【摘 要】
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【正】 与接受美学不同,比较文学的“接受”研究是影响研究的一部分。它的对象不止是文艺作品作用于读者的过程,而且是各种文化因素包括哲学、政治、法律、宗教、伦理——以
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【正】 与接受美学不同,比较文学的“接受”研究是影响研究的一部分。它的对象不止是文艺作品作用于读者的过程,而且是各种文化因素包括哲学、政治、法律、宗教、伦理——以文艺为主体的发动者对作家创作的影响。这种影响的结果必然凝结在作品里。以往的比较文学批评,在研究接受对象时,大都局限于对作者读书、旅行或翻译的实证性考察,往往看不到这些行为背后的理论意义,有意无意地忽视了作者的文化范型和心理模式在作品的选择和解释时的巨大作用,以致在评价作品时,对作品的民族个性缺乏应有的认识和
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