一家香港媒体曾经说过一句意味深长的话：“邓公最大的贡献是教会了国人如何思考。”
　　的确，1978年的真理标准大讨论仿佛欧洲的启蒙运动，让当时的中国人跳出“两个凡是”的精神桎梏，破除被供至神龛的领袖和他的意志之“神”，去思考历史，思考现实，由此市场经济确立，威权政治向平民政治转变。
　　1992年，又是那个瞻望世界的邓小平。他在南海边，让一个七十一岁的政党和它所执政的国家来思考一个本质问题“到底什么是社会主义？到底怎样建设社会主义”时，我们面对的“神”，已不止是“偏左”的怀旧，更有自身意识解放与突破的迷障。随着对外开放的不断深入，无论是市场经济，还是政治体制，甚至于小到我们日常生活中的衣食住行，中国传统观念的各种思想之“巢”受到猛烈冲刷。我们的“中国道路”，就是摆脱愚昧，扩大见识，抵制各种“神”对我们的意识诱惑和压制中走出来的。
　　今天，我们又一次走到新一轮改革的路口。如今需要破除的“神”，一点也不会比前面的小和少。
　　过去的改革，主要解决的是“平均主义”、“大锅饭”、“效率不高”等方面的问题，现在则是“分配不公”、“效率与公平不对称”、“贫富差距拉大”等方面的问题。更直接地说，就是如何打破已经形成的利益集团，使社会财富的分配能够更加公平与正义。
　　近两年来，在改革问题上，各地的创新试点也遍地开花。在本期的封面策划中，我们回顾了近十年来被推广的创新试点，也走访了一些因为各种原因中止了的改革试验，探寻正反两方面背后的经验教训，总结归纳改革背后的思维历程。
　　这些，不都是一个个启蒙者么？最后，我们重温历史的目的，是希望于十八大召开后的时间节点上，并叩问改革的下一站，开启和明天的对话。
　　这是一次难忘的约稿经历。关于“改革下一站”的讨论，学者们都根据自身经历和角度发声，人人都有话想说，但很多观点往往相互冲突，很多争论难判对错——这，难道不是当下中国改革下道路纷杂、思想盛宴的一个缩影吗？
　　改革开放30多年已经行至深水区。这是各界共识。在采访中，一位学者给出这样一个比喻，改革就是新房子和旧房子之间的关系，社会转型实际上就是新旧房子之间的一个博弈。一个困难在于：什么时候让老房里的人，干脆一下全搬到新房里，但又不至于搬的过程中，旧房子塌了。另一个困难在于：当旧房子的最后一根梁被抽掉的时候，自己還能去管理新房子，别等最后的梁抽掉以后，新房里没你事儿。
　　深水区的改革之路，怎么走，我们的“旧房”和“新居”怎么安宁地过渡？这些声音和回答，与你有关，与我有关，与我们有关。