曲阜市位于济宁市东北，是济宁市下属的市。到曲阜旅游主要就是看孔庙、孔府、孔林，当地人称它们为“曲阜三孔”。三孔之中先看孔庙，中国有四大古建筑群。除了北京故宫和承德避暑山庄，剩下的孔庙和岱庙都在山东。

孔庙 书香门第

　　初见孔庙，只觉其规模庞大、气势恢弘，古木参天的绿荫丛中，殿顶的琉璃瓦闪射着金辉。穿过一段古柏夹道的马路，进入镌有“万仞宫墙”四字的古城门，迎面就是金明昌二年（1191年）章宗皇帝所立的“金声玉振”牌坊。穿过牌坊，即是孔庙大门——棂星门。棂星为天上的文星，以此为门表示人才辈出、为国所用之意。再往里走，即是“十三御碑亭”。这些亭均为木结构，呈正方形，重檐八角、彩绘斗拱、黄瓦朱甍，由金、元、清三代帝王为保护唐宋以来祭孔、修庙石碑而建。中有石碑53座，其中最大的一块为清康熙二十五年（1686年）所立。
　　进了大成门，在大成殿前甬道正中，有传说中孔子讲经的“杏坛”。过了杏坛，就是金碧辉煌、气势磅礴的宫殿式主体建筑大成殿。初见大成殿，被其巍峨壮观的气势所震撼！此殿跟北京的金銮殿同一规制，更显得不凡。大殿之下筑有巨型须弥座石台基，高2米多，占地1836平方米。檐下有巨型石柱28根，均垫以覆盆莲花宝座的柱础。兩山廊檐及后檐下水磨八棱石柱18根，浅雕团龙祥云。特别是南廊檐下的10根，深浮雕双龙戏珠，下托山海波涛，上缀朵朵浮云，工艺精妙绝伦。
　　大殿正中悬挂“至圣先师”横匾，下面是原明代弘治年间的孔子塑像。左右四配：颜子、曾子、子思和孟子，两边是12哲塑像：子贡、子路、子游、子张、子夏、宰我、有若、仲弓、冉有、冉伯牛、闵子骞和朱熹。在殿的两侧还陈列着古代乐器和明清祭器，供桌两侧的编磬、编钟和配放的“八音”，这些古乐器既能以古雅的旋律叙述过去，表现来自历史深处的春秋之音，也能以优美的音乐语言赞美未来。
　　至此，已到了孔庙最北端，转入东路承圣门内的孔子故宅，又称为阙里故宅。相传孔子曾居住在此。现存遗迹有故宅井，井周绕以雕花石栏，旁立“孔宅故井”石碑，西侧建四角黄瓦方亭，亭中立乾隆御书《故宅井赞》。

　　看完这座伟大的建筑，让我不由得心潮起伏、浮想联翩。这位当初凄凄惶惶、命运多舛的学者，生前无论如何不会想到他的身后竟会如此荣耀。他在生前于艰难竭蹶之中著书立说、四处游说，成为春秋末期的思想家、政治家、教育家，不仅为后世留下了有关道德、伦理、教育的深邃思想，而且对几千年封建文化产生了深远影响。

孔府 规制森严

　　孔府，也称衍圣公府，在曲阜市内，占地二百多亩。西与孔庙毗邻，为历代衍圣公的官署和私邸，是中国封建社会最大的地主庄园。
　　进入孔府，在大门与二门间的第一进院落有两厢，东为“四路常催”，是专管催征粮草和站堂的地方;西为“赉奏厅”，专司接待京差事宜。第二进院落的两厢是仿封建帝王六部而设的六厅，即管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。
　　在二进院落中，有一屏门（重光门），前后有八个倒悬的木雕花蕾，亦称“垂花门”。此门平时不开，逢喜庆大典、皇帝临幸、宣读诏旨或举行重大祭孔仪式时奏十三响礼炮后开门，又称为仪门。重光门后为五间正厅，即为大堂，飞檐鸱吻、斗拱梁柱皆彩绘旋花。大堂正中设朱色暖阁，内置虎皮太师椅。朱红的公堂上摆着文房四宝、公府大印、令旗、令箭、红签、绿签、戒尺、惊堂木，是衍圣公开读诣旨、接见政府官员、举行重要仪式的地方。
　　大堂之后为二堂，是当年衍圣公会见四品以上官吏和为皇帝招考礼、乐童生的地方。二堂之后为三堂，是处理家族内部纠纷和审讯奴仆的地方。三堂后为内宅，亦称“内宅禁门”，是官衙与内宅的界线。门上贴有衍圣公手谕，严禁外人擅入内宅。内宅的第一进院落的正厅为“前上房”，门面七间。房正中悬“宏开慈宇”匾额，原是接待至亲和近支族人的客厅，也是举行家宴和婚丧仪式的场所。房内陈设豪华，院内有四个带鼻的石鼓，是府内戏班在此唱堂会时扎戏台用的石坠。东西两侧各有五间配房，是孔府收藏日用礼器的内库房和管账房，清末府内主管在此处理府务、起草和发布文告。 　　内宅后为孔府后花园，又称铁山园，为清嘉庆年间七十三代衍圣公孔庆熔所扩建，并置大型铁矿石装点园景，故有此名。园内有花厅、凉亭、假山、鱼池、荷花池、百花池等，设计奇巧。盆景山石穿插其间，错落有致。古木虬藤、奇花异草，满园清香。楷树、水晶树为北方罕见，二百多年的山枣树苍翠如盖。此外还有株古老的柏树，称为“五君子松”。因其一株五枝，内抱一槐树，因而又称“五松抱槐”。
　　中国的封建社会，在建立功勋后，都要加官晋爵，封妻荫子，享一番荣华富贵，而偶有过失，则受惩处，或被贬、或卸职、或流放、或杀戮，往往殃及子孙，甚至被灭五族、九族。达时天下贵，穷时阶下囚，这也几乎成了历史的定律。但孔子家族及其后裔却是一个例外。两千多年来，非但没有被贬斥，却代代都显赫异常，成为孔圣世家，这在中国和世界历史上都恐怕是绝无仅有的。

孔林 肃穆幽静

　　去孔林是次日的早晨。由南向北走着，路上满是络绎不绝的游人。
　　孔林位于孔庙、孔府北面2公里处，孔子及其后裔都埋葬在这里。可以想象，两千多年前埋葬在这里的孔子及其传人，他们安息之处一定是坟墓垒垒、碑碣枕籍。
　　进入景区后，神道两旁桧柏挺拔，古树参天而立，显得异常庄严肃穆。过了文津桥、双碑楼，又看到一座六柱五门的大石坊，坊额上镌刻着“万古长青”四个楷书大字。飞檐起脊，中间的两柱浮雕盘龙，刻工十分精美。坊两侧各有明万历时碑亭一座，东亭碑题“大成至圣先师孔子神道”，西亭碑题“阙里重修林庙记”。到了孔林大门，门前有至圣林坊，坊后为孔林的大门。门东西两间朱栅内，立有元、明、清石碑数通。过了至圣林坊，有红墙夹道直通二林门。这二林门是一座洞式拱门，拱门上有高大的“观楼”。
　　进到孔林之中。满眼皆是树林，也可说是森林。顺着林间一条土路慢慢前行。遮天蔽日的古木参天而立，苍郁茂盛，树下的青草茂密欣荣，四野幽静。随目望去，林内触目皆是的累累墓冢和林立的碑碣，构成一种寂寞哀凉的意境。

　　过了二林门，便看到有“圣水”之称的洙水河，河上有桥三座。中间的一座是砖砌的拱桥，桥前立有雕刻着云龙、辟邪的石坊，坊两面各刻着“洙水桥”三个字。洙水桥的东侧，有一方正的四合院，称为“思堂”，为旧时祭孔者更衣之所。室内墙上镶嵌有多方后人礼孔的石碑。东邻的小院，门额上书“神庖”二字，是当年祭孔宰牲之处。
　　过了洙水桥就进入通往孔子墓的甬道。甬道两侧有四对巨型石雕。华表、文豹、角端都是宋代遗物。翁仲是清代雍正年间重刻的。甬道尽头正面有一座明代修建的享殿。殿广五间，黄脊绿瓦、飞檐斗拱、朱栏红柱。殿前设有祭祀用的香炉。殿内存有乾隆皇帝手书的石碑一通，上有“教泽垂千古，泰山终未颓”的诗句。来到孔子墓，墓前巨碑篆刻着“大成至圣文宣王墓”八个大字，为明正统八年（1443年）书法家黄养正书写。孔子墓上有一颗巨大的楷树，传说是子贡栽的。
　　看着这些历尽千年的古迹文物，我觉得历史真的是短暂的一瞬。过去在史书上所见到的文字，如今都活生生地呈现在眼前。看来苍茫人世，不仅天地小，而且时空短。现今人可以直面古时的先贤，虽然语言不能交流，但心灵、思想是相通的。被中华民族古老文化熏陶、濡染的我们，与先哲们的思想、情绪脉脉相通。如同回到了春秋战国时代，聆听孔子的教诲一般。

微山湖 意趣盎然

　　在孔孟圣地的版图上，镶嵌着一颗璀璨的明珠——微山湖，也叫南四湖。它是黄河母亲的产儿，在淹陷了古留城和胡陵城的清幽湖水中，深藏着幽邃的人文奥秘。微山湖坐落于济宁市微山县南部，于是乘车前往。下车后，只见湖中高低起伏的芦苇荡绵延不断，摇曳多姿。阵阵微风吹来，湖面皱起层层波浪，渐渐露出的阳光如数万碎银洒落，交相辉映。微山湖就像一位无私的母亲，用甘甜的乳汁哺育着鲁南的千万儿女。
　　身临微山湖，驻足微山岛，别有一番情趣。登上了游览微山湖的小船，沿着宽阔的引河，向着心仪已久的湖中驶去。进入湖中心，举目四望，湖水波光粼粼，浩浩荡荡，水天一色。夏日耀眼的阳光下，一望无际的碧绿荷莲铺在水面，绿莲红荷随徐徐清风摆动，招招摇摇。期间时遇采莲湖女划舟荡来，人面花相映，天光水色共融，是湖在天上，还是天在湖中，难以分得清了。钻出荷丛，行于一条蜿蜒的水路上，看着采莲湖女小舟渐去渐远……把船停在那里，一时间竟然令人忘情地痴痴地望着，能看见渐渐远去的采莲湖女两手飞快地剥开荷花，抽出嫩黄的花蕊，随手把花瓣纷纷地丢入水中，如天女散花。
　　转过荷田，登上微山岛。岛的周围，渔民布下一层又一层捕鱼的“迷魂网”。不幸的鱼儿如果误入这八卦阵，只能按照渔人的设计，沿着狭长、弯弯曲曲的网道，稀里糊涂地钻入网袋。岛上散住着几户渔家，居舍院落与岛外并无两样，只是房前屋后晾晒着大片大片的鱼。走到岛的高处，拜谒了相隔不远的微子墓和张良墓。高大的坟墓像两座小山一样， 几棵低矮的松树点缀在坟的周围，葳葳芳草和厚重的黄土下，掩埋着历史上的一代忠臣谋士。想当年殷微子忠心赤胆、悲天悯人，不能挽殷商大厦之将倾;张良先生羽扇纶巾，满腹韬略，亦不能算出鸟尽弓藏浪迹天涯之悲凉。“忠”也化作一堆土，“智”也化作一堆土，沧海桑田，世事无常，使人顿生“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的历史感伤。 　　中午时分，来到了附近的南洋岛。如果说微山岛厚重的历史文化氛围，激起人的历史感悟和思古幽情，那么南洋岛浓郁的风土人情，更让人多了几许对现实生活的留恋和向往。南洋岛其实是露出湖面的一块平缓的高地。小岛东西窄，南北长。岛边盖满了一栋栋二层楼房。一条几米宽的小街，铺着磨得光亮的青石板，贯穿南北。街两边是一栋栋清末民初建的民房店铺。稍讲究的民房有门楼、青瓦、飞檐，门口有一对小石狮子。店铺面街，古香古色。这里是湖区的一个经济、文化中心。人们熙来攘往，摩肩接踵。店铺卖一些湖区特产和旅游纪念品。渔民们来采购一些渔具及生活用品。小岛不大，却煞是热闹。
　　我沉醉在微山湖诗情画意的景色里，于这碧波清水之间，洗濯一下疲惫的身心，忘却尘世的烦恼，体悟一下“天人合一”“物我两忘”的意境，不也是我们美好生活的一部分吗？

水泊梁山 雄风犹在

　　梁山，原名良山。这里是北宋宣和年间宋江揭竿聚义的根据地，由于施耐庵的《水浒传》广为流传。“水泊梁山”驰名中外，成为一处令人心向神往的游览胜地。
　　梁山位于济宁市西北的梁山县。来到景区，一进山门便看到梁孝王墓。汉文帝封其次子为梁孝王。梁孝王生前常围猎于此，死后葬于山麓，良山遂更名为梁山。梁山脚下的悬崖石壁上，镌刻着众多名人题字、赞诗。著名书法家舒同题写的“水泊梁山”四个大字，飘洒豪放，与梁山粗犷古朴的风格融为一体。
　　从梁孝王墓侧登山，上行108级石阶，便到了断金亭。站在断金亭凭栏俯瞰，三面深谷绝涧，松涛阵阵，令人遐想。断金亭自南蜿蜒而上，便是宋江马道，它纵连前、后寨，横跨左、右寨。峰顶建有黑风亭，为当年黑旋风李逵的瞭望台，与宋江寨成犄角之势。一块巨石立于峰顶，周围有三十六个石凳，是宋江等三十六位好汉在这里分金银的“疏财台”。东面雪山峰是宋江的左军寨，山坡苍松翠柏，顶峰平坦开阔，上有“点将台”“比武场”，凡投奔梁山的好汉都要在这里比武打擂。武艺高强者，进聚义厅排座次;武艺低的去当兵卒。置身其间，遥想当年这里旌旗猎猎刀光剑影，何等威武壮观。
　　再向南登，有条两侧都是绝壁深谷的山梁连接着南北两峰，这便是通往宋江主寨咽喉要道的“黑风口”。此处，大书法家沙孟海手书的“黑风口”三个大字，与李逵塑像相映生辉。只见李逵面北而立，鬓须倒竖，怒目圆睁，手持两把板斧，大有震撼山岳之势。仰望这高达六米的大型塑像、不由使人想起李逵“杀去东京，夺了鸟位”的反对招安和大闹“忠义堂”、砍倒杏黄旗的壮举。
　　过黑风口，就是梁山主峰虎头峰了。这里三面陡峭断崖，顶端平坦开阔，易守难攻，当年宋江的主寨就设在这里。现根据《水浒》中描写又修复了“水浒寨”。“水浒寨”分前后两进院落。前院有寨門、忠义堂和东西厢房;后院有后寨山、东西厢房、雁台和天书阁。如今，忠义堂内外，游人如织。忠义堂正中，摆放着一把首座宋江的虎皮交椅。游人争先恐后到椅上就座，一试豪情。
　　站在梁山主峰虎头峰环顾四周，梁山义军的“赛马场”“晒粮场”“杏花村”等遗迹佳景依稀可见。下梁山寨，出县城北行，穿过京杭大运河，走过阡陌纵横的田野，远远望见青山环抱中有一泓碧水。走近了看，烟波浩淼，山清水秀，白帆点点，荷芡铺绿，好一派湖光山色，这就是水泊遗迹——东平湖。此处可以领略《水浒》中所描写的“港汊数千条，四方八百里”的水泊风光。伫立于堤岸远望，但见滔滔黄河沿湖北部翻滚东去，京杭大运河南北向穿湖而过。望湖中那三十万亩坦荡壮阔的水面，一望无际的芦荡;看岸边那纵横交错的港汊堤坝，重峦叠嶂的山岗，无不给人以古朴、粗犷、豪放之感。
　　水泊梁山不仅风光秀美，景色宜人，而且物产极为丰富。游人至此，可尽兴品尝湖中特产鲤鱼、鳜鱼、甲鱼、螃蟹，还有用湖里的芡实、菱角、莲子、嫩藕烹制而成的美味佳肴。采用民间流传的王林酿酒的秘方，取甘泉精心酿造出的忠义堂酒、聚义酒、大碗酒等一系列历史名酒，足以使你开怀畅饮，流连忘返。
　　（图片由济宁市文化和旅游局提供）