基于应用的汉语言本科毕业论文写作与指导研究

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在当前社会对应用型人才急需的大背景之下,汉语言专业本科毕业论文写作与指导研究具有重要的现实意义.学生撰写毕业论文,常在选题方向、题目内容、写作态度、写作能力和写作规范等方面存在诸多问题,针对这些问题,文章提出了相应的改进措施.导师从“认识指导”“过程指导”和“内容框架指导”等方面对学生的指导,对于学生毕业论文的成败至关重要.此外“实用写作”等课程的设置对于提高汉语言专业本科毕业论文的质量也有重要影响.
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赋能乡村振兴是高职教育彰显类型教育特征、深入巩固拓展脱贫攻坚成果之需,是为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献高职智慧的逻辑必然,也是做好服务社会、实现自身高质量发展的应然之义.高职教育在赋能乡村振兴进程中面临工具理性与价值理性的平衡性、文化诉求与文化动能的差距性、教育供给与产业需求的匹配性等矛盾,需要精准把握矛盾契合点,并结合自身优势,增强与农业农村现代化发展的适应性,从追求“美好生活”的愿景构建、涵养“文明乡风”的文化浸润、实现“供需对接”的功能嵌入等层面探索赋能乡村振兴的可行路径.
跨文化传播语境下,各种语言或者非语言因素共同创设了丰富的语言环境.儿童绘本作为一种语言载体,经过英译汉、汉译英等多种语言之间的翻译转换实践过程,基于国际和国内政治文化等宏观环境、我国宏观政策保证传统非物质文化遗产的无形价值,彰显出跨文化语境下改革创新的必然趋势,尤其是绘本汉译英实践对于我国文化对外传播的重要意义.据此分析现阶段我国儿童绘本汉译英在相关主体认识、专业度、理论和营销策略等方面面临的问题成为创新突破口,以提出更新翻译视角、提升主体素养、强化理论指导,以及实施品牌战略等针对性策略为目标.
《庄子》中不仅包含具有神话意味的文本,还包含具有仙话意味的文本.《庄子》的境界不同于仙话的境界,讲述仙话并非《庄子》的目的.《庄子》内、外篇中的仙话属于阐释哲学观点的手段,符合庄子思想;《庄子》杂篇中的仙话则多是脱离庄子思想的,更具有仙话意义,其思想不符合庄子的主张,可能是庄子后学对庄子思想不同的阐释.
《你好,安娜》是女作家蒋韵的一部长篇小说.小说聚焦创伤记忆中的幻与真,城市家庭空间中的怕与爱,呈现了女性成长中的孤独和恐惧、倔强和真诚,以及自我救赎中的罪与罚,并尽可能地通向真相和良善,构造一个回声碰撞的生命与历史的记忆空间.蒋韵的女性书写,不是1980年代的女性启蒙叙事,也不是1990年代的身体狂欢式的性别叙事,而是首先对自己的接纳和承认、承认自身的有限性和不完美,从而与他者同情共感、共存共在.由此,小说开拓了中国当代文学女性书写的新路径.
程度副词“很”的补语用法始于明代,清代以后使用频率逐渐增加.程度补语“很”的产生一方面是语义虚化的结果,另一方面受到语用和认知的影响,体现了焦点居后原则和情感域到程度域的转化.现代汉语方言中,形式上,组合式程度补语“得很”比粘合式程度补语“很”更具优势;意义上,有些方言中粘合式程度补语比组合式程度补语所表达的程度更高,相当于“太”“厉害”.跨语言考察中,粘合式程度补语比组合式程度补语更具优势,独龙语、哈尼语、彝语、藏语有补语居于述语之前的用法,说明补语位置的选择和基本语序有关,SVO结构的语言倾向于选择补
工业文化主导下的科学技术出现了“文化缺失”“的异化现象.以中西方科学技术文化的发展轨迹为出发点分析发现,科学技术中的”文化缺失“对职业教育产生了一定影响,主要表现在:”文化霸权“中科学技术与文化渐行渐远,导致职业教育中出现”唯技术论“思维;”功利主义“”中科学技术文化基因的流失,导致职业教育科学技术理性价值与工具价值分离;“人与科学技术辩证关系”中科学技术文化的失效,导致职业教育科学技术育人价值理性的遮蔽,并对我国职业教育教学产生了消极影响.基于此,可以通过职业教育话语表达实现职业教育中科学技术“文化复位
尚同是墨子针对国家昏乱而提出的基本对策与主张.在尚同学说中,一人一义与乱若禽兽是立论基础,置立正长与一同其义是统治秩序建构的关键环节,发政施教与逐级上同是主要实现方式.不过,被墨子称为“政本”和“治要”的尚同,也是其思想体系中最富争议的地方,特别是近代梁启超提出“民约论”以来,更是引发“民主论”还是“专制论”的长期激烈论争.围绕尚同引发的论争,既有墨子文本表述模糊甚至矛盾方面的客观原因,也受到一些学者基于时代背景和现实需要而进行诠释和著述的主观影响.从历史和发展的眼光看,尚同思想可谓是时代精神的精华,开启
路文彬长篇小说《天香》从探寻自我与爱的本质出发,紧扣“爱”这个宏大又具象的命题,讲述了几对性格习惯和成长环境相差很大的年轻人,在自我成长路上对自体、对生命、对爱情的认知迭代和行为修复.从以“占有”为最终目的爱,进化为一种彼此连接中的“存在”,这种更高尚的生命状态继而让爱在自我与自由中流动,完成了个体的建构、再探寻到深层觉知.爱着彼此但不能实现形式上结合的人,自体生命的实质都完成了升华与关系真正的交融.
《法兰西内战》包含了马克思对国家治理问题的多向度思考.马克思认为,无产阶级国家治理是无产阶级掌握国家政权,以公共管理职能为主,治理权限下移并充分发挥基层自治,注重发挥无产阶级文化作用,形成具有核心领导权威的无产阶级治理方式.新时代背景下,我国治理体系和治理能力的提升,应以《法兰西内战》中的国家治理理论为理论根基,即坚持中国共产党的全面领导,提高政治治理能力,提供高质量的政府公共服务,增强基层治理能力,提升文化治理能力.