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一个城市的古意,可以从饮食上来体味,这一点在四川乐山感受尤多。苏东坡当年曾有“载酒时作凌云游”的诗句为人们留下了翩翩浮想,又有陆游“公事无多厨酿美”的话来证明古代乐山确有美食,而清朝杨揆说乐山是“沃野云委,沟塍绮错,生物兹殖,士女清醇,实巴蜀之间一都会也”,这个“都会”自然在饮食上也有所反映。
古代乐山的食尚
在古代,乐山是个产荔枝的地方,当时四川虽有种植,但范围不广、数量极少,荔枝是典型的南国物产,所以范成大在《吴船录》中写到他在乐山见到的“轮囷数围”的荔枝树时,也是大为惊骇的。当年陆游曾在乐山公干,到荔枝熟时,就邀约好友到那里品尝,称之是“相与同乐”。
乐山也产茶。茶分雅俗,雅者如凌云山寺茶,“色似虎丘,味逼武夷,而泛绿含黄,清馥芳烈,伯仲天目、六安”(明·郭子章《续刻茶经序》)也如“雪芽”,陆游当年为了喝上一口好茶,是“雪芽追至峨眉得”,然后用乐山的一口名泉“叮咚井”里的泉水,在树荫下置风炉来慢慢煮茶,与友人共度好时光,可谓风雅之至。俗者如百姓常饮的“家茶”,叶小味苦;也有红春、白春,则叶大味甘,要比“家茶”好一些;更好的是数“毛尖”,春分时采,最为香嫩。
乐山的酒也值得一说。宋乾道九年,陆游在嘉州代职,独自一人经常醉酒,“社瓮嫩醅初泛蚁,寒灯残尽自成花”(《秋夜独醉戏题》)。什么是“社瓮嫩醅”呢?就是农村里用陶罐来初酿的新酒,而这“嫩醅”定然好喝上口,让陆游写了好多诗,为乐山留下了一笔精神财富。当然,乐山的酒好是可以细加考证的,清朝时四川最有名的酒是渝酒,但张之洞出仕之初在四川视学4年,遍历蜀中州县,深感乐山的酒比重庆的酒好得多,但名气远不如重庆酒,便专门写了首《嘉州酒歌》的诗,为嘉酒声名不张而鸣不平。他的评价是:“渝酒浊如苏合油,嘉酒清如雏鹅头。”但嘉酒到底好在哪里呢?
他写道:“先取曲米浮脂好,次取江面回波柔,倘教李白遇此味,兰陵
不作他乡游。”依张之洞的识见,这绝非胡乱夸奖,醇厚柔和的嘉酒有啃“雏鹅头”之美妙,一因粮食好,二是水质好,苏东坡的“蛮江清可怜”可以佐证。
河鲜与豆腐
除了酒好,乐山江中的鱼也好。乐山过去有种鱼叫“
古代乐山的食尚
在古代,乐山是个产荔枝的地方,当时四川虽有种植,但范围不广、数量极少,荔枝是典型的南国物产,所以范成大在《吴船录》中写到他在乐山见到的“轮囷数围”的荔枝树时,也是大为惊骇的。当年陆游曾在乐山公干,到荔枝熟时,就邀约好友到那里品尝,称之是“相与同乐”。
乐山也产茶。茶分雅俗,雅者如凌云山寺茶,“色似虎丘,味逼武夷,而泛绿含黄,清馥芳烈,伯仲天目、六安”(明·郭子章《续刻茶经序》)也如“雪芽”,陆游当年为了喝上一口好茶,是“雪芽追至峨眉得”,然后用乐山的一口名泉“叮咚井”里的泉水,在树荫下置风炉来慢慢煮茶,与友人共度好时光,可谓风雅之至。俗者如百姓常饮的“家茶”,叶小味苦;也有红春、白春,则叶大味甘,要比“家茶”好一些;更好的是数“毛尖”,春分时采,最为香嫩。
乐山的酒也值得一说。宋乾道九年,陆游在嘉州代职,独自一人经常醉酒,“社瓮嫩醅初泛蚁,寒灯残尽自成花”(《秋夜独醉戏题》)。什么是“社瓮嫩醅”呢?就是农村里用陶罐来初酿的新酒,而这“嫩醅”定然好喝上口,让陆游写了好多诗,为乐山留下了一笔精神财富。当然,乐山的酒好是可以细加考证的,清朝时四川最有名的酒是渝酒,但张之洞出仕之初在四川视学4年,遍历蜀中州县,深感乐山的酒比重庆的酒好得多,但名气远不如重庆酒,便专门写了首《嘉州酒歌》的诗,为嘉酒声名不张而鸣不平。他的评价是:“渝酒浊如苏合油,嘉酒清如雏鹅头。”但嘉酒到底好在哪里呢?
他写道:“先取曲米浮脂好,次取江面回波柔,倘教李白遇此味,兰陵
不作他乡游。”依张之洞的识见,这绝非胡乱夸奖,醇厚柔和的嘉酒有啃“雏鹅头”之美妙,一因粮食好,二是水质好,苏东坡的“蛮江清可怜”可以佐证。
河鲜与豆腐
除了酒好,乐山江中的鱼也好。乐山过去有种鱼叫“