再谈高腔曲牌曲格的简化

来源 :四川戏剧 | 被引量 : 0次 | 上传用户:cultra
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
近几年来,川剧高腔曲牌在剧改中一直存在着争议,争议的焦点概括为以下两种: 一种是对高腔曲牌的结构求完整强调要尊重曲格.如演唱《别窑从军》时,当[山桃红]立曲以后,除剧中夹唱[飞梆子](此曲不属正曲)外,按曲格结尾应该是[山桃红],近来却有改用[红衲袄]的,显然不合剧情。从剧情来讲薛平贵从军其妻王宝钏忧伤以极,[红衲袄]属从容叙事声腔,怎能与离情别意相合,显然欠妥。再如[锁南枝]曲牌,多有省去重帮、重唱,甚至删掉[钻腔]等等,认为曲牌“冗长繁杂”。其实当今流行歌曲、叠句、重唱常有,要说[锁]繁杂,如《川剧高
其他文献
鸟语“话”香: 你知道会“说话”的手套、没有方向盘的汽车以及大喊“受不了”的狗狗吗?不怕你想不到,就怕你的眼球掉出来,看看下面这些发明,才知道什么叫做世界最COOL!
期刊
戏剧人物形象塑造最根本的方法是戏剧冲突。对此,人们历来多关注于高度集中的情节冲突的营造,忽略了人物形象的心灵冲突。从人物形象的塑造角度看,前者是作为一种外在冲突而
回顾中华民族五千年的文化传统,可以看到这样一个现象,那就是不断地吸收外来文化,又不断地加以综合融汇而演变为中华民族文化的一部分。来自古天竺国的佛教故事——目连救母,
艺术是需要灵气的。套庸人刘禹锡老先生的话,“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”,艺术之妙,端赖拾灵。有这样一则故事:有个画匠惯画鸡公,街头设摊,“展销”所画的十余
人物许大华万梅地点许大华家。 [幕启,许大华无聊地翻杂志,随着录音机哼唱《编辑部的故事》主题歌:投入地笑一次,忘了自己,投入地爱一次,忘了自己…… [万梅拿着一张纸条,匆
针对特高压耐张绝缘子更换作业中液压紧线器存在安全隐患,首次提出了滑轮组配合机械丝杠作为新型紧线器,配合两端卡具完成绝缘子荷载转移。结合±800kV锦苏线耐张塔结构
针对外墙保温施工中应注意的问题进行了探讨,提出了施工控制措施,分析了相关专业对外保温施工的影响,就保温后期对保温系统的影响及应注意的问题进行了研究,以完善外墙保温工艺。
对混凝土单元质量评定标准对外观质量的要求进行了介绍,提出了施工过程中容易出现的外观质量问题,探讨了产生外观质量问题的原因,提出了施工单位解决混凝土外观质量的措施,对指导
戏塑奇葩──内江“戏塑黄”纪实王行禄,王咏梅在饮誉世界的国际大画师张大千先生的故里──四川内江,谁也没有料到,如今却又出现了一位"泥人黄",有人又称他为"戏塑黄"的民间艺术奇葩
万县地处下川东,滨临长江,依傍三峡,历来是川东、川北、鄂西、陕南一带的商业集散地,川剧玩友活动的历史也十分悠久,我们这里要向读者介绍的这个业余川剧团,有它艰辛的历程。