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语文课堂充满着魅力，是诗情画意的花海，是灿烂星光的夜空，尤其是小学语文古诗词，更是美的缔造者。本文将分析小学语文古诗词教学中的美育功能，通过古诗词培养学生的审美能力、鉴赏能力，进而提升美育教学质量，优化美育教学策略。
古诗词能够让人感受到古人的想象力，潜移默化影响自身的审美品质。因此，教学过程中我们非常注重通过古诗词强化美育功能，提升学生的审美能力。
一、小学美育的重要作用
小学是最具想象力、生命力最旺盛的时期，也是审美能力发展最为迅速、最自由的阶段。小学时期的学生在没有规划、教导的前提下也能进行创作，每位学生都是天生的艺术家。因此，在小学时期对学生进行美育教育，帮助学生激发艺术天性，培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力是很重要的。我们要助力学生插上自由想象的翅膀，帮助学生进行创造，开发学生的思维，进而实现其全面发展，培养其积极向上的人格品质。
二、古诗词美育功能的探索
（一）语言美
古诗词中的语言大多优美、多变、精炼，不仅对仗工整，平仄相间，且其中蕴含着十分深刻的哲理，每每阅读后都令人十分向往诗歌中描绘的美好世界。例如“鹅鹅鹅，曲项向天歌”，“曲项”“歌”等词汇将鹅的美表现得淋漓尽致。而“孤帆远影碧空尽”更是将这一极美的景致搬至眼前，留于纸上。阅读后仿佛耳边便是风声，眼前便是绿水。
由此可见，古诗词语言中的美具有极强的美育功能。如此朗朗上口的语言，和谐优美的声调，在各个年龄段都能发挥出高超的美育作用。低年龄段的学生在朗诵时如甘甜山泉，3、4年级学生朗诵时让人感受到志比石坚，5、6年级学生朗诵时铿锵有力。而在朗诵过程中，教师可引导学生去感受诗人创作时的情感，结合情景有感情地朗读，感受语言的魅力，词汇的韵律。无论是秀美的风景，还是优美的事物，都能够对学生进行美育教育。
例如，在诵读“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”时，当读到“彩云”“猿声”“万重山”等词汇时，可以配合图片将秀美的景象展现在学生眼前，使学生仿佛身临其境，感受到大自然的魅力与壮阔。又如，《浪淘沙》一诗表达了诗人对黄河的热爱以及对理想生活的期望。诗的第一句从上至下描写，“万里沙”“自天涯”为人们描绘出黄河气势磅礴、奔腾入海的画面。在阅读到第二句时，“直上”一词将视线转移到天上，并由现实景色延伸至神话世界中，好似沿着黄河，便能去往银河，与牛郎织女相见，带给人们无限的遐想。而《江南春》一诗，诗人通过“绿映红”“水村”“烟雨”等词汇，向人们展示出江南春景丰富多彩。再如《枫桥夜泊》一诗，全诗围绕一个“愁”字展开，“月落”“乌啼”“霜满天”这些词语构成孤凄悲凉的场景，但“渔火”却能给人带来一丝温暖。诗的前两句营造出意韵浓厚的情景，而后两句中的“钟声”“船”等词则构建出空灵广阔的场景，动静结合，明暗相交，景色画面的契合以及人物内心情感的表达，共同营造出了一种艺术境地。
在小学阶段发掘古诗词中的语言艺术，列出其中优美且独具韵味的词语，可使学生体会到诗句营造出的美感，逐渐提高学生的古诗词鉴赏能力。
（二）意境美
古诗词的意境是诗人情感的外化体现，诗句中的意象是诗人主观思想和自然事物之间的联系。诗人在创作时往往饱含着一种情感，或是微妙的心情，或是对美景的感慨。而意境便是作者渗透在诗词中的方式，感受意境便是阅读、学习诗词的最理想状态。在小学语文诗词的学习中，大多为千古流传的名句，不仅有扣人心弦的奇幻大作，也有丰富多变的奇趣语言，或含蓄表达，或唯美直观。通过意境对学生进行美育教育，是提升学生审美能力的重要途径。
在诵读“奔流到海不复回”时，总能让人感受到黄河奔腾不息的滔天气势;“大漠孤烟直”仿佛让读者置身于苍茫的大漠;“落霞与孤鹜齐飞”似乎又将读者带到了夕阳之下。诗歌是中华传统文化的瑰宝，有残云晴雪玉门关，有暗香浮动山间梅，有日暮黄昏溪间水，有水天一色滕王阁。诗中有画，诗中亦有景，诗中有仙境，诗中亦有人间烟火。诗歌，能够让人感受到文学的意境美，能够滋润学生的心灵，陶冶学生的情操。
例如，在学习“鸡声茅店月，人迹板桥霜”时，在字里行间便能让人感受到一幅寒冷凄清的早行景色。教师可带领学生闭上眼睛，感受清晨茅店的鸡鸣声，感受清晨旅客纷至沓来的情景，感受动与静的结合，感受复杂与细致的思想感情。在实际教学中，教师可注意联系同类型诗词，不必局限于课本中的内容。比如，《从军行》中便包含三种意象。一是“月”，在古诗词中，“月”是很多诗人的情感寄托，既可表达思乡之情，又能体现离别之苦。《从军行》中的“月”，在该系列诗词中多次出现。在《从军行（其二）》中的“月”展现出边关宁静的场景，表达出战士对故乡及家人的思念。而《从军行（其六）》中的“月”，表达的是一种喜悦，似乎今晚的“月”是为“我”而圆。二是“胡乐”，在《从军行（其一）》中的《关山月》，表達的是边城游子的情感，在特定的音乐中，诗人未直接表达内心的情感，反而是通过阵阵笛声体现出一种深深的无奈。“胡琴琵琶与羌笛”借助蕴含边关风味的琵琶，反衬出将士的感触。三是“孤城”，营造出肃穆悲凉的场景，让人感受到战场无情。王昌龄的《从军行》巧妙运用意象，从不同角度构建出边关的景象。
通过意境进行美育教育，让学生与诗人进行心灵的沟通，让学生走进诗人的内心世界，体会诗人创作时的情景，从而达到陶冶情操的效果。
（三）情感美
古诗在创作初期便已经蕴含着传情达意的效果，在阅读时我们总能够被美轮美奂的文字触及心灵。诗歌蕴含的情感或感伤、或壮烈、或喜悦、或激情。古人将丰富的情感蕴藏在诗歌中，每每阅读都给人精神上的洗礼，心灵上的享受。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，花儿都为离别留下眼泪，鸟儿的心灵都随之震荡。诗人将悲伤的心情与景色结合，更能拨动读者的心弦，使人产生身临其境之感， 从而产生共情，心生哀情。这深深的悲哀通过文字传达出来，感染读者甚至引起读者的无限遐想。
诗人有感而发，将自己的所见所闻与文字碰撞交融而成为诗歌。文字是情感的迸发，寓情于景，情景交融。诗人在字里行间表达内心的感受，用最为真切的文字传递情感，将自身细微的情感描述出来。在阅读时，我们可以感受到诗词中蕴含着诗人丰富的情感。
例如，在学习“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”时，我们能够感受到诗人融于“相见不相识”以及“客从何处来”等文字当中的悲哀与无奈。或许在阅读后，我们也想替诗人回答一句：我本是此乡人。又如，《江南春》中的下半句和第一句形成鲜明的对比，诗人欣赏江南美景的同时，也讽刺了当时的社会现实。杜牧身处晚唐，原本的大唐盛世也战乱不断 ，渐渐走向衰败。此时的统治者未将心思放在治理国家上面，而是效仿南朝，期望神灵保佑。在古诗词中，有大量借古讽今的诗句，其中蕴藏的情感极为丰富，有对于现状的不满，也有对人生的感叹。小学生对于诗句中情感美的理解能力有限，教师需重点引导，或者使用理解难度较小且蕴藏类似情感的诗句替代，借此提升学生对某类情感的体会，达到美育的目的。
综上所述，古诗的美育功能十分强大，主要包含情感美、语言美、意境美三个方面。在小学古诗词教学中，可通过这三个因素加强美育功能培养，提升学生美育教育的水平，帮助学生进一步感受古诗的魅力，感受语言的魅力，感受中华传统文化的魅力，从而进一步提升学生对美的鉴赏能力和对美的感知能力。
古诗词能够让人感受到古人的想象力，潜移默化影响自身的审美品质。因此，教学过程中我们非常注重通过古诗词强化美育功能，提升学生的审美能力。
一、小学美育的重要作用
小学是最具想象力、生命力最旺盛的时期，也是审美能力发展最为迅速、最自由的阶段。小学时期的学生在没有规划、教导的前提下也能进行创作，每位学生都是天生的艺术家。因此，在小学时期对学生进行美育教育，帮助学生激发艺术天性，培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力是很重要的。我们要助力学生插上自由想象的翅膀，帮助学生进行创造，开发学生的思维，进而实现其全面发展，培养其积极向上的人格品质。
二、古诗词美育功能的探索
（一）语言美
古诗词中的语言大多优美、多变、精炼，不仅对仗工整，平仄相间，且其中蕴含着十分深刻的哲理，每每阅读后都令人十分向往诗歌中描绘的美好世界。例如“鹅鹅鹅，曲项向天歌”，“曲项”“歌”等词汇将鹅的美表现得淋漓尽致。而“孤帆远影碧空尽”更是将这一极美的景致搬至眼前，留于纸上。阅读后仿佛耳边便是风声，眼前便是绿水。
由此可见，古诗词语言中的美具有极强的美育功能。如此朗朗上口的语言，和谐优美的声调，在各个年龄段都能发挥出高超的美育作用。低年龄段的学生在朗诵时如甘甜山泉，3、4年级学生朗诵时让人感受到志比石坚，5、6年级学生朗诵时铿锵有力。而在朗诵过程中，教师可引导学生去感受诗人创作时的情感，结合情景有感情地朗读，感受语言的魅力，词汇的韵律。无论是秀美的风景，还是优美的事物，都能够对学生进行美育教育。
例如，在诵读“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”时，当读到“彩云”“猿声”“万重山”等词汇时，可以配合图片将秀美的景象展现在学生眼前，使学生仿佛身临其境，感受到大自然的魅力与壮阔。又如，《浪淘沙》一诗表达了诗人对黄河的热爱以及对理想生活的期望。诗的第一句从上至下描写，“万里沙”“自天涯”为人们描绘出黄河气势磅礴、奔腾入海的画面。在阅读到第二句时，“直上”一词将视线转移到天上，并由现实景色延伸至神话世界中，好似沿着黄河，便能去往银河，与牛郎织女相见，带给人们无限的遐想。而《江南春》一诗，诗人通过“绿映红”“水村”“烟雨”等词汇，向人们展示出江南春景丰富多彩。再如《枫桥夜泊》一诗，全诗围绕一个“愁”字展开，“月落”“乌啼”“霜满天”这些词语构成孤凄悲凉的场景，但“渔火”却能给人带来一丝温暖。诗的前两句营造出意韵浓厚的情景，而后两句中的“钟声”“船”等词则构建出空灵广阔的场景，动静结合，明暗相交，景色画面的契合以及人物内心情感的表达，共同营造出了一种艺术境地。
在小学阶段发掘古诗词中的语言艺术，列出其中优美且独具韵味的词语，可使学生体会到诗句营造出的美感，逐渐提高学生的古诗词鉴赏能力。
（二）意境美
古诗词的意境是诗人情感的外化体现，诗句中的意象是诗人主观思想和自然事物之间的联系。诗人在创作时往往饱含着一种情感，或是微妙的心情，或是对美景的感慨。而意境便是作者渗透在诗词中的方式，感受意境便是阅读、学习诗词的最理想状态。在小学语文诗词的学习中，大多为千古流传的名句，不仅有扣人心弦的奇幻大作，也有丰富多变的奇趣语言，或含蓄表达，或唯美直观。通过意境对学生进行美育教育，是提升学生审美能力的重要途径。
在诵读“奔流到海不复回”时，总能让人感受到黄河奔腾不息的滔天气势;“大漠孤烟直”仿佛让读者置身于苍茫的大漠;“落霞与孤鹜齐飞”似乎又将读者带到了夕阳之下。诗歌是中华传统文化的瑰宝，有残云晴雪玉门关，有暗香浮动山间梅，有日暮黄昏溪间水，有水天一色滕王阁。诗中有画，诗中亦有景，诗中有仙境，诗中亦有人间烟火。诗歌，能够让人感受到文学的意境美，能够滋润学生的心灵，陶冶学生的情操。
例如，在学习“鸡声茅店月，人迹板桥霜”时，在字里行间便能让人感受到一幅寒冷凄清的早行景色。教师可带领学生闭上眼睛，感受清晨茅店的鸡鸣声，感受清晨旅客纷至沓来的情景，感受动与静的结合，感受复杂与细致的思想感情。在实际教学中，教师可注意联系同类型诗词，不必局限于课本中的内容。比如，《从军行》中便包含三种意象。一是“月”，在古诗词中，“月”是很多诗人的情感寄托，既可表达思乡之情，又能体现离别之苦。《从军行》中的“月”，在该系列诗词中多次出现。在《从军行（其二）》中的“月”展现出边关宁静的场景，表达出战士对故乡及家人的思念。而《从军行（其六）》中的“月”，表达的是一种喜悦，似乎今晚的“月”是为“我”而圆。二是“胡乐”，在《从军行（其一）》中的《关山月》，表達的是边城游子的情感，在特定的音乐中，诗人未直接表达内心的情感，反而是通过阵阵笛声体现出一种深深的无奈。“胡琴琵琶与羌笛”借助蕴含边关风味的琵琶，反衬出将士的感触。三是“孤城”，营造出肃穆悲凉的场景，让人感受到战场无情。王昌龄的《从军行》巧妙运用意象，从不同角度构建出边关的景象。
通过意境进行美育教育，让学生与诗人进行心灵的沟通，让学生走进诗人的内心世界，体会诗人创作时的情景，从而达到陶冶情操的效果。
（三）情感美
古诗在创作初期便已经蕴含着传情达意的效果，在阅读时我们总能够被美轮美奂的文字触及心灵。诗歌蕴含的情感或感伤、或壮烈、或喜悦、或激情。古人将丰富的情感蕴藏在诗歌中，每每阅读都给人精神上的洗礼，心灵上的享受。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，花儿都为离别留下眼泪，鸟儿的心灵都随之震荡。诗人将悲伤的心情与景色结合，更能拨动读者的心弦，使人产生身临其境之感， 从而产生共情，心生哀情。这深深的悲哀通过文字传达出来，感染读者甚至引起读者的无限遐想。
诗人有感而发，将自己的所见所闻与文字碰撞交融而成为诗歌。文字是情感的迸发，寓情于景，情景交融。诗人在字里行间表达内心的感受，用最为真切的文字传递情感，将自身细微的情感描述出来。在阅读时，我们可以感受到诗词中蕴含着诗人丰富的情感。
例如，在学习“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”时，我们能够感受到诗人融于“相见不相识”以及“客从何处来”等文字当中的悲哀与无奈。或许在阅读后，我们也想替诗人回答一句：我本是此乡人。又如，《江南春》中的下半句和第一句形成鲜明的对比，诗人欣赏江南美景的同时，也讽刺了当时的社会现实。杜牧身处晚唐，原本的大唐盛世也战乱不断 ，渐渐走向衰败。此时的统治者未将心思放在治理国家上面，而是效仿南朝，期望神灵保佑。在古诗词中，有大量借古讽今的诗句，其中蕴藏的情感极为丰富，有对于现状的不满，也有对人生的感叹。小学生对于诗句中情感美的理解能力有限，教师需重点引导，或者使用理解难度较小且蕴藏类似情感的诗句替代，借此提升学生对某类情感的体会，达到美育的目的。
综上所述，古诗的美育功能十分强大，主要包含情感美、语言美、意境美三个方面。在小学古诗词教学中，可通过这三个因素加强美育功能培养，提升学生美育教育的水平，帮助学生进一步感受古诗的魅力，感受语言的魅力，感受中华传统文化的魅力，从而进一步提升学生对美的鉴赏能力和对美的感知能力。