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摘 要：将天生桥自然景观“九桥一谷三十六景”与摩鼻梁万亩杜鹃、双塘苗族风情园共同开发打造，深入挖掘苗族文化，开发建设天生桥景观，打造康体养身中心等功能区，逐步形成游览区、娱乐区、餐饮生活区三个小区，发展金盆休闲度假游，是加速推进金盆脱贫致富的一条路径。
关键词：度假；景观；游览；休闲
中图分类号：F2
文献标识码：A
doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2017.08.011
提到水城县金盆乡，大多数人也许不熟悉，但只要一提到天生桥，大家又不会感到很陌生。被誉为世界上最高的六盘水公路天生桥，就位于金盆乡境内。然而长久以来，当地村民守着这一世界有名的“金饭碗”却不知该如何发展，贫瘠的土地，贫穷的群众与优越的旅游资源形成巨大的反差。
1 金盆乡概况
金盆乡位于水城县东北部，距县城约65公里，东与纳雍县锅圈岩乡和左鸠嘎乡接壤，西与赫章县松林坡乡和水城县木果乡相连，南抵南开乡，北与赫章县松林坡乡毗邻，国土面积为107.14平方公里，耕地面积59315亩，林地面积42790亩，金盆乡属高原喀斯特地貌发育全面的山区，平均海拔约1958.5米。全乡辖6个行政村，106个村民组，8697户30803人，居住有汉、白、苗、彝、穿青、蒙古等6个民族，其中少数民族人口19405人，占总人口的63%（其中小花苗占42%，彝族等占21%）。金盆乡虽然名曰“金盆”，但却是全市六个一类贫困乡镇之一。
2 开发天生桥的有利条件
天生桥拥有天然的九桥一谷三十六景，是开发天生桥的一个有利条件。
2.1 九橋
（1）大天生桥：位于水城县金盆苗族彝族乡棋林村，距水城7lkm，有柏油公路相通，桥面宽20m，跨度60m，顶拱厚20m，从桥面到谷底高差为135m。中国科学院地质研究所的喀斯特专家张寿越和奥地利专家等，实地考察测量后，又经资料检索和国外实例考察、对比，严谨地提出：水城天生桥是世界上最高的公路喀斯特天生桥。
天生桥及其附近是三叠系下统永宁镇组的石灰岩和白云岩。喀斯特作用强烈，喀斯特地貌非常发育，诸如峰林、峰丛、洼地、落水洞、溶洞、地下河、天生桥，比比皆是。地形险峻，沟谷深邃，两岸悬崖绝壁，谷中森林原始，人迹罕至，巨大的名木古树繁多，茂密蔽曰，是观光览奇、爬山健身、洗心洗肺、摄影写生的极佳地方。
（2）吊水岩天生桥：原始洗心谷中段北岸坡顶绝壁（白岩）下，一座袖珍的天生桥，远远望去，穿过天生桥还可看到里面的阳光。夕阳西下时可看到一颗火红的天球从桥洞中露出，故叫日露金盆。
（3）大岩洞（燕子洞）天生桥：大天生桥南侧坡顶白崖脚有一个巨大的溶洞，名叫大岩洞又叫燕子洞，洞中有一条小河潺潺流出，根据调查和实地观察，大岩洞与其北西侧的干河小学背后之地下河入口相贯通，形成一座天生桥，叫大岩洞（燕子洞）天生桥。
（4）犀牛洞天生桥：大岩洞天生桥流出的水，流到谷底后，流入地下河，不久又流出地面形成一座天生桥，当地村民称之为犀牛洞天生桥。
（5）唢喇洞天生桥：观景台之前象鼻山下部有一个穿洞，一条旅游步道穿洞而过，当地村民称其为唢喇洞天生桥。
（6）绿茵塘天生桥：唢喇洞天生桥之下，一条地下河在其下部通过也形成一座天生桥，村民叫绿茵塘天生桥。它与唢喇洞天生桥一上一下，人们称它们为立交天生桥。又叫天生二乔（谐音，喻三国两名女——孙权之妻大乔和周瑜之妻小乔。有诗曰：“铜雀春深锁二乔。”）。
（7）凉风洞天生桥：绿茵塘之下河水又流入地下，经过200m才流出地面，这就是凉风洞天生桥。
（8）鸡毛洞天生桥：凉风洞之下游，河水穿过一座距离很短的天生桥叫鸡毛洞天生桥，因为桥下地面平坦宽阔，又可遮雨蔽日，节日常有许多青少年在桥下踢鸡毛毽，村民简称鸡毛毽为鸡毛，故踢鸡毽的洞穴，就叫鸡毛洞。这座洞，实际是个穿洞，是座天生桥。
（9）观音洞天生桥：鸡毛洞天生桥之下，很近处，又是一座天生桥，村民在桥顶陈放了一个形如菩萨的石钟乳，尊称为观音菩萨，每年二月十九日、六月十九日和九月十九日村民纷纷前去挂红布、燃香烛、供水果饭菜、虔诚朝拜。尊称此洞为观音洞天生桥。
2.2 一谷
洗心谷：大天生桥下至黑木寨，是一条岸陡谷深的峡谷，长1000m，宽250m。深百余米，谷中无路，渺无人烟，森林原始茂密，巨大的珍稀古树名目繁多，空气新鲜，氧气丰富，是洗肺洗心的好地方。人们漫步其中，必定心胸开朗，净化心志，洗心革面，杂念尽消，是名副其实的洗心谷。
2.3 三十六景
顺着天生桥景区公路往里走，沿途展现秀丽的三十六景：迎客香樟、二龙戏珠、千年神树、清风摇钱树、天生金盆落水洞、根深蒂固大树、攀龙附凤两树缠绕、磐石上千年悟道树、美女缠郎树、磐石裂缝中的金屋藏娇树、菩萨显灵、水家桃源、高峡幽谷、榉木无双树、我心坦然洗心谷、观景台前足跨天堑、从黑木寨顺洗心谷而下被树丛遮掩的美人掩面大天生桥、峡谷正中可仰望的天挂彩虹大天生桥、邻里相望的小国寡民景观、平视大天生桥的桥中乾坤景、燕子洞内飞瀑天籁景、清晨大雾弥漫整个山谷的雾海烟云景、干河对面黄土皮上的石瀑人家景、天生桥下九曲绕梁处的牵手百年木桥、大干河上游的断桥梦中天桥、洗心谷内向左上方天空望去的日露金盆景、白天生桥下经千年神树进入犀牛洞的九曲绕梁溪流、大干河中的金盆戏水潭水、洗心谷内从石盆中流淌进水潭的金盆洗手景、景区最高峰的云中苗寨、洗心谷内新建的木质景观桥永不拆桥景、牵线搭桥景、酒后撒疯桥面裂开景、百年独立树、佐家寨与吴家寨之间的天泉溪流、站在洗心谷入口，远观对岸三叠纪地层，形似万卷书的地质岩层的“万卷天书”景等。
3 对天生桥景区的开发利用思路 3.1 要对天生桥景区进行开发利用，必须要对其发展有一个很好的定位
3.1.1 主题定位
天生桥景区内居住着彝族、水家（布依族）、小花苗、穿青四种民族，除了各自独特的风情风俗外，彝家的“上菜”、穿青的八大碗、扎酒、小花苗的独特饮食方式“妈妈食”、水家的杀猪饭是这个最具古风特色的四大名食，构成了金盆民族盛宴。适合开展以地质科普教育、峡谷风光游览、山水悟道、乡村民族文化体验为主要内容的乡村休闲度假游。
3.1.2 市场定位：国内外大中城市
由于金盆天生桥景区是以神奇的大自然为其骨架，以原生态的民族文化为其血肉，从审美取向和特质来说，它更趋向于后现代的审美趣味，更符合国内外大城市市民的审美追求。所以，从市场开拓的步骤来看，前期以周边省会城市为重点，即昆明、贵阳、重庆、成都、南宁等，中期推广到北京、上海、大连、沈阳等市场，进一步推向日本、台湾、东南亚、欧美等国际市场。从市场细分来说，又主要是大城市中的青少年市场，所以在产品设计上尤其要重在这一点。
3.1.3 功能定位：六盘水市旅游业发展的龙头
金盆天生桥景区是六盘水市旅游业发展的龙头，由于拥有可以打造出国际级旅游标示物原型的天生公路桥，又具有开发成为国际度假地的自然与人文环境，所以这里具有开发旅游的天时、地利、人和之条件。从一般理论来看，似乎这里距离中心城市较远，交通不便，基础设施落后。但是，旅游业是吸引力产业，不是一般意义的服务业，只要具有标示物，就有旅游业的发展。所以，它可以成为旅游目的地。正因为来此地的游客必须在城市中心中转，所以，它才有力地带动六盘水的旅游发展。
3.1.4 产品定位：立体多样化的产品链
金盆天生桥景区在产品设计上，以专项旅游产品为先导，以度假产品为重点，以观光为亮点，以景观地产为价值，实现立体多样化的产品链。
金盆天生桥景区“公路天生桥”只是一个旅游标示物的原型，要将其打造成为符号化的旅游标示物，就需要开展一系列的公共关系活动，其中一个重要内容，就是将专项旅游活动与公共关系活动有机地统一起来，达到一箭双雕的效果。如在金盆天生桥景区举办各种节庆活动，举办各种文体赛事，举办各种时尚表演等等，这些专项旅游活动既吸引游客到达景区游赏，又是有效的公共关系传播。所以，我们以“专项旅游产品”为其先导。由于风景区良好的自然环境和人文环境，可以建设成为一个有影响力的国际旅游度假地。一是乡村旅游度假，这里的村寨环境是中国文人墨客眼中的理想景观——陶渊明景观和沟壑内营景观，也就是西方人眼里的“香格里拉”。从产品形态上说，建立“乡村客栈”和“国际度假营地”。所谓以特色专项旅游产品为突破口，就是旅游业的内容“好玩”必须有具体的产品为支撑。
在金盆天生桥景区要以“高山滑水”为特色旅游产品，这在中国是一絕，如果在贵州受到克隆，这里的滑水也是最优质的。天生桥景观的触目惊心，会给游客留下终生难忘的印象，达到旅游“购买一段回忆”的目的。随着六盘水机场开通，这里的景观地产也将升值，这是我们在产品设计中应该考虑到的。
3.1.5 形象定位：凉泉水景美图
金盆天生桥景区的水是发源于山间的凉泉，水质清冽。不仅峡谷之水，而且大干河之水、龙泉沟之水均为凉泉水。这在中国乃至世界都是罕见的。在金盆天生桥景区，高山峡谷、河流、村寨都是凉泉构成的血脉，加之旅游项目设计而成的各种水质形态，构成一个名副其实的凉泉水景美图。
3.2 充分利用民族村寨旅游点的资源条件及文化特色
3.2.1 黑木寨（“彝家大院”）
黑木寨位于风景区的源头，主要包括景区标示性大门和黑木寨彝家大院。规划面积0.88平方公里，其中风景游面积0.3平方公里，以彝族村寨为游赏内容。
重点是改造村寨院落，开发挖掘彝族民俗文化，特别是彝族摆脚舞，使其成为展现彝族民俗民风的物质载体。
3.2.2 吴家寨
吴家寨位于景区东南终端，由南北夔门、梦中天桥、大干河、石瀑人家、吴家寨（水家）、小国寡民、龙泉飞瀑、金盆戏水等景观构成。
吴家寨总体上生态环境较好，特别是森林植被茂密，加上深谷景观，河流景观，田园风光，大规模的竹林景观和干果林——核桃，还有不少的古树，特别是龙泉飞瀑，共同组合成典型的“陶渊明式景观”，加上水家风情，共同构成了环境优美，风情浓郁的乡村旅游点。建入村寨门一座，依水族民居风格改观现有民居风貌，使其具有水族特色的旅游接待和游览村寨。
3.2.3 云中苗寨
主要指景区中部的竺家寨，面积0.25平方公里，由于位置较高，称云中苗寨。云中苗寨主要是水城典型的小花苗，芦笙舞是主要的文化特色。建入寨寨门一座，依苗寨风改建现有民居外观外貌，整治寨内环境，硬化寨内游览道路，选择2-3家作为苗寨旅游接点。寨内建苗家芦笙舞表演场。推出芦笙舞和“妈妈食”。
3.2.4 佐家寨（穿青台）
佐家寨位于景区中南部，建入寨寨门一座，对现有民居风貌进行改建；治理寨内环境，硬化寨内游道，选择2-3家作为游客接待服务点。
将天生桥自然景观“九桥一谷三十六景”与摩鼻梁万亩杜鹃、双塘苗族风情园共同开发打造，深入挖掘苗族文化，开发建设天生桥景观、峡谷风光、洞穴奇观、云中苗寨等自然景观，打造康体养身中心、会议功能区、培训中心、苗族文化大剧院、高原训练基地等功能区，逐步形成游览区、娱乐区、餐饮生活区三个小区，统一管理，分片运作，各成特色。在休闲度假区和商贸物流区过渡地带打造万亩种草养禽、种草养畜基地，与旅游业和商贸区的特色饮食互相呼应、互为补充。抢抓《乡村旅游转型升级建设行动计划》实施契机，结合“四在农家·美丽乡村”基础设施建设六项行动计划，大力推进金盆乡村旅游标准化建设，完善各乡村旅游点的游客接待中心、基础设施和服务设施。实施旅游扶贫培训工程，加强贫困群众乡村旅游知识培训，将贫困群众培训为治安巡逻员、茶艺师、保健按摩师等旅游服务员，参与当地乡村旅游发展增收脱贫。并加强金盆乡生态环境保护与治理修复，提升可持续发展能力。逐步扩大对贫困地区和贫困人口生态补偿，增设生态公益岗位，使贫困群众通过参与生态保护实现就业脱贫。
关键词：度假；景观；游览；休闲
中图分类号：F2
文献标识码：A
doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2017.08.011
提到水城县金盆乡，大多数人也许不熟悉，但只要一提到天生桥，大家又不会感到很陌生。被誉为世界上最高的六盘水公路天生桥，就位于金盆乡境内。然而长久以来，当地村民守着这一世界有名的“金饭碗”却不知该如何发展，贫瘠的土地，贫穷的群众与优越的旅游资源形成巨大的反差。
1 金盆乡概况
金盆乡位于水城县东北部，距县城约65公里，东与纳雍县锅圈岩乡和左鸠嘎乡接壤，西与赫章县松林坡乡和水城县木果乡相连，南抵南开乡，北与赫章县松林坡乡毗邻，国土面积为107.14平方公里，耕地面积59315亩，林地面积42790亩，金盆乡属高原喀斯特地貌发育全面的山区，平均海拔约1958.5米。全乡辖6个行政村，106个村民组，8697户30803人，居住有汉、白、苗、彝、穿青、蒙古等6个民族，其中少数民族人口19405人，占总人口的63%（其中小花苗占42%，彝族等占21%）。金盆乡虽然名曰“金盆”，但却是全市六个一类贫困乡镇之一。
2 开发天生桥的有利条件
天生桥拥有天然的九桥一谷三十六景，是开发天生桥的一个有利条件。
2.1 九橋
（1）大天生桥：位于水城县金盆苗族彝族乡棋林村，距水城7lkm，有柏油公路相通，桥面宽20m，跨度60m，顶拱厚20m，从桥面到谷底高差为135m。中国科学院地质研究所的喀斯特专家张寿越和奥地利专家等，实地考察测量后，又经资料检索和国外实例考察、对比，严谨地提出：水城天生桥是世界上最高的公路喀斯特天生桥。
天生桥及其附近是三叠系下统永宁镇组的石灰岩和白云岩。喀斯特作用强烈，喀斯特地貌非常发育，诸如峰林、峰丛、洼地、落水洞、溶洞、地下河、天生桥，比比皆是。地形险峻，沟谷深邃，两岸悬崖绝壁，谷中森林原始，人迹罕至，巨大的名木古树繁多，茂密蔽曰，是观光览奇、爬山健身、洗心洗肺、摄影写生的极佳地方。
（2）吊水岩天生桥：原始洗心谷中段北岸坡顶绝壁（白岩）下，一座袖珍的天生桥，远远望去，穿过天生桥还可看到里面的阳光。夕阳西下时可看到一颗火红的天球从桥洞中露出，故叫日露金盆。
（3）大岩洞（燕子洞）天生桥：大天生桥南侧坡顶白崖脚有一个巨大的溶洞，名叫大岩洞又叫燕子洞，洞中有一条小河潺潺流出，根据调查和实地观察，大岩洞与其北西侧的干河小学背后之地下河入口相贯通，形成一座天生桥，叫大岩洞（燕子洞）天生桥。
（4）犀牛洞天生桥：大岩洞天生桥流出的水，流到谷底后，流入地下河，不久又流出地面形成一座天生桥，当地村民称之为犀牛洞天生桥。
（5）唢喇洞天生桥：观景台之前象鼻山下部有一个穿洞，一条旅游步道穿洞而过，当地村民称其为唢喇洞天生桥。
（6）绿茵塘天生桥：唢喇洞天生桥之下，一条地下河在其下部通过也形成一座天生桥，村民叫绿茵塘天生桥。它与唢喇洞天生桥一上一下，人们称它们为立交天生桥。又叫天生二乔（谐音，喻三国两名女——孙权之妻大乔和周瑜之妻小乔。有诗曰：“铜雀春深锁二乔。”）。
（7）凉风洞天生桥：绿茵塘之下河水又流入地下，经过200m才流出地面，这就是凉风洞天生桥。
（8）鸡毛洞天生桥：凉风洞之下游，河水穿过一座距离很短的天生桥叫鸡毛洞天生桥，因为桥下地面平坦宽阔，又可遮雨蔽日，节日常有许多青少年在桥下踢鸡毛毽，村民简称鸡毛毽为鸡毛，故踢鸡毽的洞穴，就叫鸡毛洞。这座洞，实际是个穿洞，是座天生桥。
（9）观音洞天生桥：鸡毛洞天生桥之下，很近处，又是一座天生桥，村民在桥顶陈放了一个形如菩萨的石钟乳，尊称为观音菩萨，每年二月十九日、六月十九日和九月十九日村民纷纷前去挂红布、燃香烛、供水果饭菜、虔诚朝拜。尊称此洞为观音洞天生桥。
2.2 一谷
洗心谷：大天生桥下至黑木寨，是一条岸陡谷深的峡谷，长1000m，宽250m。深百余米，谷中无路，渺无人烟，森林原始茂密，巨大的珍稀古树名目繁多，空气新鲜，氧气丰富，是洗肺洗心的好地方。人们漫步其中，必定心胸开朗，净化心志，洗心革面，杂念尽消，是名副其实的洗心谷。
2.3 三十六景
顺着天生桥景区公路往里走，沿途展现秀丽的三十六景：迎客香樟、二龙戏珠、千年神树、清风摇钱树、天生金盆落水洞、根深蒂固大树、攀龙附凤两树缠绕、磐石上千年悟道树、美女缠郎树、磐石裂缝中的金屋藏娇树、菩萨显灵、水家桃源、高峡幽谷、榉木无双树、我心坦然洗心谷、观景台前足跨天堑、从黑木寨顺洗心谷而下被树丛遮掩的美人掩面大天生桥、峡谷正中可仰望的天挂彩虹大天生桥、邻里相望的小国寡民景观、平视大天生桥的桥中乾坤景、燕子洞内飞瀑天籁景、清晨大雾弥漫整个山谷的雾海烟云景、干河对面黄土皮上的石瀑人家景、天生桥下九曲绕梁处的牵手百年木桥、大干河上游的断桥梦中天桥、洗心谷内向左上方天空望去的日露金盆景、白天生桥下经千年神树进入犀牛洞的九曲绕梁溪流、大干河中的金盆戏水潭水、洗心谷内从石盆中流淌进水潭的金盆洗手景、景区最高峰的云中苗寨、洗心谷内新建的木质景观桥永不拆桥景、牵线搭桥景、酒后撒疯桥面裂开景、百年独立树、佐家寨与吴家寨之间的天泉溪流、站在洗心谷入口，远观对岸三叠纪地层，形似万卷书的地质岩层的“万卷天书”景等。
3 对天生桥景区的开发利用思路 3.1 要对天生桥景区进行开发利用，必须要对其发展有一个很好的定位
3.1.1 主题定位
天生桥景区内居住着彝族、水家（布依族）、小花苗、穿青四种民族，除了各自独特的风情风俗外，彝家的“上菜”、穿青的八大碗、扎酒、小花苗的独特饮食方式“妈妈食”、水家的杀猪饭是这个最具古风特色的四大名食，构成了金盆民族盛宴。适合开展以地质科普教育、峡谷风光游览、山水悟道、乡村民族文化体验为主要内容的乡村休闲度假游。
3.1.2 市场定位：国内外大中城市
由于金盆天生桥景区是以神奇的大自然为其骨架，以原生态的民族文化为其血肉，从审美取向和特质来说，它更趋向于后现代的审美趣味，更符合国内外大城市市民的审美追求。所以，从市场开拓的步骤来看，前期以周边省会城市为重点，即昆明、贵阳、重庆、成都、南宁等，中期推广到北京、上海、大连、沈阳等市场，进一步推向日本、台湾、东南亚、欧美等国际市场。从市场细分来说，又主要是大城市中的青少年市场，所以在产品设计上尤其要重在这一点。
3.1.3 功能定位：六盘水市旅游业发展的龙头
金盆天生桥景区是六盘水市旅游业发展的龙头，由于拥有可以打造出国际级旅游标示物原型的天生公路桥，又具有开发成为国际度假地的自然与人文环境，所以这里具有开发旅游的天时、地利、人和之条件。从一般理论来看，似乎这里距离中心城市较远，交通不便，基础设施落后。但是，旅游业是吸引力产业，不是一般意义的服务业，只要具有标示物，就有旅游业的发展。所以，它可以成为旅游目的地。正因为来此地的游客必须在城市中心中转，所以，它才有力地带动六盘水的旅游发展。
3.1.4 产品定位：立体多样化的产品链
金盆天生桥景区在产品设计上，以专项旅游产品为先导，以度假产品为重点，以观光为亮点，以景观地产为价值，实现立体多样化的产品链。
金盆天生桥景区“公路天生桥”只是一个旅游标示物的原型，要将其打造成为符号化的旅游标示物，就需要开展一系列的公共关系活动，其中一个重要内容，就是将专项旅游活动与公共关系活动有机地统一起来，达到一箭双雕的效果。如在金盆天生桥景区举办各种节庆活动，举办各种文体赛事，举办各种时尚表演等等，这些专项旅游活动既吸引游客到达景区游赏，又是有效的公共关系传播。所以，我们以“专项旅游产品”为其先导。由于风景区良好的自然环境和人文环境，可以建设成为一个有影响力的国际旅游度假地。一是乡村旅游度假，这里的村寨环境是中国文人墨客眼中的理想景观——陶渊明景观和沟壑内营景观，也就是西方人眼里的“香格里拉”。从产品形态上说，建立“乡村客栈”和“国际度假营地”。所谓以特色专项旅游产品为突破口，就是旅游业的内容“好玩”必须有具体的产品为支撑。
在金盆天生桥景区要以“高山滑水”为特色旅游产品，这在中国是一絕，如果在贵州受到克隆，这里的滑水也是最优质的。天生桥景观的触目惊心，会给游客留下终生难忘的印象，达到旅游“购买一段回忆”的目的。随着六盘水机场开通，这里的景观地产也将升值，这是我们在产品设计中应该考虑到的。
3.1.5 形象定位：凉泉水景美图
金盆天生桥景区的水是发源于山间的凉泉，水质清冽。不仅峡谷之水，而且大干河之水、龙泉沟之水均为凉泉水。这在中国乃至世界都是罕见的。在金盆天生桥景区，高山峡谷、河流、村寨都是凉泉构成的血脉，加之旅游项目设计而成的各种水质形态，构成一个名副其实的凉泉水景美图。
3.2 充分利用民族村寨旅游点的资源条件及文化特色
3.2.1 黑木寨（“彝家大院”）
黑木寨位于风景区的源头，主要包括景区标示性大门和黑木寨彝家大院。规划面积0.88平方公里，其中风景游面积0.3平方公里，以彝族村寨为游赏内容。
重点是改造村寨院落，开发挖掘彝族民俗文化，特别是彝族摆脚舞，使其成为展现彝族民俗民风的物质载体。
3.2.2 吴家寨
吴家寨位于景区东南终端，由南北夔门、梦中天桥、大干河、石瀑人家、吴家寨（水家）、小国寡民、龙泉飞瀑、金盆戏水等景观构成。
吴家寨总体上生态环境较好，特别是森林植被茂密，加上深谷景观，河流景观，田园风光，大规模的竹林景观和干果林——核桃，还有不少的古树，特别是龙泉飞瀑，共同组合成典型的“陶渊明式景观”，加上水家风情，共同构成了环境优美，风情浓郁的乡村旅游点。建入村寨门一座，依水族民居风格改观现有民居风貌，使其具有水族特色的旅游接待和游览村寨。
3.2.3 云中苗寨
主要指景区中部的竺家寨，面积0.25平方公里，由于位置较高，称云中苗寨。云中苗寨主要是水城典型的小花苗，芦笙舞是主要的文化特色。建入寨寨门一座，依苗寨风改建现有民居外观外貌，整治寨内环境，硬化寨内游览道路，选择2-3家作为苗寨旅游接点。寨内建苗家芦笙舞表演场。推出芦笙舞和“妈妈食”。
3.2.4 佐家寨（穿青台）
佐家寨位于景区中南部，建入寨寨门一座，对现有民居风貌进行改建；治理寨内环境，硬化寨内游道，选择2-3家作为游客接待服务点。
将天生桥自然景观“九桥一谷三十六景”与摩鼻梁万亩杜鹃、双塘苗族风情园共同开发打造，深入挖掘苗族文化，开发建设天生桥景观、峡谷风光、洞穴奇观、云中苗寨等自然景观，打造康体养身中心、会议功能区、培训中心、苗族文化大剧院、高原训练基地等功能区，逐步形成游览区、娱乐区、餐饮生活区三个小区，统一管理，分片运作，各成特色。在休闲度假区和商贸物流区过渡地带打造万亩种草养禽、种草养畜基地，与旅游业和商贸区的特色饮食互相呼应、互为补充。抢抓《乡村旅游转型升级建设行动计划》实施契机，结合“四在农家·美丽乡村”基础设施建设六项行动计划，大力推进金盆乡村旅游标准化建设，完善各乡村旅游点的游客接待中心、基础设施和服务设施。实施旅游扶贫培训工程，加强贫困群众乡村旅游知识培训，将贫困群众培训为治安巡逻员、茶艺师、保健按摩师等旅游服务员，参与当地乡村旅游发展增收脱贫。并加强金盆乡生态环境保护与治理修复，提升可持续发展能力。逐步扩大对贫困地区和贫困人口生态补偿，增设生态公益岗位，使贫困群众通过参与生态保护实现就业脱贫。