。
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姚安县位于昆明——大理黄金旅游热线上，距楚大公路仅30分钟车程，昆明、攀枝花也仅3小时即可到达，现有省州县三级文物保护单位15个，主要风景区、旅游点17个，名胜古迹33处。
姚安县境内栽培莲藕6000亩，年产鲜藕百万公斤，稻田养鱼4万多亩，乳鸽、茯苓、蜂蜜、三角糯米、莲藕、百合、松茸、牛肝菌、套肠、大蒜等特产富有盛名。
中国彝乡 魅力楚雄
楚雄州旅游局
云南省楚雄彝族自治州是全国30个少数民族自治州中的两个彝族自治州之一，在这片古老神奇美丽的土地上，繁衍、生息着彝、汉、傈僳、苗、傣、回、白、哈尼等26个民族，总人口272万，其中，彝族人口74万人。
楚雄，自然风光秀丽，历史文化厚重，民族风情浓郁。这里是“世界恐龙之乡”，一亿八千万年前的禄丰恐龙，让世界古生物历史在彝州留下了一段亘古之迷。这里是“东方人类故乡”， 作为人类发祥地之一，楚雄彝族自治州有着悠久的历史和灿烂的文化。距今170万年前的元谋人是中国大地上最早出现的古人类；而楚雄万家坝出土了迄今为止世界上最早的铜鼓，证明早在2500年前，楚雄地区的先民便创造了以铜鼓为特征的青铜文化。
这里是“中国彝族家乡”， 中国彝族12个主要支系在楚雄州都有分布。由于所处的地理环境与历史条件，形成了楚雄州多元一体的民族地方传统文化。流传至今的有大量彝族人民关于天地万物、人类起源等各种神话、传说和史诗，如《梅葛》、《查姆》等，是中华民族文化宝库中的珍品。从流传至今仍盛行不衰的民族歌舞海洋中，既可以感受到彝族人民对生活的艺术提炼与表现，还可以归纳出丰富多彩的民族民间体育活动。彝族远古十月太阳历和与此相关的彝族虎宇宙观、阴阳观在其后的历史长河中深深地渗透于中国文化的各个领域。
昆—楚—大—丽黄金旅游线中异军突起，拥有世界恐龙谷、彝人古镇、元谋土林、武定狮子山、楚雄州博物馆五个国家4A级旅游景区以及黑井古镇、咪依噜风情谷、紫溪山、石羊古镇、光禄
古镇、元谋人博物馆六个国家3A级旅游景区。以昆明为起终点的环昆楚旅游线路高速化，全程525公里。环州高速公路的建成把散落在楚雄大地上珍珠般的22个旅游景区串成一条精美的珍珠项链 ，成为一条精品旅游环线。无论是自驾车还是参加旅行团游楚雄，一小时内车程就可游览一个旅游景区。其交通之便捷、产品之丰富、文化之厚重，在全国绝无仅有。以古生物、古人类、古文化资源和彝族风情为特征的文化旅游业不断发展，丰富的文物古迹，神奇的自然风光，旖旎的民族风情，正吸引着中外游客纷至沓来。
世界恐龙谷
寻访巨兽出没的高原
地球是一本硕大无朋的书，仅地壳深处埋藏的生命之谜，就够人类解读到天荒地老。如果把长达45亿年的地球历史压缩到24小时，古猿进化到现代人的时间只有7.7秒，统治地球1.6亿年的恐龙却拥有51分钟！从《侏罗纪公园》开始，恐龙一跃成为最吊人胃口的生物，这种生物总是承载着人类对于古老未知世界的无限幻想，而人类对于巨兽脚步的追寻，也从未停止过。
沿昆楚高速出发，在“世界恐龙谷”专用出口进入楚雄禄丰恐龙谷景区。入口广场上，四根擎天大方柱直指蓝天，上面雕刻着240条世界各地发现的具有代表性的恐龙，栩栩如生，呼之欲出。这240条“复活”的恐龙在等待了两亿年后，终于和大家欢聚在世界恐龙谷。穿越古朴厚重的大门，我们如同乘坐时光飞机，踏上了寻访洪荒巨兽的旅程。一进入主景区，重现在眼前的是“侏罗纪”一般的地球，自然的山谷地貌，瀑布、河流、湖泊，真实再现了恐龙王国的生活场景，景区内还特别种植栽培了许多“化石级”的植物，伴随着远处音响模拟的阵阵恐龙嘶吼，仿佛走进了斯皮尔伯格的电影世界一样玄妙。
穿过山谷便是“中国禄丰恐龙遗址馆”，它堪称 “最另类”的博物馆，整座建筑“就地取材”，展馆里就可以见到各种活生生的发掘现场，在这里遥望6500万年以前，一切都没有确定的答案，只有扑面而来的谜团让人欲罢不能。
展示大厅内66具阿纳川街龙化石矗立于大厅中央，完整的恐龙骨架勾勒出恐龙庞大的身形，当年它们或在地上疾走如飞，或在空中展翅翱翔，或在水中畅游自如，如今成为化石依旧巍然挺立、摄人心魄。登上更高的展台，26具恐龙化石整齐排列成5队，它们阔步前进的姿势犹如一支部队正在奔赴战场。“恐龙军团”中最大的莫过于生存于1.58亿年前的禄丰龙，它站高6米，躯体长达27米，可谓恐龙家族中的“巨无霸”，成年男子站在它的身边，还不到它的膝盖骨。
事实上，这片“恐龙坟场”带来的困惑远远要比震撼多，这里蕴藏的秘密实在是太多了——跨越时空之谜：在同一地区、剖面的山坡里，为何藏着2.4亿年至6500万年前三个时代不等的植食和肉食龙化石？甚至一具生于侏罗纪中期的植食性恐龙的躯干中部下，竟然压着一具生于侏罗纪晚期的肉食恐龙的化石。生殖之谜：禄丰发现种类、数量如此繁多的恐龙化石，为何没发现一枚恐龙蛋化石？ 而最让人困惑的恐怕在于“坟场”中所有恐龙的头一律朝着东方，没有人知道它们死前在注视着什么。
走出展厅，时光穿越了两亿年，震撼我们的不仅是眼睛，更是心灵深处的一种激荡。“世界恐龙谷”众多的“世界之谜”，将会永远吸引我们，期待石破天惊的那一天……
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通行方式：世界恐龙谷景区距昆明80公里、楚雄80公里、禄丰县城25公里，驾车从昆楚高速可以直达。
开放时间：8：00—18：00
票价：成人套票为120元。身高1.2米以下儿童免票，身高1.2-1.4米儿童半价优惠。
彝人古镇
彝人制造的“狂欢部落” 楚雄州旅游局供图
“不知彝家风情美，只因未到楚雄来”。要想体验原汁原味、多姿多彩的彝族文化风情，就不能不去彝人古镇了。来到彝人古镇，每天都能看到彝族原生态的歌舞，喝到独特的彝家待客“三道酒”，听到嘹亮的彝族长号，尝到美味的彝州山珍……
远远看见一座巍峨壮观的彝式雕楼迎面扑来，门口铺满翠绿的松毛叶，彝家汉子们吹响了嘹亮的过山号，随着欢快的彝族迎客调走进彝人古镇，像是穿越到了一个深藏在彝山之中的恢宏大寨，大红灯笼、青灰瓦房、漂亮彝族阿哥阿妹热情的笑脸一一映入眼帘。更加赏心悦目的是青瓦房的彩绘装饰，从屋檐到门窗，从横梁到墙板，都绘满了艳丽缤纷的装饰花纹和造型拙朴的图画，将彝人古镇特有的土掌房、垛木房、茅草房、闪片房装扮得古朴美丽。
古镇里随处可见栩栩如生的青铜雕像，气势雄伟的六祖雕塑展示出彝族六祖分支的传说历史，而马帮雕塑则展示出盐马古道、茶马古道的历史，那一段段尘封的历史长卷在这里徐徐打开。在这个雕像世界的周围，可以寻访到彝民打谷场、姑娘房、婚房、土主庙、村舍广场等原汁原味的彝族生活环境，碾米、磨面、纺织、刺绣、婚礼等展示彝族原生态生活文化的活动每天都在激情上演。
彝人古镇最有意思的当属以展示彝族民间艺术为主的彝人部落风情街，在这里，不仅可以欣赏五花八门的彝族传统食品、民间工艺品，还可以到手工作坊内，在师傅的指导下亲自制作，比如酿造米酒、做彝家豆腐、为厚实的布底鞋亲手挑上两针；在乐器坊，还可以参观木器、竹器、乐器、银器、漆器、铁葫芦等工艺品制作过程，并聆听这些古老乐器发出的欢快乐曲；在毕摩房，尊贵的彝族毕摩现场占卜，并展示历史悠久的彝族文字、历法的装祯，让人触摸感受悠久的彝族先古文化；在姑娘房，一边听着美丽的彝族小阿妹缠绵的情歌，一边亲身体验彝族原汁原味的婚恋习俗；等玩得有些疲乏了，那就转战苏尼房，了解彝族神秘的巫医文化，再到部落驻守彝民家里，边欣赏歌舞边品尝彝家独有的醇香烤罐茶。
精彩的彝家风情还令人意犹未尽，不知不觉日已西沉。此时的彝人部落红灯高挂、歌舞飞扬，变成了一个灯的世界、歌的天地、舞的海洋。坐在碧水微漾的葫芦海边长廊上，听着潺潺的流水声，一边饱览原汁原味的彝族歌舞，一边品尝肥而不腻的坨坨肉、清甜去火的荞麦饼等彝家美食，一边观看“爬刀山”、“过火海”精彩的彝族民间竞技活动，这顿饭，吃得那叫一个精彩纷呈。饭饱酒酣之时，感受一下火的狂热，来到篝火旁尽情地跳起欢快的“三跺脚”，加入到彝族狂欢夜的欢乐之中，和阿哥阿妹一起，跳到月影西沉，这才能为彝人古镇之旅画下一个圆满的句号。
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彝人古镇位于楚雄市经济技术开发区永安大道以北，是以古建筑为平台、彝文化为“灵
魂”的大型文化旅游地产项目。古镇共设计了二十多个景观，包括“彝族七秀”、“鹿
城八景”等，所有建筑、景观、园林采纳了丽江古城、彝族民居、江南水乡等各家之
长。白天体验彝族风情，夜晚还有彝家特色烧烤、酒吧等娱乐设施可供游客畅饮欢聊，
而古镇内的酒店均采用彝族民居风格，在古香古色的庭院中如梦，别有一番滋味。
土林 大地画廊如诗
1965年5月1日，中国地质科学院力学研究所的钱方先生在元谋上那蚌村西北坡发现两颗门牙牙齿化石， 经测定距今170万年，这是亚洲迄今发现的最早的古人类化石。元谋人遗址的发掘，使元谋这个名字如雷贯耳。悠远的古人类古生物文化、梦幻神奇的土林地质奇观、壮丽险峻的金沙江旅游风光、古朴醉人的小凉山彝族风情、怡人的热坝田园风光，元谋成为人们冬季旅游休闲的佳境。
走进虎跳滩土林，这处土林形态多以城堡状、屏风状、帘状、柱状为主，如神秘的“城堡”、沉睡初醒的“雄狮”、古埃及的“人面狮身像”、古罗马的“教堂”、高大魁梧的“武士”等等，美轮美奂。土柱错落有致，一般高度在5—15米之间，最高达42.8米。其颜色有红色、黄色、白色、褐色等。远远望去，虎跳滩土林纵橫捭阖、千峰林立。第一匹骏马身临其境，如走进仙境一般，于此体味大漠的荒凉，闭上眼便神思久远，浮想联翩。而新华浪巴铺土林，在形状上有圆锥状、峰丛状、雪峰状、城垣状等多种形状。雪峰状土林规模较大，高达40米；在色彩上，顶部以紫红色为主，中上部为灰色，中下部以黄色为基调，其间夹有褐红、灰白、棕黄、灰黑、樱红等多种颜色。在绚丽辉煌的“古堡”、“画廊”中穿梭，恍若隔世。
自然之手在元谋大地上塑造的奇幻“泥土森林”，竟有13处之多，总面积达42.9平方公里。这些分布各处的土林中，虎跳滩土林、新华土林、班果土林是面积最大、景点最壮观、发育最典型、色彩最丰富的三座土林。游览土林的最佳时间段往往在每天清晨日出时和黄昏日落前，此时，柔和光线遍洒金色大地，土林的每一分色彩都展现得淋漓尽致，与新疆魔鬼城相比，土林更是一座旷古未有的多彩神秘城堡。
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土林周边的风景：元谋人遗址及博物馆，南方丝绸古驿道，金沙江畔的傣族村寨；金沙江热带河谷，首批全国100个红色旅游经典景区之一龙街渡。小凉山区完好保留的彝族最古老、最原生态生活习俗和文化风情。此外，由于气候温和，元谋也是中国最著名的冬早蔬菜之乡和冬季康体旅游的理想之地。
狮子山 西南第一山
山是王者的象征，是仁者的向往。
武定狮子山是一座灵性的山、神奇的山，是自然景观得天独厚的绿色世界，上天赋予的优姿秀质美丽了千年万年！
狮子山——“西南第一山”的美名享誉了七百年。在群峰耸峙、山峦密布的西南，狮子山为什么被称为“西南第一山”呢？
狮子山真正成为“西南第一山”，与明朝历史上那段扑朔迷离的历史迷案有着很大关系。相传建文皇帝在“靖难之变”中削发为僧，辗转逃到云南，并遁迹于狮子山正续寺，在古佛青灯中逃过了朝廷的追杀。正续禅寺有一楹联，“僧为帝帝亦为僧数十载衣钵相传正觉依然皇觉旧 叔负侄侄不负叔八千里芒鞋徒步狮山更比燕山高”。祖孙俩人，一个从和尚到皇帝，一个从皇帝到和尚，令人心潮起伏，感慨系之。 白云飘忽，绿树环抱，清净的正续禅寺俨然一个“僧帝之都”，一个古人修建的建文皇帝博物馆。整个寺院建筑，寺庙与皇宫为一体。金銮殿的皇家气派与二楼大雄宝殿内的佛祖释迦牟尼和谐相处，寺内佛教文化与帝王文化交相辉映，在中华乃至世界佛寺中独一无二。
走进狮子山，到处都是建文帝的影子。他住过的龙隐庵、翠柏亭，亲手植下的孔雀衫、龙凤柏，闲时对弈时的石棋盘，扁担捅出来的月牙潭……还在娓娓地讲述着建文帝的故事。
狮子山一步一景观，“观日亭”的绮丽壮观，畅人心怀；“伏蟒出山”的神采风姿，引人入胜；“情侣双峰”的浪漫情调伤感传说，惹人无端遐想联翩；“迎客松”诚迎四海客，含笑把腰弓；“一啸天开”的雄伟气势撼人心魄；“大密松园”遮天蔽日，犹如置身八阵迷宫，易进难出……说不尽的风光景物，任你去品赏，去神游，去忘我陶醉。
一座山的霸气，一座山的王者风范，一座山的雍容华贵，必然要引来一座山的国色天香。唯有牡丹真国色，花开时节动彝城！
每年三月到五月，牡丹竞相绽放，比洛阳、菏泽的牡丹花开最早，花期最长、花冠最大、纬度最低、海拔最高。漫步在空中栈道，欣赏着变化万千的古森林奇观，山茶花、牡丹花、芍药花向你次第展开芳颜，就像是一幅幅浓墨重彩的图画，更有那些含苞待放的，似小
家碧玉，又似待轿的新娘子，朵朵气度不凡：贵妃醉酒的粉黛，青龙卧墨的紫红，垂线溢金的姚黄，碧翠修茎的豆绿，红白相间的二乔……千姿百态，争奇斗艳，五彩缤纷，令人眼花缭乱。
狮子山这一方灵山秀水没有逃过朝宗、指空二位大师的法眼。自从元代狮子山飘出正续禅寺那一缕清香以来，更在近700年的日月轮回中堆积了厚重的文化古迹，留下了指空禅师一僧跨三国的佛学余晖；留下了建文皇帝僧帝同堂的宫殿式宗教庙宇。佛教文化与帝王文化交织，正续禅寺更有了沉甸甸的分量！
盛世火把 罗婺欢歌
文/ 本刊记者 何新闻
占武定总人口31.5%的彝族，先民曾在历史上创造了辉煌灿烂的罗婺文化，威震一方的云南彝族凤氏土司即发祥于此。千百年来，包括彝族在内的武定16种民族累积了深厚的文化底蕴。时至今日，仍保留了浓郁民族风情。各民族在服饰、饮食、婚丧嫁娶、民族工艺品、文学、歌舞等艺术文化方面，均以其“原汁原味”散发着无穷魅力。彝族的“二月八”（龙抬头）、“三月十三”（马樱花）、“六月二十四”（火把节）、苗族的“花山节”，傣族的“泼水节”等盛大民族节日，像磁石一般吸引着各地的旅游者和民俗研究者亲历体验。
八月中旬，“中国彝族第二届非物质文化遗产传承展演”已是第二次在武定举行，高耸的狮子山脚下，来自云、贵、川三省国家级彝族非物质文化遗产传承型特色歌舞让人大开眼界。这些精彩绝伦的演出几乎囊括了中国彝族聚居区最具特色的民族文化艺术，令武定县刚刚落成的彝家大舞台霎时成为展示中国彝族文化的橱窗。
距离省会昆明不足100公里的武定县在外界眼中，除了多姿多彩的民族文化之外，还以其标志性景观——狮子山闻名于世。狮子山海拔2419.8米，之所以号称“西南第一山”，不但因山势雄浑，地貌奇特成就奇秀景致，更以神秘深邃的历史文化让人神往，尤以明建文帝在宫廷政变之后“八千里芒鞋徒步”在此留下的行踪遗迹成为数百年悬而未解的谜团。
除了狮山之外，文化积淀厚实的武定土司文化遗址、景色秀丽的水城河丹霞地貌，有“南方小太行”之称的己衣大裂谷，以及金沙江畔亘古不变的连绵沙滩、火红木棉等人文自然景观，也被次第“发现”，成为旅游者追捧的新热点。（图片由武定县委办提供）
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到达武定：昆（明）武（定）高速公路全长仅63.5公里，行程约为40分钟。这条高速路也是昆明抵达四川攀枝花乃至西昌、成都的必经之路。
主要景区及重要节日：狮子山、水城河、新村湖、己衣大裂谷、香水箐。彝族“二月八”（龙抬头）、“三月十三”（马樱花）、“六月二十四”（火把节）、苗族的“花山节”，傣族的“泼水节”等。
重要物产：武定壮鸡闻名遐迩，彝家火腿不容错过！
夏天里点燃梦想
的“一把火”
文/本刊记者 李晓佳 图/本刊记者 何新闻 张恒钊
如果能有一个让彝家儿女彻夜狂欢的理由，那一定是一年一度盛大的“火把节”；如果能让这块土地上生长于斯的各族兄弟姐妹有一个共同欢庆的机会，那还是“火把节”。和汉族传统的春节一样，每年农历的六月二十四，是彝族人最重要的火把节。楚雄彝族自治州的火把节一般进行三天，从农历六月二十四开始，人们身着节日盛装，从四面八方赶往州府楚雄城共赴盛会，与海内外的游客一起感受这个来自东方最原始的狂欢节。
不醉不归 最潇洒的纵情畅饮
距火把节还有好几个月，彝家姑娘们就得忙着缝制最美丽的衣服裙子，购买最华丽的金银首饰。火把节的时候，她们可以最肆无忌惮地展示青春和美。而年青的男子汉们期待的是智慧的显露、气质的张扬、胆略的展示，火把节也是较量勇气的时候，是种植爱情的日子，是显示威风的最佳机会。斗牛、斗羊、赛马都是年轻小伙在火把节上的“保留节目”。
火把节是饱眼福的节日，想看的太多了，几万人拥挤在一起，看斗牛、看斗羊、看选美，人群像潮水在涌动，整个世界犹如万花筒般展现出绚丽的姿态。还有彝山最出名的美食羊汤锅是一定要吃的。火把节期间，全家人到羊汤锅一条街，品尝一碗羊汤锅绝对是一件其乐融融的美事。还未走近，一股浓郁的羊肉香味就扑鼻而来，到处都是热气腾腾的羊汤锅，不禁让人想要马上大快朵颐。各个摊点到处都坐满了客人，大家围坐在桌子旁，高兴地聊着，喝着彝家自制的小锅酒，大块吃肉，笑语盈盈，举杯欢庆，就算是萍水相逢的陌生人，也可以相互敬酒，三杯两盏之后，说不定就又添了一位“关系瓷实”的兄弟。
万人狂欢 火把点燃东方激情 如同提到啤酒节的盛大，就会联想到慕尼黑；提到电影节的盛典，就会想起戛纳；如今提到云南火把节，就会联想到楚雄彝人古镇火把狂欢不夜天、长街宴……
“会喝水就会喝酒，会走路就会打跳，会说话就会唱歌”，这是彝家儿女的真实写照。火把节的日子一到，悠扬的三弦声响起，上千名彝族阿表哥、阿表妹跳起欢快的左脚舞，迎宾舞、拦门酒、唢呐、长号、锣鼓震天，欢声笑语不仅照亮了彝家大地，还带给来自不同地方的人快乐。
欢快的歌曲把一个火的民族介绍给了世界，也带我们走进了一个火的盛会。彝族是一个火的民族，彝族人民有火一样的血液、火一样的激情。火把节的“重头戏”祭火大典能够淋漓尽致地表达彝族人民对火的崇拜。每年这一天，全州最德高望重的老毕摩披甲拄杖颂经祈福，从大火盆取火点燃巨型火把，烈焰腾腾映红夜空，后辈们则在他的带领下重新演绎彝族“六祖分支”的故事，以这种特殊的方式祭奠祖先英灵，感谢火神的庇佑。
比起祭火大典，彝人部落的篝火狂欢少了一些庄重，增加了无数纵情狂欢的率真，等老毕摩吟唱完古老的经文，彝族祝酒歌大家立刻把手中的松明火把点燃了。整个彝人部落的大街小巷，熊熊燃烧的火把蹿过头顶，缓缓地汇集为一条条的火龙，向中心最大的火堆涌去。
狂乱的舞步和鼓声点燃了人们的激情，熊熊燃烧的火把烧过了千年，彻夜的火把狂欢正式宣告开始，万人左脚舞振颤大地，万人欢歌响彻云霄。在星空下，在火光中，数万人在音乐声中跳起“三跺脚”，歌声，舞步，欢呼声此起彼伏。天上地下在火把地照耀下早已融为一体。
狂欢过后就是爱情的世界，夜风轻轻地吹着，大街小巷传来一阵阵清脆悦耳的月琴，各个酒吧中时不时响起一阵阵悠扬的口弦声，还有缠绵甜蜜的情语弥漫在习习凉风中。最甜蜜的夜晚，开始于火把的神秘，结束于火把的诱惑。
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楚雄火把节举办时间每年农历六月二十四，来自全州十个市县的巡游队会在楚雄主会场巡演。此外还有迎宾晚会、街头巡演、祭火盛典等。火把节期间，还会举行彝家特色美食一条街及彝族刺绣、民间工艺品等旅游商品展销活动。
云南楚雄地处滇中，距离昆明仅有两个小时车程，夏天来云南楚雄欣赏火把节的热闹，周边的旅游景点也是不容错过的。武定狮子山、元谋土林、禄丰恐龙谷都是很有特色的旅游景点。
约会荷城 沉醉古镇
——姚安2013第一届荷花节
文/本刊记者 李晓佳 图/本刊记者 何新闻 张恒钊
物华天宝的姚安，山清水秀，天蓝地绿，少了几分彝州的粗犷，却多了不少鱼米之乡的秀雅。春季的油菜花、蚕豆花，夏秋季节的荷花、稻花，构成了一幅幅绝美的田园风光。在这里小住几日，不能忘怀的是接天莲叶无穷碧的浪漫，漫天繁星、璀璨银河的震撼，以及在对古镇的期许中，邂逅一颗流星的浪漫。
一座姚州城 半部滇云史
悠悠蜻蛉河，发源于姚安三窠山，一路流经平川沃野的姚安坝子，流经大姚汇入金沙江。河流经过的姚安坝子在彝语里叫“呀安白”，可以翻译为放绵羊的地方。从很久很久以前开始，姚安就是一个富庶的坝子和集市，这里曾经是一片水草肥美的沼泽地，有无数群起群落的白鹭寒鸦栖息。
穿过一片汪洋泽国的精美时光，两千多年历史的光禄古镇，曾经演绎过许多传奇故事。汉代设置弄栋县，唐代设姚州都督府，元代置姚州，明代设立姚安军民总管府，光禄成为滇中地区政治、经济、文化中心。光禄古镇是中原进入滇池和洱海的咽喉要道，长达十年的“天宝战争”也缘起姚安，曾几何时，就是这么一个小小姚州府，导演了大唐王朝的衰亡。
有着数百年辉煌历史的元代建筑姚安路军民总管府，是大理国宰相高氏家族七百年世袭为官的风水宝地，也是光禄古镇最具代表性的建筑群之一。清代建筑文昌宫工艺精湛，飞来石新奇神秘；中西合璧的高氏土衙，气势恢宏，是县境内唯一一座法式建筑；白塔街旧民居整体建筑布局独特，呈“坤”字型结构，至今仍保存较为完好的“坤型街”古镇格局，建筑格局十分罕见。古镇的街道上，卖绣花鞋的，卖草编小框的，熙熙攘攘的人群从石板路上穿行而过，似乎时间依旧静止在那些年的快意江湖之中。
始建于唐天佑年间的龙华寺，是云南最古老的名刹之一。这座古代宫殿式的建筑群，除大雄宝殿、两厢、过厅、钟鼓楼及回廊外，还有两耳、后轩北院、圆通楼等大小房屋110余间。建筑群凝聚了多民族文化风格，历经千年文化积淀，寺内的木雕、壁画、石雕个个独具特色，尤其是殿内镂空雕花佛龛全国绝无仅有。景因寺而秀，寺因景更幽，院内的千年古柏、古枫、金桂、菩提，无不郁郁葱葱，高峻挺拔，令人仰叹。难怪当年徐霞客对这里的古树名木、奇石险箐称赞不已，并记于《徐霞客游记》，传扬至今。
一座姚州城，半部滇云史。透过岁月的灯火，在一首童谣静谧的时光里，我们依然能够清晰地读到光禄古镇在当时的繁华：“大姨妈，赶马下白塔，大马栓在大树上，小马栓在柏枝棵，柏枝棵里有对鹅，噼哩啪啦滚下河，河里有盏灯，照着官家小衙门，官家小姐来梳头，前面梳得盘龙转，后面梳得看花楼。”在这个古镇上，曾经有着官家，有着衙门，有着梳燕尾头的官家小姐，有着灯火，有着从山上赶马来白塔街赶集的亲戚。在这首姚安人谙熟的童谣里，我们不仅触摸到了马帮文化的灵光，也依稀听到当年一对白鹅噼啪落水的声音。
千年之后，站在徐霞客当年观景的窗前张望，我成了一个穿过风景的旅人，同时，我也在遥望光禄古镇的脉络。土司衙、古戏台、高雪君祠、军民总管府和古镇上几大家族的院落遗迹还在。穿过历史的风云，我们不能完全还原当年的风景，但对光禄古镇的印象却正如草海河里一株纤纤水草在柔波里摇曳成了一种深深的眷恋。
花满荷城 约会水乡浪漫
姚安古称“弄栋”，又名荷城。关于荷城的来历，有说姚安古城形似荷花，因之得名荷城。再有因姚安坝子宛若荷叶形状，因自古以来广种荷花而称之为荷城。荷城坝子面积足有119平方公里，为楚雄彝州之最，一马平川，良田千顷。姚安自古以来广种稻谷和莲藕，盛夏时节，金穗飘香，荷花盛开，有“群山环抱蛉河水、盆地碧绿万顷田”的景象。
刚刚经历了火把节的热闹喧嚣，再到姚安来参加荷花节，凝神细赏荷花，是一种极大的舒缓。在一个雨后天晴的早上来到荷田，远远望去，肥大的荷叶，绿汪汪一片，托着亭亭玉立的白的、红的、粉色的荷花，如绿纱托着红缎，漂浮在清澈平静的湖面上。
姚安的荷花，开得炫目，美得惊艳。倚立水中，如翩翩仙子，惊鸿一瞥，魂牵梦绕。白的素雅清淡，红的艳而不俗，粉的娇而不媚。站在湖边，风吹荷动，香气袭人，瞬时赏心悦目，心旷神怡。走近观赏，只见红荷托露，晶莹欲落；白荷带雨，冰洁无瑕。盛开的，宁静安祥；带蕾的，娇羞欲语；还有那绿盖叠翠，青盘滚珠，圣洁得使人不能说，只怕言语不慎玷污了它。
晚上放荷灯祈福是姚安荷花节中的一项重要活动。传统的荷灯是以长柄荷叶或掏空的莲蓬作为载具，再点燃蜡烛于其上，放入河中，像是夜空中熠熠生辉的一颗星星。到了晚上放荷灯时，但见成千的荷灯漂流而过，宛若银河流淌在人间，美得令人窒息。
荷花柔得似棉，静得若水。但是烈日不能使其枯萎，风雨不能令它弯腰，到了秋天，它的所有娇俏又尽数化为可口的清甜，把美味的藕节无私地留给人们。姚安人喜欢荷花，自然也爱吃莲藕，姚安莲藕熬煮排骨，配红烧肉都很好吃。因为广栽荷花，姚安坝子河流沟渠纵横交错，河流河沟里泥鳅很多，生长的泥鳅肥大而肉质细嫩、肉味清甜，吃的时候容易剔除骨头和细刺，油炸泥鳅、黄焖泥鳅鲜香味美，回味无穷，绝对是下酒的好菜。丰富的特产、一流的食材，滋生了姚安独具风味的特色饮食——姚安的茨菇清纯爽口，微苦中有甘甜，绵软瓷糯，适合与粉蒸肉一起蒸吃，与五花肉一起红烧焖炖，也适合清水煮出来蘸白糖或者蜂蜜吃；姚安山药，下锅不用十分钟，就可以煮得绵软粘糯，十分爽口。姚系菜品鳝鱼火腿、乞丐烧鸡、蒸小瓜包肉、姚安套肠等堪称滇中一绝，不管多么挑剔的食客来到姚安，都能找到适合自己的美味。
更多了解：
姚安县位于昆明——大理黄金旅游热线上，距楚大公路仅30分钟车程，昆明、攀枝花也仅3小时即可到达，现有省州县三级文物保护单位15个，主要风景区、旅游点17个，名胜古迹33处。
姚安县境内栽培莲藕6000亩，年产鲜藕百万公斤，稻田养鱼4万多亩，乳鸽、茯苓、蜂蜜、三角糯米、莲藕、百合、松茸、牛肝菌、套肠、大蒜等特产富有盛名。